第138章
公元1090年。
这一年的宋神宗虽未如同原历史上那般早早离世，但却也同样已然垂垂老矣，即将身死。
而这一年王宽，也成为了宋朝最顶级的官员之一。
然而也就是在这一年里，于宋都东京城外的一片茂密树林中，王宽却是正在与萧峰之父萧远山激烈交手。
两人招式迅猛，速度之快，几乎让人无法捕捉清楚。
“王宽，你不该跟我为敌！”萧远山怒吼道。
“我说了，你不需要再继续追查下去，同时我青衣楼说什么就是什么！”王宽冷漠地回答。
而萧远山与王宽的交手很快也已经引起了其他人注意，他们都悄悄地围了过来准备看个热闹。
突然，一声巨响，两人拳头撞在了一起，让树林震颤了一下。
“好！”王宽大声赞叹道，“你的拳法真的很不错，萧远山！”
“你也很强！”萧远山也不甘示弱，“但我绝不会让你得逞！”
两人又开始了激烈的攻防，招式越来越狠，速度越来越快，把树林中的其他人都看得目瞪口呆。
最后，王宽一拳重重地打在了萧远山的胸膛上，让他倒飞出去。
“你输了。”王宽淡淡地对萧远山说道。
树林中的其他人看到这一幕，都拼命地掩着自己的嘴巴，生怕自己的惊叹声惊动了王宽这位厉害青衣人。
而被王宽一拳打倒在地的萧远山见此情况也是不由得感慨道：青衣楼主王武功果然非同凡响。
于是萧远山接下来没有丝毫犹豫的立即收回手中的鹰爪手，眼中寒光一闪，右手化作掌，狠狠一拍，庞大掌力顿时扭曲了周围的空气，带着狂暴能量向着王宽压去。
而王宽则是冷笑一声，左手一挥，一把闪闪发光长剑出现在了他的手中，身形一晃，长剑挥动斩向了萧远山掌力。
两者猛烈碰撞，空气中发出刺耳爆响声，这一招似乎长久以来，王宽一直在等待的机会，他的剑法准确无比，每一次斩击都恰到好处地化解了萧远山的攻击。
萧远山心中一沉，心知自己犯了大错，便立刻调整了自己的心态和呼吸。他深呼吸几次，缓解了内心急躁情绪，开始慢慢地收敛自己气息准备再次出手。
可是王宽见萧远山重新集中力量，心中更加警惕，他慢慢地降低自己姿态，手中长剑一挥一道寒光瞬间切入茂密的树林中，将几棵大树劈成两段。在这一瞬间，王宽眼中闪过一抹光芒似乎在思考着什么。
萧远山察觉到这一点，心中恍然。
他明白如果要打败这个神秘莫测的青衣楼主，自己必须要想出一种全新的战术和技巧，于是他开始彻底反思自己的战斗风格和对手弱点。
很快夜色渐浓，寒风嗖嗖，小树林内战斗环境越来越恶劣，但是这并没有阻挡萧远山与王宽这两个天龙顶级武林高手之间的战斗，他们在黑暗中穿梭，攻防不断，时而展开搏杀，时而又陷入了僵局。
而这般看似两人旗鼓相当，实则王宽实力渐渐地占据了上风，因为萧远山力量已经慢慢地消耗殆尽，于是很快王宽趁机发动猛攻，一道道剑气呼啸而过让萧远山更加支撑不住。
可就在这时，萧远山突然想到了一种秘传武功，这种武功需要消耗体内的真气来发动，但是威力异常惊人。他仔细地品读着这门武功的精髓，决定在这个时候发挥它的作用，于是萧远山他深呼吸几次，凝聚体内真气一股强大的力量涌上了身体。
王宽发现这一点，不禁暗自吃了一惊，但是他仍旧紧握着手中的长剑继续发动猛攻。
于是如此一番激烈战斗过后，即便校园山再怎么挣扎，但最终王宽依旧凌厉一掌结束了萧远山性命，没有让，肖远山与他儿子萧峰进行那一场难得的父子重逢戏码。
………
所以就是在这一年中。
因为解决了萧远山这个隐患，曾在这一年里已经几乎完全掌控了大宋朝疆域内绝大部分武林势力的王宽，也开始继续进行起了自己计划。
不过也就是在王宽这边进行起自己计划，在这一年里，王安石也是在自己生命最后关头继续着自己改革大业。
而在这一年里，王安石除了之前的机构改革，使“制置三司条例司”被建立起来了，让本来北宋的全部财政都由三司负责把控的情况变成另外一种。
毕竟王安石对此很不满意，他担心有人弄虚作假，因此这也是这个部门建立起来的主要原因，由它来把控当时的北宋财政，所以它也是北宋当时权力最高的关于财政的政府机关。这个部门不仅负责财政改革，他还负责制定和统计北宋当时一年的收入和支出。
所以在十八年前的公元1072年三月，王安石还大力推行了市易法，还在当时宋朝开封建立了一个专门的部门，那就是市易司，主要是在市场有货的时候购买一些百姓们比较难卖出去的东西，然后再到市场货量不足的情况下，向那些没有的百姓平价卖出去。这样一来，商贩们既能有钱可以赚，百姓们也不会因为购买稀缺物品而花太多的钱。
同时王安石还允许向一些资金运转不过来的商贩们发放资金贷款，只要他们同意用自己的财产作为抵押，并且要有五人或者以上互相担保。而成功获得政府资金的商贩们，只需要每年向政府交纳二分的利息直到他们还清了自己的贷款。这样的做法既解决了商贩们没有钱的问题，又提高了政府机构的收入。
至于在前些年农业税赋改革方面，王安石在公元1071年八月，不仅命令有关部门负责制定了一部法律《方田均税条约》，同时也还根据这部法律里面主要确定了不同的土地应该交的税数，这个税数主要是按照不同等级的土地来收取不同的税收，关于这个不同等级的土地，王安石也特别让手下重新做了划分。
这种做法用处很大，它防止了一些豪强向官府隐藏自己的土地，同时这种做法还增加了当时政府的财政上的收入，但有利也有弊，它们伤害了一些阶级的利益，为王安石以后的命运做了铺垫。
再有王安石还在熙宁二年的九月向下方推行了青苗法，要求以当地所累积的钱粮为基本，如果当时粮价比以前要贵，政府就低价卖给百姓，如果当时粮价比以前要便宜，政府就高价购买那些卖米的百姓的米。
同时王安石还把那些可用的钱币划分为两个部分，当每年百姓的庄稼们需要花钱的时候，百姓们可以按照自己的想法，政府不强求，可以向当地的政府借钱。只要百姓们同意在粮食取得收成后，归还这些货币就行。
而青苗法的推行是非常有用的，百姓们可以在自己本身比较穷的时候，能得到政府帮助，他们也会更加爱戴这个政府，政府虽然会暂时少一部分钱，但有了百姓信任，他们也会得到更多的回报，对北宋政府来说这样是非常有益的。
所以言而总之，王安石变法对宋神宗影响很大，这些影响除了上面所提到的机构改革、税赋改革，还有许多其它的方面。
王安石的变法涉及很多领域，而且都取得了不错的成效。从开始为北宋宋神宗效力，到最后王安石离开人世，北宋在王安石的帮助下国力得到了稳固，百姓们也更加爱戴政府，从某种程度上说如果没有王安石对北宋的帮助，当时宋朝百姓恐怕有些会很难度过那个时期。
不过宋朝终究是一个文人治世的朝代，很多文人进入庙堂都是为了能够实现自己人生抱负。
所以在自己人生的最后几年里，王安石不仅开始拖着自己病体继续搞激进式大变革，同时他面对开国一百年来贫富差距越拉越大，土地兼并越来越重，全国一半以上土地掌握在少数家族手上，民间工商业虽极其繁荣但财政收入却跟不上政府支出增长的情况，特意做出了自己的一部分人生最后变更行为。
比起在自己变法之初时，宋庭中央政府内部发生了一次重大政策辩论，辩题主题是：工商经济发达，可是国家却很弱，贫富差距那么大、土地兼并严重，到底怎么办，辩论双方是王安石和司马光的情况。
如今的王安石因为有着王欢这位女婿支持，实力、势力都比以前变得更加强大了。
作为一个变法派（新党）的最大代表人物，其队友不仅蔡确、章惇、吕惠卿、曾布，甚至也还有着这些年里逐渐被王宽所扭转改变了一部分思想的旧党官员如苏轼等。
而宋朝有个很奇怪现象就是一些改革派，他们本来刚开始支持变法，后面却又因为各种原因不断反对变法，比如韩琦、欧阳修开始都是支持范仲淹变法的，后来却均反对王安石变法。
而关于王安石和司马光的辩论最主要核心点，那就是他们一个主张开源，一个却是更主张要进行节流。
王安石认为，宋廷官府一定要把经济权力收起来，学习商鞅、学习汉武帝、学习刘晏，进行高度集权国家主义改革。
而司马光则是认为，天下财富是一个定量，不在民间就在政府，两者存在争利关系，因此认为要治理好国家，只要中央财政节俭一点，以农为本、藏富于民，那么天下就会太平。
不过最终王安石还是在王宽支持下压倒了司马光，王安石变法气魄很大，格局空前，涉及政府机构、产业、财政、五家及流通领域等方面，从某种意义上说是封建帝制下最后一次整体配套体制改革。
在变法之前，王安石先对经济权力进行了重组，打破原有的三省六部，众多职位的分工，把经济权力最大的户部三司的权力进行集中，成立了制置三司条例司，相当于成立了一个独属于他自己的小型内阁。
再有王安石变法内容比较多，比如有富国之法青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、市易法、均输法；强兵之法保甲法、裁兵法、将兵法、保马法、军器监法；取士之法改革科举制度，三舍法，惟才用人等。
可以说是范仲淹变法内容的进一步延伸扩展，而其中影响最大、最重要的是均输法、市易法、青苗法。
首先均输法。均输这个词最初来源于汉代桑弘羊，意思就是由朝廷管制重要生产资料的产销，改变实行多年授权经营制度，全面垄断重要资源生产和销售。朝廷专设发运使，财政划拨采购周转资金，统购统销、国营专卖。
二是王安石所提出的市易法，这个意思是由宋朝朝廷拨出本钱负责平价购买“滞销商品”，到市场缺货时出售，商品价格由市易司划定，这是对城市商品零售的国家垄断。
至于第三点青苗法，则是指每年夏秋两收前，农户可到当地官府借贷现钱或粮谷，以补助耕作，每笔贷款的利息为20%一年可贷两次。
所以王安石的经济变法目的主要就是增加财政收入，缩小贫富差距，短时间内使得国家财富收入急剧增加，国库为之一饱。
但是这些方法有不少巨大弊端，那就是首先均输法会使得发运使衙门成为了一个权力空前膨胀的怪物机构到处与民争利，再有宋庭官方采购价格与市场波动背道而驰，完全打乱了市场运行调节。
二是市易法“尽收天下之货”，让政府成了最大的商品、银行和物流中心，它的经营范围越来越广，连很多水果、芝麻的小商品都垄断，城市商业秩序被彻底破坏。
三是青苗法，对农户伤害最大，政府本意是好的，可是执行阶段，各级官员把陈旧的霉粮放给农户，收回的却必须是新粮，放的时候斤两不足，收的时候压秤，而且官员对于贷款，大搞摊派制，民间苦不堪言。