第77章 朝会前奏
不提扶苏如何在冲道之上纵马疾驰，嬴政却已然在师献纶的引领之下到了工坊中的印刷一隅。
“陛下请看，此处工序便是长公子所创之雕版、活字两类印刷术。”
师献纶看也不看周遭跪伏在地的工匠隶臣妾们，只是向着嬴政介绍。
虽然师献纶早已脱离一线生产多年，但其扎实的专业素养还是能对印刷之术的工序熟稔于心。（ren，三声）
嬴政顺着师献纶的指引看去，一块块刨光的木板映入眼帘，其上刻下的阳文小篆横竖相列，呈现出规整的美感。
“此乃雕版，印刷之时只需在其上涂墨铺纸，再用棕刷刷印，最后将苏纸揭起便成新品。”
师献纶眼见着嬴政的目光注视过去，连忙在旁当起了解说员。
“此术一旦运用，所成印品数量极为可观，最是适于邸报与朝廷诏令一类已有规式且需求颇大之物，这些便是新近印刷而成之邸报。”
师献纶又指着一堆正在晾干墨迹的苏纸向嬴政解释。
“善，那所谓活字印刷之术又当如何？”
嬴政微微颔首，将目光转向他处，却是更想知道另一种。
因为在扶苏的奏章中，活字印刷才是其本欲推行的初衷，只是在实践过程中又由秦墨们倒推出了雕版术。
师献纶连忙为嬴政解惑：“雕版、活字二者虽同为印刷之术，但其工序颇有不同。为免混淆之虞，却是在雕版前方另一处。”
“既如此，便往那另一处罢。”
嬴政示意师献纶前方引路，后者连连称是，身正欲行出，却闻得一声清亮声音传来：
“儿臣扶苏，听闻父皇幸于工坊，为尽工丞之责，特来请见。”
师献纶的眼中出现了一道丰神俊秀的身影挺拔在前方，正是扶苏。
经过不吝马力的奔驰，扶苏终于是赶在嬴政视察完毕工坊之前冲到了工坊。
“这种露脸的时刻，我怎么能缺席?要知道，我身上兼着的工丞之位可还一直没卸掉，合该有此一行。”
扶苏却是全然忽视掉，自己自从开办邸报署后就搬到独立办公室中整日摸鱼，再未于工坊之内点卯的事实。
“善。”嬴政淡淡回应，对于自己这个长公子的突然出现也不出意料之内。
毕竟自己出行这么大的阵仗，扶苏自然不可能毫无察觉。
“陛下正欲一览先前所发明之活字印刷之术，既然长公子已至，还是速速前行引路罢！”师献纶迎上前，对着扶苏低声道。
“多谢长吏提点。”扶苏对师献纶投去了感激的眼神，这位顶头上司对自己一向不错。
“儿臣身为少府工丞，一力促成工坊多事，其间内容自是烂熟于心，愿为父皇前驱。”扶苏向嬴政恭声说道。
“可。”嬴政淡淡回应。
此行本就是为了亲眼目睹扶苏奏章之中所成印刷二术，如今由扶苏这个最初构想者前来介绍自是合适不过。
扶苏得令，便引着嬴政及其一众侍卫宦官向着活字印刷之处前行。
“父皇且看，此处便是活字印刷之所，其与先前雕版印刷之术颇为相似，只是由固定之模板转为数个活字。
如此一来，若有错漏便可随时更易，所占空间更是远远小于雕版之术，二者更是互为补益，完全足以满足各式所需。”
扶苏对着嬴政滔滔不绝，力求将自己所有的功劳都在这短暂的时间内全然展现出来，效果也着实不错。
“尔行事一贯稳重妥当，这印刷之术也不例外，朕心甚慰。”
嬴政与扶苏父子君臣二人独自站在最前，嬴政对着自己的长子赞许。
“儿臣不敢有负父皇信任，时时警醒于心。”
扶苏听着嬴政的夸赞，心中不由得有些飘飘然：“感觉形势一片大好啊！”
自觉嬴政此时心情应该不错，扶苏趁机提出了自己对于苏纸和印刷二术的构想应用：
“儿臣请将医药卜筮种树之书，以苏纸及印刷二术广行天下。
可将其交由学室官吏授之黔首，以此造福万民，昌吾大秦国力。”
更快更广泛地传播知识，便是扶苏将造纸和印刷这两件四大发明率先推出的目的之一。
不仅如此，扶苏甚至还想将黄老、法家、儒家、墨家等诸子百家之书一同大量刊印。
恨不得将所有典籍传遍天下，更好地促进文化的推进，不过扶苏也知道这并不现实。
只是扶苏尚不知晓嬴政对此事的态度，只能先以肯定不会出错的医药卜筮种树之书作为切入点，观察嬴政态度后再行斟酌。（注1）
“尔有此教化之心，端是不错，只是仅仅刊印此类医术卜筮之物，那法儒等家的典籍文章呢？”
嬴政看着自己这个屡有创新之举的长子，言语间颇有些考较之意。
“儿臣以为，诸子百家之言，不应由朝廷出面推行天下，不过若是有人欲刊印其书，在足够利益的承诺下工坊也未尝不可接受。”
扶苏是万万不敢接这个话茬，随便表达自己的学派倾向的。
这某种意义就代表了自己的政治倾向，必须慎之又慎。
“当真是如履薄冰啊！”扶苏不敢直视眼前的始皇帝陛下，只是内心徒自感慨。
嬴政自然也能听出扶苏言语间的回避之意，内心暗暗想道：
“终究是难以一时扭转，其怕不是一早便想刊印诸子之学，只是以医药等书率先试探罢了。”
不过嬴政也知道，立功立德立言的诱惑，对于自小接受儒家熏陶的扶苏来说实在难以抗拒。
如今能够克制不言，已然说明其近日思想转变之深了。
但是，这还不够。
嬴政威严的声音于是再度传入扶苏耳中：“扶苏，尔可知先君孝公之时，商君教其焚书之事否？”（注2）
注1：秦始皇焚书时只针对《诗》、《书》等儒家经典和各国史记，有着实际作用的科学类书籍都不在此列，反而还鼓励民间学习传播。
《史记·始皇本纪》：丞相李斯曰：“...所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
注2：历史上焚书确凿记载的史实有四次，分别为秦孝公、秦始皇、梁元帝、乾隆。
秦始皇焚书既非时间最早（孝公），也非规模最大（乾隆），但恶名最盛，千古罪名独其一人最为广为人知，其中内情，不得不让人玩味。
《韩非子·和氏》：“商君教秦孝公燔《诗》、《书》而明法令。”
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