大明的西部七省，大致的范围包含后世哈萨克斯坦南部地区、吉尔吉斯坦全境、塔吉克斯坦全境、乌兹别克斯坦中东部、土库曼斯坦中东部、伊朗东部地区、阿富汗中北部地区。
其中富庶的地区西边止步于布哈拉，其中撒马尔罕、费尔干纳、最东到安集延，也就是抵达了天山山脉，这一大块地区有不少的平原，所以是整个中亚的精华地带。
这些精华地带皆控制在大明的手中，成为了大明核心控制区域，然后才是周边的藩属国和宣慰司宣抚司，形成大明外围的屏障，保卫腹地的安全。
“虽然近年来已经控制了移民的力度，但是因为之前长达二十余年的移民政策，西部七省的大明籍人口已经将近八百万，加上藩属国与土司人口，虽然有多年的控制，总人口仍然超过了一千二万。”
七省总督黄淮回到了国内，参与了汇报。
每个地区的人口，以及地方的风俗人情，加强了大员们的认知。
“任将军的意见虽然给予了保留，但臣是支持任将军的意见的，西部七省的人口压力非常巨大，近年来除了土司和藩属国人口有参与叛乱的迹象，我们内部也有很大的矛盾，土地矛盾是关键。”
“如果马铃薯等农作物真具备农学家们认为的效果，臣建议在西部七省立刻推广这些农作物，可以极速的稳定当地的局面。”
大明发展工业化许多年了，因为没有施行国子监扩大化，保证了高级人才的含金量，国子监出来的人才，掌握了社会最前沿的知识和技术，这是有本质差别的。
所以大明的学者们地位很高，虽然无法彻底解决滥竽充数的现象，总体上保持了学者们的质量。
因为这样的原因，所以得知后，黄淮没有怀疑农学家门的推论，这才特意赶了回来。
一般人是不知道这些消息的，因为涉及到了保密，但是以黄淮的身份地位，许多保密的消息按道理需要主动告诉他。
与前番的思想不同，黄淮是因为西部七省的不稳定考虑，所以想要种植高产农作物，朱高炽知道黄淮的想法并没有错，因为一直到后世，马铃薯都是中亚五国的主要农作物之一。
不光如此，马铃薯也是后世中国全国范围内除水稻、小麦、玉米外的第四大重要粮食作物。
明朝万历年间从南美洲传入，到后世已有四百多年种植历史。二十六个省份种植马铃薯，鲜薯年产量达到九千万吨，占世界总产量的24%，多年稳居第一。
四大重要粮食作物，其中两样来自美洲，玉米和马铃薯。近代时期番薯的作用更大，只不过因为现代化的科技发展，番薯的作用才变小了许多。
连农业技术发达的古中国都如此，更不提农业技术不如中国的古代其余国家和地区。
黄淮认为马铃薯能救命，但是朱高炽不愿意啊。
大明虽然也需要马铃薯玉米这些，可是没有到救命的地步，当下的时代，大明人口增长率是世界第一，其余国家和地区根本不能比的。
但是马铃薯和玉米这些农作物传播了出去后，那就不一样了，很多国家的人口开始大幅增长，与古中国的人口生育率比较起来，再也没有了以前那么离谱差距。
朱高炽摇了摇头。
见到皇帝的态度，黄淮提醒说：“番薯和玉米等农作物就算我朝尽力保密，但最后还是会传播出去的。”
朱高炽听完后笑道：“我并没有打算保密一辈子，是有计划的。”
朱高炽虽然登基做了皇帝，但是并没有改口，仍然自称为我，而不是朕。
文明是进步的。
太过不接地气的礼节，是贵族为了区分与平民不同的故意行为。
不可否认，后世有许多普通人把那些复杂的礼节当做崇拜，认为是高级的行为，甚至提问为何中国没有西方吃西餐的礼仪感。
这些人没有文化，不能因为别人没有文化就认为别人是对的。
工业化社会的大明，以人为本，人人为我，我为人人，施行社会资源分配，加上原本的中华文明，进化的非常快，朱高炽不愿意当蛀虫，成为社会发展的阻碍。
许多人无法理解新皇帝，但是并不妨碍人们尊重他。
黄淮听到皇帝陛下有自己的想法，并且有一套计划后，就知道无法说服皇帝陛下了，并且充满了期待。
朱高炽没有隐瞒。
黄淮是西部七省大总督，本身就是需要他去做的。
“去年的时候，你上疏告知朝廷，西部七省部分反叛势力幕后的支持者主要来自德里苏丹国，那时候我就有了计划要报复德里苏丹国。”
朱高炽直接说道：“对内的仁德，是大明的礼德，对外的仁德，则是大明的宗藩体系，属于天下人的福音。但是呢，德里苏丹国不知悔改，屡次侵犯大明，为了大明的利益，必须要报复回去。”
朱高炽开始嘲笑起来。
“帖木儿活着的时候，带领大军入侵过德里苏丹国，在当地杀伤抢掠无恶不作，当地的国王反而称臣纳贡，极其的孝敬。”
“我们大明打败了帖木儿汗国，为当地带去了和平，谁知道当地的统治者却是野心勃勃之辈，不想着与大明如何和睦相处，却想着侵占大明的土地和利益。”
帖木儿攻打德里苏丹国时期，与现在的德里苏丹国统治者已经不是同一个人，但是当地的统治势力并没有变，所以朱高炽没有认为自己说错。
如果朱棣活着的时候，早就亲征德里苏丹国了，可不会任由这些小丑挑衅大明。
朱高炽忍耐了两年，终于打定了主意。
以前因为有朱棣，朱高炽从不担忧军事上的失败，现在如果发动对德里苏丹国的战争，那就是朱高炽登基后第一次发动的反击战。
朱高炽有些担忧会失败，虽然道理上不可能失败。
但是谁知道呢。
土木堡之变前，谁敢想几十万精兵的大明会在战场上被人打败。
朱高炽不认为自己会是这样的君主，但未来的事情谁也说不准，所以圣贤们告诉君主不要轻易发动战争，因为发动战争很容易，但是万一输了，后果很沉重。
所以战争是最后的手段，而不是必须的手段。才有了“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”的军事思想。
朱高炽定下了调子，内阁开动了起来。
上层的精英们都在关注。
天下最贤明的君主发动的正义之战，到底会是什么样子的，关乎了新君主未来的威望与统治力度。
大明很大。
社会很广。
老百姓们过着自己稳定而又奋进的生活。
浙江行省是大明的经济强省，宁波府鄞县赵长赫带着几岁的孩子来到姐夫一家做客，饭桌上赵长赫与姐夫发生了争吵。
“挣钱是为了干啥？”
赵长赫再一次被姐夫否决，几杯酒下肚，拍着桌子吼道，“你挣钱攒下来生霉吗？不培养孩子去读书，你费那么大的力气干什么。”
“光明不是我儿子，如果是我儿子，我哪怕砸锅卖铁也要供他读书。”
男人被小舅子骂了一顿非常的不爽。
婆娘在一边哭，不想看到丈夫和弟弟不和，长子带着妹妹和表弟躲回了房间，小孩子们的耳朵贴着木门，仔细的偷听大厅里大人们的争吵。
老汉一言不发喝着闷酒，心里是认可儿媳妇弟弟的，只是不好表现出来，儿子要面子，这种场合下，作为老子的也不好说话。
果然，男子大怒了，甚至要掀桌子，老汉这才狠狠的瞪了儿子一眼。
赵长赫也不受这个气，也不愿意做的太过分，毕竟姐姐还在这个家，说了几句狠话，叫上了自己的儿子就走。
男人还要把小舅子带来的礼品丢出门，被妻子最后拦住。
周围的乡亲们也被惊动，不久后纷纷上门，你一言我一嘴的劝慰，总不是家和万事兴的几句话翻来覆去。
过了几日。
冷静下来的男子带着妻子去串门，赵长赫仿佛也忘记了当日的争吵，一顿酒席下来，又开始了热闹，几名孩子也疯闹的不像话。
小门小户，日子总是这样。
回去的路上，男人醉醺醺的说道：“你弟弟说的也有点道理，光明还是要继续读书的，虽然你弟弟说他来供光明读书，但是我有手有脚，没有这个道理。”
“我们家不如你弟弟家富裕，但是省吃俭用供应光明读书没问题。”
婆娘没有意见，传统的女子，夫君说什么她就应什么。
唐光明低着头跟在父亲身后。
自己是家里的长子，早点进入工厂干活能让家里多一份收入，弟弟妹妹们也能多吃点肉，所以唐光明并没有反对过父亲的意见。
“光明啊。”
“你愿意读书吗？”
男子试探的问道。
这是舅舅为自己争取来的机会，唐光明不再隐藏自己的想法，用力的点了点头。
男子有些错愕，最后没有说什么，一家人安静的走在道路上。
又过了半个月，男子突然叫上了光明去了宁波府。
儿子在县学的成绩很优异，拿着成绩单以及这些日子在县学办的手续很快成功报了名，交了一笔钱，还有生活费等，几天的时间就办完了这个流程，最后把儿子留在了城里。
十二岁的唐光明，顺利的上了府学。
府学与县学不同。
不光这里的教学楼更高，孩子也很多，有学生宿舍，多数的学生住校，他们来自各个县镇和乡里，操着各色的语音，进行了复杂的交流。
唐光明很兴奋，他埋头读书。
能在府学读书多不容易啊，如果不是舅舅，他早就离开了学校了，得之不易的求学机会，唐光明非常的珍惜，同样，他的成绩也一路攀升。
作为学校里最优秀的一批孩子，受到的待遇是完全不同的。
寻常的一天，教谕告诉唐光明，有大贤去省府讲学，他们学校会安排一批优秀的学生去听讲，让唐光明做好准备。
读书好的并不是书呆子。
相反。
读书好的人，多数心智也比同龄人要成熟许多，精力也更充沛。
唐光明很懂事，并没有对外说，班里的同窗们只知道今天唐光明请假了。
浙江行省的省府在杭州。
杭州的繁华，哪怕是宁波府的孩子们也大呼小叫，格外的激动，他们来到了省府的府学，这里的学校非常的精美，还有自来水供应。
宽阔的大厅里，一排排整齐的桌子，两旁是明亮的玻璃窗，以及天花板上一盏盏的吊灯。
孩子们按照自己的学校依次坐好，来自全省的优秀学生，连按察使都亲自赶来参与这场学术大讲。
唐光明第一次出远门，第一次参与这样的活动，看到了许多的大官，他们这批孩子格外的被重视，被当做大人一样的对待和交流。
无数的新奇和激动冲击着唐光明单纯的内心，仿佛什么在破壳而出，对社会的认知更加的多了些，接触到了许多普通人一辈子也接触不到的场景。
“先民们虽然未明确提出人人生而平等的观念，但部分学派和思想家的学说中，蕴含着对平等理念的追求。”
前几个月，刚刚参加了太子殿下举办的活动，陶鏴马不停蹄的开始了自己的巡讲。
从北平到京城，从京城到浙江。
当下最有名的自然科学思想家陶鏴，与曹端二人是大明当下最耀眼的两位大贤，被称为北陶南曹。
“道家代表人物老子提出“道法自然”，主张尊重自然规律，倡导“无为而治”，认为万物皆有其道，应顺应自然而不加以干预。这种思想中蕴含着平等观念，即认为万物皆有生存和发展的权利，不应被人为地加以区分和压迫。”
“墨家学派创始人墨子提倡“兼爱非攻”，主张爱人如己，反对战争和侵略行为。”
“他认为天下之害源于不相爱，提倡普遍的兼爱和无差别的互助，反对因贫富、贵贱、强弱等差异而形成的不平等。墨子的学说在一定程度上表达了平等和正义的追求。”
“佛教传入中国后，其“众生平等”的理念也对中国的平等思想产生了影响。”
“佛教认为一切生命都具有相同的佛性，不因种族、阶级、贫富等差异而有所区别。这种观念在一定程度上挑战了古代社会的等级制度，对平等思想的发展起到了一定的推动作用。”
“可惜。”
陶鏴要打开人们思想上的束缚，他已经放弃了大人们，开始对孩子们入手，眼前的孩子们才是陶鏴眼里大明的未来。
陶鏴惋惜道：“尽管古代的先民们提出了诸多平等思想，但没有形成系统理论，这些学派和思想家的学说中蕴含的平等观念，在某种程度上影响了后人的价值观和行为准则，对于推动社会公平和正义的发展具有一定的历史意义，但是我认为要继续更进一步的发展，人人是平等的，所以哪怕是天子犯法也当与庶民同罪，天子也没有特权，因为人是平等的。”
唐光明目瞪口呆。
与他一样表情的孩子们许多。
连孩子们都如此，更不提大人们了，那些大人物纷纷变色。
不过呢，明朝文人的地位高，哪怕是官员也不敢轻易得罪。简而言之，官员的权利有限制，做不到一言堂，这也是历史上明中后期为何出现后世看来都很惊讶的思想，并且广为传播。
总之，与曹端的思想相比较，曹端在陶鏴面前，反而成为了保守派，哪怕许多人认为曹端的言论和思想够激进了，只不过他们没看到和听到过陶鏴的思想而已。
“原来保守派是我自己。”
曹端看到了报纸上陶鏴的演讲报告，仔细的拜读后，嘴角露出了苦笑。
在曹端看来，陶鏴是仗着皇帝的放纵太过放肆。
事物的发展需要时间，过犹不及啊。
(本章完)