至于其真实性有待考究，现将其书中的描述摘录如下：
残唐五代十国期间，时局大乱，中原大地纷争不断，民不聊生。在无有大一统明主之际，战乱中的饥民只得寄希望于苍天，祈求苍天结束这无休止的战乱年代。
而此时，天庭亦发生了一场不小的风波。
人间之上有九重天，住在第一重天的便是守护四方的二十八位星宿：东方青龙角宿角木蛟、亢宿亢金龙、氐宿氐土貉、房宿房日兔、心宿心月狐、尾宿尾火虎、箕宿箕水豹，北方玄武斗宿斗木獬、牛宿牛金牛、女宿女土蝠、虚宿虚日鼠、危宿危月燕、室宿室火猪、壁宿壁水貐，西方白虎奎宿奎木狼、娄宿娄金狗、胃宿胃土雉、昴宿昴日鸡、 毕宿毕月乌、觜宿觜火猴、参宿参水猿，南方朱雀井宿井木犴、鬼宿鬼金羊、柳宿柳土獐、星宿星日马、张宿张月鹿、翼宿翼火蛇、轸宿轸水蚓诸星神因争夺在神界的排名而各不相让，时有纷争，甚至大打出手。渐渐的，青龙组与朱雀组形成联盟，为了与之抗衡，白虎组与玄武组也联合在一起，双方进入了白热化对立。
终于有一天，青龙组的亢宿亢金龙在蟠桃园遇到了白虎组的奎宿奎木狼，双方一言不合便动起手来，亢金龙下手失了分寸，竟然将奎木狼打的魂飞破散，十灵九失。事后，亢金龙后悔无比，为了不连累青龙、朱雀两组的十三位好兄弟，他只身私自下了凡间。
闻讯赶来的白虎、玄武两组的另外十三位星神十分恼火，为给奎木狼报仇，十三星神一同下界追赶亢金龙去了。
青龙、朱雀两组的另外十三位星神得知白虎、玄武众星神去追赶亢金龙后，为救亢金龙，也紧随其后，追下界去。
此风波一出，太白真君连忙禀报了玉帝，请玉帝定夺。玉帝沉思良久，说道：“如今天下纷争四起，众星神却凡心涌动，名利之心不减，实属不该。既然诸星神皆已下界，可将其尽数贬为凡人，经历人间苦战轮回，方可再返天庭任职。”
太白真君问道：“如此该如何安排众星神凡间身份才妥？”
玉帝诏曰：“奎木狼三魂七魄中仅存一魄，九灵已散，其煞气奇重，就让他九体分开，各为其主又不得实离，重修九九归一之体；亢金龙乃元凶，将其贬为江湖人士，且其轮回寿命不可超过不惑之年；其他二十六位星神私下凡间，皆贬为江湖人士，一分两派，终世为仇，让他们在凡间打个够吧。”
太白真君心下为难道：“其余众神倒好安排，这奎木狼九体分开，各为其主又不得实离，却要如此处置才妥？”圣诏已出，心中纵想，口中却不敢多问，只得出殿揣测去了。
思虑多日，太白真君批曰：
奎木狼——化身九煞，投胎时辰分别为奎时：正月初三、二月二十八、四月二十四、五月二十二、六月二十、七月十七、八月十四、九月十二、十月初十。有诗云：魂魄十灵九已散，分离九煞为苦难。待得功德圆满时，九体归一离人间。
亢金龙——化身银龙铁扇，投胎时辰为亢时正月十八。有诗云：金龙化世为银龙，天责难逃而立终。引领江湖十数载，转眼一世皆是空。
角木蛟——化身赫连正，投胎时辰为角时二月十五。有诗云：离水入山蛟受困，正气不散为正身。仙山修得名远播，再返天庭为星君。
氐土貉——化身常问谁，投胎时辰为氐时三月十五。有诗云：本是忠义贤良士，问尽天下成已志。只惜飘泊为浪子，可喜终得情归日。
房日兔——化身司马酒缸，投胎时辰为房时四月十四。有诗云：众生皆醉我独醒，不晓人间往来风。醒醒醉醉醉醉醒，恩怨情仇一场空。
心月狐——化身花流水，抬胎时辰为心时五月十三。有诗云：碧海云空灵珑物，色心不改潇洒路。假色真空无需比，嘻笑怒骂把人度。
尾火虎——化身南宫鲜衣，投胎时辰为尾时六月十二。有诗云：怒马而立已自威，冷目视人谁不规？莫道无情却有情，霸气封神展翅飞。
箕水豹——化身慕容点头，投胎时辰为箕时七月初十。有诗云：一道金口两相随，温文尔雅在世为。若是偶成伶俐人，定叫凡尘敬惧悔。
斗木獬——化身孤星泪，投胎时辰为斗时八月初八。有诗云：生来只为辩曲直，杀气凌人道不失。本是人间皇家子，怎奈轮回入浅池。
牛金牛——化身华夏七声，投胎时辰为牛时二月二十三。有诗云：牛气本已传天下，剑高寂寞谁不怕？我笑七声不留人，神仙难躲我剑煞。
女土蝠——化身洛神花，投胎时辰为女时十月初五。有诗云：本是英雄女儿体，难辩雌雄俊无比。说我冷俊你不知，心花相随双剑起。
虚日鼠——化身王再笑，投胎时辰为虚时十一月初三。有诗云：逢人便待三分笑，打破逆境为天道。洞察一切不平事，终把冤屈雪昭昭。
危月燕——化身付我情，投胎时辰为危时十二月初二。有诗云：一掠飞天燕影过，翱空难逃情意薄。情为何物问苍天，终解心中大疑惑。
室火猪——化身欧阳张三，投胎时辰为室时正月二十八。有诗云：既是豪门小福将，却进穷家四海逛。虽无皇家世子命，却主民间第一帮。
壁水貐——化身银龙本无，投胎时辰为壁时二月二十七。有诗云：青青孩童身世多，名人之后佛家落。自幼便是高辈人，只叹命中多婆娑。
娄金狗——化身莫不凡，投胎时辰为娄时三月二十七。有诗云：东岳门里东岳神，纵有不凡我唯尊。冥冥之中有定数，一鸣而起必惊人。
胃土雉——化身楚对影，投胎时辰为胃时四月二十六。有诗云：沦落田间血染手，孤冷风吹江湖走。争斗为名不为利，双影只剩一影有。
昴日鸡——化身凤蝉翼，投胎时辰为昂时五月二十五。有诗云：悄然而至悄然去，只为杀人留快意。不知天生我何用，江湖沧桑亲经历。
毕月乌——化身西门歌，投胎时辰为毕时六月二十四。有诗云：月落乌啼歌声起，世家子弟无福倚。行走四方急如火，空有血性无知已。
觜火猴——化身冷若冰，投胎时辰为觜时七月二十二。有诗云：光芒加身成君首，冷若寒冰血不流。既是人间尊者躯，何故生不逢时候。
参水猿——化身柴承欢，投胎时辰为参时八月二十。有诗云：含玉而生不凡物，降于贵家寻正路。帝王贵胄难承欢，惟有风雨把劫渡。
井木犴——化身丁青剑，投胎时辰为井时九月十九。有诗云：青鸿起舞长相伴，名出豪派南海畔。天涯地角共此时，莫恼江湖这碗饭。
鬼金羊——化身倚杖，投胎时辰为鬼时十月十八。有诗云：生就难逃辛苦命，伺人难隐心平静。你倚我为汝之杖，我必翻身方神定。
柳土獐——化身夏候飞鹤，投胎时辰为柳时十一月十六。有诗云：从未将心向神佛，展翅俯视也不过。桀骜本是生来性，怎奈情字难逃脱。
星日马——化身夜带刀，投胎时辰为星时十二月十五。有诗云：日行千里为骏马，夜带宝刀称大侠。天下第一随身来，首当其冲走天涯。
张月鹿——化身白断，投胎时辰为张时正月十四。有诗云：只为拨开迷云雾，花开草长绿一树。断天断地断恩怨，断情断义断前路。
翼火蛇——化身战双川。投胎时辰为翼时二月十三。有诗云：目空天地火脾气，行事心狠如蛇翼。双拳打出山与川，独行如土又如玉。
轸水蚓——化身简迎枫，投胎时辰为轸时三月十二。有诗云：鬼哭狼嚎见魔刀，供职皇家气嚣嚣。本非池中平常物，横眉一皱眼高高。
书中还提及，对于这一观点，与郑德辉处在同一时期、同为杂曲名家的马东篱曾提出了不同的看法，他认为郑德辉的这些观点没有任何根据可依，是一厢情愿的“伪观点”。为此，他专程找到郑德辉，将自己的看法告诉于他。
对于他的异议，郑德辉又列举了他的根据。
佐证一：
奎木狼——九煞，其九人的代表人物为辛无赦，他有一套绝技叫做“幽冥奎阳吼”，其中有个“奎”字，“奎木狼”的“奎”。
亢金龙——银龙铁扇，其人名字里有个“龙”字，“亢金龙”的“龙”。
若说这二人纯属巧合，且看下面“二十六侠”。
角木蛟——赫连正，武器为一柄巨型铁剑，乃是春秋相剑名家风胡子所铸三套剑之中的第一套剑，唤做“巨蛟剑”，其中有个“蛟”字，“角木蛟”的“蛟”。
氐土貉——常问谁，武器为三国蜀汉丞相诸葛孔明幼年所铸之宝剑，名唤“问天貉”，其中有个“貉”字，“氐土貉”的“貉”。
房日兔——司马酒缸，武器是大唐酒中豪杰李太白随身所佩的葫芦，唤做“醉兔葫芦”，其中有个“兔”字，“房日兔”的“兔”。
心月狐——花流水，武器为春秋战国琴师俞伯牙的一支长笛，唤做“狐笛”，其中有个“狐”字，“心月狐”的“狐”。
尾火虎——南宫鲜衣，武器为楚汉霸王项羽所佩戴的一柄虎头宝剑，名唤“南天虎”，其中有个“虎”字，“尾火虎”的“虎”。
箕水豹——慕容点头，武器为战国铸剑名家徐夫人所铸的轻灵宝剑，名唤“点箕”，其中有个“箕”字，“箕水豹”的“箕”。
斗木獬——孤星泪，武器为一柄似刀非刀、似剑非剑的宝器，乃战国谋略大师鬼谷子所造，名唤“孤星落日獬”，其中有个“獬”字，“斗木獬”的“獬”。
牛金牛——华夏七声，武器为三国蜀汉大将赵子龙晚年用川蜀玄铁所造的一柄宝剑，名唤“七牛必杀剑”，其中有个“牛”字，“牛金牛”的“牛”。
女土蝠——洛神花，武器为一长一短子母双剑，乃是春秋相剑名家风胡子所铸三套剑之中的第三套剑，名唤“子母神蝠剑”，其中有个“蝠”字，“女土蝠”的“蝠”。
虚日鼠——王再笑，武器为上古黄帝蚩尤大战时所佩戴的宝剑，名唤“空虚”，其中有个“虚”字，“虚日鼠”的“虚”。
危月燕——付我情，武器为春秋战国时公冶子用“龙渊宝剑”的下脚料所铸之剑，名唤“痴情燕”，其中有个“燕”字，“危月燕”的“燕”。
室火猪——欧阳张三，武器乃是由南朝炼丹名家陶弘景用丹药浸泡七七四十九年的镔铁所炼铸的铁棒，名唤“闷猪剔牙棒”，其中有个“猪”字，“室火猪”的“猪”。
壁水貐——银龙本无，武器为木棍，由少林寺达摩祖师用海外铁桦木所造，名唤“壁禅无相棍”，其中有个“壁”字，“壁水貐”的“壁”。
娄金狗——莫不凡，武器为一柄短剑，乃是春秋相剑名家风胡子所铸三套剑之中的第二套剑，名唤“娄金短剑”，其中有“娄金”二字，“娄金狗”的“娄金”。
胃土雉——楚对影，武器乃是一柄无影剑，乃春秋战国四大刺客之一聂政的佩剑，名唤“影雉”，其中有个“雉”字，“胃土雉”的“雉”。
昴日鸡——凤蝉翼，武器为一把又窄又薄的弯刀，楚汉名将韩信所炼，名唤“轻蝉薄翼昴”，其中有个“昴”字，“昴日鸡”的“昴”。
毕月乌——西门歌，武器为铁指套，本是汉史家司马迁着书所戴之物，称做“乌金指套”，其中有个“乌”字，“毕月乌”的“乌”。
觜火猴——冷若冰，武器为蜀山之巅的寒铁所铸宝剑，乃是大汉名将李广的佩剑，名唤“霜猴”，其中有个“猴”字，“觜火猴”的“猴”。
参水猿——柴承欢，武器为始皇帝所佩之剑，由“传国玉玺”边料配与青铜所锻造，名吹“欢猿”。其中有个“猿”字，“参水猿”的“猿”。
井木犴——丁青剑，武器为周穆王以昆仑之火锻烧镔铁所铸之宝剑，名唤“青鸿犴”，其中有个“犴”字，“井木犴”的“犴”。
鬼金羊——倚杖，武器为铁杵，乃是秦末“陈隐王”陈胜未起兵时在家农作之物，名唤“鬼羊杵”，其中有“鬼羊”二字，“鬼金羊”的“鬼羊”。
柳土獐——夏候飞鹤，武器为一柄剑把镶着獐头、系着鹤翎的怪剑，乃是秦朝术士徐福之佩剑，名唤“鹤翎獐首剑”，其中有个“獐”字，“柳土獐”的“獐”。
星日马——夜带刀，武器为一把宝刀，乃是关二爷的“青龙偃月刀”落入民间后被一为铁匠所得，重新冶炼而成的宝刀，名唤“星马夜刀”，其中有“星马”二字，“星日马”的“星马”。
张月鹿——白断，武器为一把半截断刀，乃是汉末黄巾军领袖黄巢与猎鹿时砍在鹿角上所折断之刀，名唤“断鹿刀”，其中有个“鹿”字，“张月鹿”的“鹿”。翼火蛇——战双川，武器为套掌护腕，由战国兵法之圣孙膑的护膝改造而来，称做“天山火蛇护腕”，其中有“火蛇”二字，“翼火蛇”的“火蛇”。
轸水蚓——简迎枫，武器为双头宝刀，乃是唐朝名将李靖之物，名唤“阴阳魔蚓刀”，其中有个“蚓”字，“轸水蚓”的“蚓”。
马东篱对于郑德辉的这些佐证很佩服，接着，郑德辉又列举了第二条佐证：
当年开启敦煌不存峰时，“二十八颗星宿珠”中，除了辛无赦所持的亢珠和奎珠，剩下的二十六颗星宿珠分别为赫连正执角珠、常问谁执氐珠、司马酒缸持房珠、花流水执心珠、南宫鲜衣执尾珠、慕容点头执箕珠居于东方青龙位；孤星泪执斗珠、华夏七声执牛珠、洛神花执女珠、王再笑执虚珠、付我情执危珠、欧阳张三执室珠、银龙本无执壁珠居于北方玄武位；莫不凡执娄珠、楚对影执胃珠、凤蝉翼执昴珠、西门歌执毕珠、冷若冰执觜珠、柴承欢执参珠居于西方白虎位；丁青剑执井珠、倚杖执鬼珠、夏候飞鹤执柳珠、夜带刀执星珠、白断执张珠、战双川执翼珠、简迎枫执轸珠居于南方朱雀位。
两个佐证加在一起互相印证，再也不会错了。
两位杂剧大家当即决定将其改成杂剧搬上戏台，怎奈因种种原因所致，最终未能批量成书，只有残本一卷。
所以我很想把他们所未能完成的这本残书整理完善，以自己的观点重新演绎一遍。当然，其中可能多有不到之处，还请读者见谅。
（全书完。）