豪门显族的，终究与小户人家不同，即便这会儿礼教还没严谨甚至严苛到不近人情的地步，理论上儿媳妇也没有单独见公爹的道理——单独见婆婆是可以的——晨昏定省，都得跟老公一起去啊。 [800]当然也可能有例外，比方说老公不在了，最起码远行在外；再比方说领着小孩儿来给爷爷逗弄……
是勋知道，甄氏才归曹丕不久，便即生育一子，正是原本历史上的魏明帝曹叡。不过在这条时间线上，曹丕娶甄氏早了好几年，因而曹叡也提前降了世，肯定不再是原本历史上那颗精子、那颗卵子啦，将来的能力、秉性更可能完全不同。
所以说了，如今曹丕见在许都，甄氏就算不跟他一起来拜见曹操，也总得带着曹叡过来才象话嘛，这独自一人入堂求见公爹，究竟是几个意思？
当然啦，甄氏是光明正大过来的，并非私入公爹门户，而且老曹再怎么好色，也不会对儿媳妇下手——他又不是李隆基。至于甄氏不守妇道，甚至与小叔子（曹植）有染，那也是民间传说罢了。可是正唯如此，是勋才更觉奇怪——这儿媳跟公爹有啥可说的呢？难道是被曹丕欺负了，特来喊1冤诉苦？
他本来也没那么八卦的，但本能地觉得其中必有故事。于是当晚跟关靖谈事儿的时候，就随便提了一句：“今见子桓妻独见魏王，未知何所言也。”隔天关士起还真就给出答案来了：“为子桓争嗣事也。”
关靖虽然掌握着是勋的情报网，但还到不了后世无所不查、无所不知的特务头子的地步，尤其王府内部。他作死啊敢去安插人手？不过即便曹操身边。那也是有校事盯着的——自然不是盯曹操。而是盯所有接近曹操的人——所以关靖便就是勋所言，特意遣人去问过了卢洪。
因为卢慈范为了将来得以自保，这时候脚踩着好几条船呢——真正的主子当然是曹操本人，同时又暗中与是勋、曹丕，甚至还可能有其他某些公子、重臣相勾通。是家的情报网，有时候能补校事之不足，所以相互间偶尔是有情报交换的，卢洪若认为是勋可以知道某事。则关靖遣人相问，必不讳言。
正巧赶上这事儿卢洪也正窝着火呢，是府来人一问，便即合盘托出，还希望是勋能不能帮忙想想办法看——“真妇人无识见者也，何可如此！”
原来曹丕谋嗣之事，可以瞒得过曹操，但是很难瞒得过枕边人——尤其甄氏还并非心里只装着锅碗瓢盆的村妇——于是甄氏便劝说曹丕，要他收起自己的小心思，不要惹事儿。小说甚至她还以袁家的故事来提醒曹丕。曹子桓听得这个烦闷啊，心说袁熙那种无野心、无头脑的老二。能跟我比吗？
而且他觉得，自家大哥也不能跟袁谭相提并论。是，袁谭是残暴、凶狠，还缺乏政治智慧，但他可不会挖自己袁家的墙角，而自家长兄……我争嗣不是为了自己啊，是为了整个家族的利益啊，傻媳妇儿你怎么就不明白呢？
原本夫妇二人感情甚笃，可是就因为这件事逐渐生分起来，加上结婚时间也蛮长了，曹丕又纳了别的妾室，逐渐地就对正妻鼻子不是鼻子，眼不是眼，甄氏动辄得疚，常遭喝骂——好在曹子桓就在老爹眼皮底下，还不敢动手。甄氏先是去找婆婆卞氏诉苦，但几无效果，所以这回直接来找曹操了。
甄氏本人觉得自己的用词已经很委婉了，只说曹丕日渐心大，不能容纳自己，而且常与外臣相聚，恐怕会造成家族的不和睦，希望曹操可以教育教育儿子。可不但曹操能够听得懂她的潜台词，就连校事禀报上来，卢洪也一瞧就明白了——我靠有你这么干的吗？竟然给自己老公扎针？！
卢洪是不是还勾通别的公子，是勋不清楚，但知道卢慈范是有上曹丕贼船的迹象的，所以你说他能不急吗？趁着是府来人打问，便即将苦水倒出，还请是勋帮忙给出个主意。
是勋听了关靖的转述，多少有点儿哭笑不得，心说这事儿我可管不了……他隐约记得前世看过一部以甄氏为主角的港剧，里面的女主先是在立嗣之争中倾向小叔子曹植，继而又在曹丕上位后拼命拯救彰、植二人，一边跟荀彧等人见天儿开小会商量着怎么阻止老公迫害兄弟，一边指斥老公跟司马懿结党……乍一看女主纯出公心，那真是白莲花一般圣母啊（她是倾向于曹植，但并非男女之情的喜爱），可是细一琢磨，又谁能忍这种吃里扒外的枕边人！
怪不得曹丕后来要废掉她了……即便她没有这般扯后腿，哪怕啥都不做，那也肯定比不过“文帝定为嗣，后有谋焉”的郭女王啊。
尤其是勋不久前才刚听闻了曹昂妻何氏的所作所为……他忍不住就问关靖：“若愚夫得贤妻，而贤夫得愚妻，谁胜耶？”关靖也不禁苦笑：“吾不知也。”好，这下子昂、丕算是扯平了。
是勋轻叹一声：“正所谓‘妻贤夫祸少，子孝父心宽’是也。若得贤妻相佐……”他还正琢磨着何氏跟郭女王呢，突然身后响起来一声冷哼：“吾不贤欤？夫君乃甚憾否？”
是勋闻言吓了一大跳，就觉得后背上直冒凉气，赶紧转过头来分辩：“非也，乃说他人家事。吾自有贤妻，可比无盐、孟光……”话出口就觉得不妙，无盐那可是著名的丑女啊……
不过好在这年月“无盐”似乎还并没有成为丑女的代名词，史书仅传其劝谏齐王，乃封为后事，“刻画无盐，唐突西施”云云，还得几十上百年后才得出现。嗯，其实是勋完全不必要那么紧张。这话曹淼压根儿就有听没有懂——她哪儿知道无盐、孟光都是who啊？！
看到曹淼进来。关靖便即拱手施礼。口称“曹夫人”。曹淼也知道关士起在是勋心目中的地位，非普通门客可比也，赶紧还礼，问说宵夜准备好了，关先生要不要与夫婿共进呢？关靖笑一笑：“吾老矣，岂尚能饭？日进二餐足矣。”便即起身告辞。
曹淼也没有听懂关靖的话，还问是勋：“岂老者不能饭否？”是勋心说你当人人都跟你爹似的，都五十多了还每餐斗米。没有廉颇的本事，却有廉颇的饭量？也不作答，却问曹淼：“夜食何在？”你嘴里说宵夜好了，结果空着手进来是几个意思？
曹淼说厨下这就会送过来，你别着急，随即从袖中取出一册来，递给是勋：“家中此月账务，夫君过目。”
其实是府的财政分成两块，小头是管氏父女管着，大头归管家鱼他。但曹淼自从被是勋逼得多识了些字，读过几本书以后。就特意每月问鱼他索要账目来看，等她先核对过了再交给是勋——因为觉得只有这样才算尽了大妇之责，也才能体现大妇的权威。
这年月的记账方法比较简单，但正唯其简单，所以更显繁杂、混乱，就曹淼的天赋，一个人跟案上摆弄半天算筹，都未必能算清一笔账。是勋瞧着起急，干脆教给她阿拉伯数字和简单的算数公式——要说高级点儿的，就连是勋本人都早就还给前一世的数学老师了。
没想到曹淼学得挺快，完了就以此去要求鱼他。鱼他瞧见那些曲里拐弯的阿拉伯数字头都大了，先极口恭维主人这学自异域的计数法实在神妙，然后提醒曹淼，说主母既然不喜欢算筹，咱可以学珠算呀。
于是曹淼捧了一具珠算又来找是勋，是勋一瞧，这特么是虾米玩意儿？原来当时珠算初创，又叫算板，是在木板上刻出几条长槽来，内嵌活珠，但跟后世的算盘不同，槽分三段，上下两段各嵌一珠，中段则嵌五珠。是勋接过来试了试，实在不易拨动，因此干脆画了幅后世算盘的图形，命木工制成来用。
他前一世的小时候确实是学过珠算的，可是什么“一下五去四”、“三去七进一”的早就忘得精光溜溜啦，拿到新式算盘后拨拉来拨拉去，总是回想不起来。鱼他倒是瞧着这新式算盘挺方便，不但给请了去，还自作主张制作贩卖，但他从此算得了账以后，就必须先请人对照图谱，给改抄成阿拉伯数字，再呈给曹淼，曹淼以算数公式核对过后，再交给是勋。
是勋原本是不怎么查账的——瞧着眼晕——自从能够拿到阿拉伯数字的账本以后，倒是轻松了许多，于是每月必查。至于鱼他是否因此而暗中记恨曹淼，那就谁都猜不到啦。
其实是勋这套阿拉伯数字和算数公式，鱼他虽然望而却步，学成者却并非仅仅曹淼一人而已，还包括了诸葛孔明。想当年孔明于是勋门下研究抛石机，经常见着老师背过身去拿枝笔点点画画的，也不用算筹，也不用珠算，普通加减乘除还算得挺快，心知必有秘法。他是个勤奋好学的，便找个机会请教是勋，说我知道筹算非经学正道也，但日常也总能用得上，先生既有秘法，何不教我？您不是打算光把弟子教成个经学家吧？
是勋说你别瞧我算得快，这玩意儿还真未必好学——“此西域所传阿……”一琢磨这年月还压根儿没有阿拉伯呢，若循其本源说是印度数字呢？印度终究距离不远，后世之人怕会指摘自己扯淡，干脆——“此大秦数字也，书法与中国字大为不同。”诸葛亮说没关系，弟子愿学。
于是是勋就教了给诸葛亮啦，谁想到诸葛孔明真高才也，一学就会——这年月篆书仍然小范围地流行，握毛笔写曲道还真难不住他——而且计算速度要超过是勋一倍，准确率同样超过一倍……
“真妙法也，有何难哉？”诸葛亮是无心之言，是勋却听得有点儿脸上发烧。(未完待续。。)
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