苏建高也下午回来了，县衙那边推说要遗孀去领，让姜玲玲过去一趟。
姜玲玲因着媒婆的到访耽误了，也让她冷静了，就算是去县衙告状又如何，荣昌达还能打自己板子？可笑，今日初六，明天好像是七夕了。
“好，我明日便去县城！”
七夕佳节，整个小县城都沉浸在一片热闹喧嚣之中。街道上车水马龙，人来人往，川流不息。繁华的市中心更是人头攒动，摩肩接踵。为了庆祝这个传统节日，人们纷纷涌上街头，感受着浓厚的节日氛围。
在县城的中央位置，特别搭建起一座高高的舞台，这里将成为戏曲班子表演的场地。舞台装饰得金碧辉煌，张灯结彩，充满了喜庆的气息。戏台上悬挂着红色的绸缎和灯笼，台下摆放着一排排整齐的桌椅，观看演出的百姓是进不来的，站在几米开外踮脚驻守。
戏子早已盛装打扮，准备好为大家献上精彩绝伦的表演，他们身着靓丽的戏服，脸上化着看不清容貌的妆容，或唱念做打，或舞动身姿，将古老的故事通过艺术的形式展现给大家，戏迷们拥堵在一起，全神贯注地欣赏着每一个细节，不时爆发出阵阵掌声和喝彩声。
过了辰时桌位才来了几个穿着华贵的男女，有老有少，坐罢之后，这好看的拿手戏才开场。
热闹的锣鼓完毕，中间休息，场上突然上来一袭白衣，衣袖掩面走了上来。
“戏一折水袖起落，唱悲欢唱离合无关我……”
清丽的嗓音，婉转动听的歌声传来，让台下吵闹声都停了，这是什么戏曲，没有听过，是不是间隙给看客们消遣的？
“……扇开合锣鼓响又默，戏中情戏外人凭谁说……”
舞袖缓缓落下，仿佛一片白云飘落人间。而那位唱曲之人则低垂着头，让人难以看清她的面容，但那悠扬动听的歌声却如同一股清泉流淌而过，深深地吸引了在场的每一个人。她所演唱的讲述的正是戏里戏外的故事，那些悲欢离合、喜怒哀乐，都被她用细腻婉转的嗓音演绎得淋漓尽致。
“……惯将喜怒哀乐都融入粉墨，陈词唱穿又如何，白骨青灰皆我……”
仿佛道尽了人生百态，令人不禁为之动容。
在这一刻，人们似乎忘记了周围的一切，完全沉浸在了那美妙的旋律和动人的歌词之中。他们随着歌声的起伏，心情也沉痛忧伤，仿佛自己也成为了戏中的角色，特别是家中有战死的，‘白骨青灰’那是他们的亲人啊！
“……乱世浮萍入烽火燃山河，位卑未敢忘忧国……”
“好！好一句位卑未敢忘忧国！荡气回肠！”座下一个青年站了起来，热血沸腾。
一首歌曲将一位战士死在战场渲染着悲剧的开端。
接着是演绎剧本，丈夫战死，家中来人说媒。
“……小妇不嫁新人堂，愿守郎骨入余生！”
堂下的老夫人点点头，“有情有义！”
接着县官强抢，逼良为妾的剧情，女子白绫终故去！
“贞洁烈女，该建牌坊了吧？”下面的百姓高呼。
可是戏剧不是如观众们想的走的，他们看到的是，县官怒不可遏，把女子夫家娘家都莫须有的罪名抓了起来，抢了所有的家产……
这个时代所有的剧最后都是以喜剧大团圆结局，好人不得善终，坏人坐享其成，这个是义愤填膺的。
女子继续白衣出场，“台下人走过不见旧颜色，台上人唱着心碎离别歌……”
像是一缕孤魂在清唱，又好像前后呼应，之前唱歌的就是已经死了的女子，在给大家讲一段受冤枉的故事……
“情字难落墨，她唱须以血来和，戏幕起戏幕落谁是客……”
女子歌罢突然仰天大笑，“哈哈哈，我一家含冤，冤若不平，此后田地颗粒无收，战事涌起，国无宁日……”
戏曲完毕。
最后有些模仿窦娥冤的结局，窦娥死后真的如她所言，血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
窦娥的冤死引起了天地间的巨大反响。她的鲜血染红了洁白的绢布，仿佛在向世人诉说着她的冤屈与不甘；炎热的六月突然降下纷飞的大雪，覆盖了整个大地，似乎也在为这位善良女子默哀；而接下来连续三年的干旱更是使得百姓们生活苦不堪言，颗粒无收，饿殍遍野。
这些异象不仅令当时的人们震惊不已，也成为了后世文学作品中的经典情节。它们生动地描绘出了窦娥遭受的不公待遇以及社会法制的崩坏，同时，也表达了人民对于正义和公平的渴望，对邪恶势力的愤恨。
然而，尽管窦娥最终得到了某种形式的平反，但她的悲剧仍然令人痛心疾首。
“民妇苏家姜氏，丈夫新故，战死沙场，特意来县令前领取抚恤银，民妇立誓一生为亡夫守节，另，县令大人岳家要的果脯方子民妇愿意拱手而给，被摘去的果子分文不要，还请县太爷大开圣恩，放了我的老父亲母亲，以及其他一众老小……”
姜玲玲站在戏台之上，突然对着下面的荣昌达下跪。
“大胆，你诬告，本官堂堂县太爷，何曾，何曾抓过你的父母…来人啊，把这个疯女人给我抓起来…”荣昌达急忙说道，这前排的都是州府高官及家眷，要不是他们要巡视，自己何必花钱摆台子，与民同乐，哪想到出现这样的事情，这个戏班子也得抓起来。
姜玲玲，她怎么会这般，让自己下不来台，她不该不肯做妾的，而且谁抓了姜天水一家了？就算是抓了也算到自己头上，姜玲玲既然如此逼自己，都不看在往日的情分上，那么他也不会手软，这个让自己丢面子的人下大狱去！