红娘姐姐上线了……
发生了一个奇怪的事，她测了一卦。在古老而神秘的燕都大地上，有一座历史悠久、庄严肃穆的寺庙——雍正之前叫悯忠寺。后来，雍正帝确定这座寺庙叫法源寺。
说起燕都，它还有一个古老的名字叫做幽州。幽州之名，源远流长，蕴含着深厚的文化底蕴。自古以来，这里便是兵家必争之地，见证了无数次金戈铁马、烽火连天的战争场面。
而悯忠寺就静静地矗立在这片土地之上，宛如一位历经风雨的老者，默默地守护着这座城市以及生活在这里的人们。
李敖写《北京法源寺》，有感而发。当时他也处于危难之中。想到钦宗，想到清朝戊戌变法。
红娘姐姐这一卦竟算出这法源寺有着一股奇异的力量波动。她决定深入探寻一番。当她踏入法源寺，一种宁静祥和之感扑面而来。寺中的僧人如往常一样诵经礼佛，并未察觉到异样。
红娘姐姐沿着回廊慢慢走着，忽然看到墙角有一块不起眼的石碑，上面刻满了模糊不清的字迹。她靠近仔细辨认，发现这些字迹似是记载着一段被尘封的往事。当年戊戌变法失败后，一些仁人志士曾在此秘密集会，将希望寄托于佛法的庇佑之下。
就在此时，天空中突然乌云密布，一道闪电划过。红娘姐姐感到一股强大的吸力传来，她竟被吸进了石碑之中。眼前景象变幻，她仿佛置身于当年的集会现场，看到那些慷慨激昂的身影。而她的到来似乎打破了某种平衡，周围的人都惊讶地看向她，一场跨越时空的相遇就此展开，接下来她要如何应对这突如其来的状况成为了悬念。
六君子都是谁？1898年6月，在维新浪潮的推动下，光绪帝正式下令实行变法。谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第都被任命为军机处的“章京”（“军机处”是清代专门秉承皇帝意旨，处理军国要政的中央最高权力机构。“章京”是一种负责具体工作的较低级的官职），专门帮助光绪皇帝推行新政，负责批阅奏折，草拟诏书等工作。顽固派不能容忍变法维新运动的进一步发展，慈禧太后等正在积极筹划政变。
维新派深感局势严重，推举谭嗣同去游说握有重兵的袁世凯，以武力保卫光绪帝，粉碎顽固派的阴谋。但是，袁世凯却向顽固派告密，出卖了维新派。慈禧太后立即发动了政变，一面囚禁光绪帝，一面搜捕维新派。谭嗣同、林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁先后被捕。后来，慈禧太后就把这六个人杀害了。谭嗣同临死时，神色自若，慷慨从容。并且留下了十六个字的临终语：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”“有心杀贼”道出了他反抗黑暗的封建专制主义统治的决心，“无力回天”反映了他走改良主义道路所造成的悲剧命运，后面两句话，表明了他为争取祖国进步而奋斗的不怕流血牺牲的英雄气概。（方攸翰）
相传，六君子也曾在法源寺停灵。
还有杨昌济也曾在法源寺超度。
法源寺与太多名人有千丝万缕。
徐志摩林徽因曾陪泰戈尔赏丁香。
齐白石北漂期间，住在法源寺。
红娘姐姐着急起来，她还想多了解些当年之事。有一人看出她的心思，快速递过来一本册子，说道：“姑娘拿着此物，出去之后或可知晓更多。”红娘姐姐接过册子，刹那间便被一股力量推出了石碑空间。她回到现实中的法源寺，手中紧紧握着那本册子，看着那块石碑，心想一定要好好研究其中的奥秘，让这段英勇无畏的历史被更多人知晓。
噬嗑：亨。利用狱 初九：履校灭趾，无咎。(变: 初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎)。 六二：噬肤灭鼻，无咎。 六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。 九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。 六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。 上九：何校灭耳。
《噬嗑卦》：亨通顺利。有利于使用刑法治理。初九爻：脚上戴着刑具而遮住了脚趾，但没有什么灾祸。（此爻变为初六时：前进会遇到阻碍和挫折，坚守正道吉祥。不能取信于人，从容行事则不会有过错）。
六二爻：咬食柔软的皮肤连鼻子也掩没进去了，没有什么灾祸。
六三爻：咬嚼坚硬的干肉，却碰到有毒的部分；稍有憾惜，但终究没有灾祸。
九四爻：咬嚼带骨头的干肉，得到了铜箭头，利于在艰难中坚守正道，可获吉祥。
六五爻：咬嚼干硬的肉脯，获得了黄金，要守正防危，虽然有些危险，但最终没有灾祸。
上九爻：肩上扛着大木枷，遮住了耳朵。
六五爻辞说：“噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。”这一爻描绘了这样一个场景：某人正在咀嚼干燥的肉块，突然发现其中藏有黄金。然而，尽管得到了意外之财，但仍需保持正直和警惕，因为这种情况可能存在一定的风险。如果能够坚守正道，谨慎行事，最终便不会有什么灾祸降临。
上九爻辞则写道：“何校灭耳。”意思是脖子上戴着沉重的枷锁，以至于耳朵都被压得几乎看不见了。这暗示着一种极其严重的困境或惩罚，可能是由于之前的行为不当所导致的后果。此爻警示人们要时刻注意自己的言行举止，避免犯下不可挽回的错误而遭受如此严厉的惩处。
且说那大宋王朝的钦宗皇帝，身处在遥远的燕都之地，其栖居之所乃是一座名为法源寺的古刹。红娘姐姐和艾米尔前去朝拜。
这座寺庙历史悠久，殿宇巍峨，香火旺盛，向来是佛门清净之地。然而此时，它却成为了这位落魄帝王暂时的容身之所。钦宗置身于这陌生而又宁静的环境之中，心中感慨万千。昔日他贵为一国之君，享尽荣华富贵，如今却流落他乡，寄居于这寺庙之内，命运的无常实在令人唏嘘不已。
相传，当年宋钦宗被囚禁期间曾居住于法源寺内。而就在他所居之地，竟有着一口神秘莫测的古井。这口井究竟隐藏着怎样不为人知的故事呢？它又是否见证了那段沧桑岁月中的悲欢离合与风云变幻？或许只有那幽深的井水和斑驳的井壁能够诉说一二吧。
藏经楼里有卧佛，但没有对外开放。
红娘姐姐和艾米尔来到法源寺。艾米尔胆子大，竟然考察起庙里的碑文和历史文物。
法源寺的无字碑是武则天立的。
燕都古寺，由来悯忠。古代燕都又称幽州。
法源寺的碑文从唐宋到元朝，再到明清时代。一部法源寺，半部中国史。
法源寺那古老而庄重的碑文中，承载着自唐宋时期开始的悠悠岁月，历经了元朝的风云变幻，一直延续至明清时代的沧桑变迁。这座寺庙仿佛是一个时光的容器，将中国历史长河中的点滴片段都凝聚其中。
每一块碑文都是一段被尘封的记忆，它们或是记录了某个朝代的兴盛与繁荣，又或许铭刻下了那些动荡不安的岁月里人们的苦难与挣扎。从唐宋时期的文化昌盛、诗词歌赋的鼎盛，到元朝铁骑纵横天下时的豪迈壮阔；从明清两朝的宫廷权谋、市井百态，到社会变革所带来的种种冲击和挑战，这一切都能在法源寺的碑文中找到蛛丝马迹。
可以说，一部法源寺就宛如半部中国史，它以一种独特的方式见证并诉说着中华民族数千年的兴衰荣辱、悲欢离合。当我们凝视这些碑文的时候，仿佛能够穿越时空，亲身感受那段波澜壮阔的历史画卷在眼前徐徐展开。
“安史之乱”，竟然发生在燕都。法源寺竟然让史思明和安禄山如此重视，在那里也建了塔。
“安史之乱”这场震惊天下、给大唐带来沉重灾难的动乱，令人意想不到地居然发生在了繁华昌盛的燕都。而那座历史悠久、庄严肃穆的法源寺，更是成为了一个焦点所在。这座寺庙似乎蕴含着某种神秘的力量，以至于让野心勃勃的史思明和安禄山对其极为重视，并在此大兴土木建造佛塔。
或许是因为他们妄图借助佛法的庇佑来巩固自己的权力；又或者是想通过此举收买人心，彰显自己对于宗教信仰的尊重与支持。然而，无论出于何种目的，这一行为无疑使得原本宁静祥和的法源寺被卷入了政治斗争的漩涡之中。
随着时间的推移，法源寺内的高塔已经不复存在。消失的塔，不仅见证了那段动荡不安的岁月，更承载了无数百姓的苦难与希望。
为何历代帝王如此重视法源寺？
从唐王李世民，到武则天。再到雍正确定法源寺。乾隆赐字。法海真性，挂在大雄宝殿。
话说这可真是一个令人百思不得其解的谜团啊！那座闻名遐迩的法源寺，究竟为何会拥有如此数量众多、香气扑鼻的丁香花呢？
要知道，一般的寺庙即便有花草点缀，也不至于像法源寺这般被丁香所环绕。难道这里面隐藏着什么不为人知的秘密或者传奇故事吗？
或许是曾经某位高僧在此地亲手种下了第一颗丁香的种子，然后经过岁月的洗礼和精心呵护，逐渐繁衍成如今这一片繁茂的花海；又或者是这座寺庙所处的地理位置得天独厚，恰好适合丁香生长，从而吸引了大量的丁香扎根于此；甚至有可能是因为某种神秘的力量或祝福，使得法源寺成为了丁香们钟爱的栖息之所。
关于法源寺丁香众多的原因，众说纷纭，至今仍未有一个确凿无疑的答案。但正是这种神秘感，给法源寺增添了一抹别样的魅力，引得无数游客和香客纷纷前来探寻其中的奥秘。