160成功的代价
奥伦斯紧紧地咬住大象的屁股，他不敢放，他知道自己已经快要耗尽自己的精力，只要自己一松开紧咬的牙齿，自己就再也没有力气站得起来了，非饿死不可。
奥伦斯在十分痛苦中思索，食肉的动物还斗不过食草的动物？别看奥伦斯只是在用牙齿咬着，这可是费劲的活儿，就像一个人空手勾住一根横梁上，一开始你会觉得很轻松，还可以哼个歌儿唱个小调，一旦觉得好累，你就完了。就像飞机在旅途加不到油，下面是海。
奥伦斯是不是又一次被自己的聪明耍了。人，是变猪好还是变虎好？他记得自己不曾考虑过这样的事情，自己被变成老虎纯粹是自己没有参与其中，他也不知道是自己的本性所为还是自己的天性所为。
所谓本性，就是人的性格脾气，是不是傲气的人就是会变成老虎？而那些憨厚老实的人就是会变成猪？当然也包括大象在内。
让奥伦斯感到奇怪的是，难道人的本性会演变人的外像，难道仅仅是因为自己有那么一点点好强，人的本性就把自己演变成老虎？而那些表面的老实者，其内心却强硬得比老虎还要强硬一亿倍，他们的本性就把他们变成猪？怪不得这个世界上心里骂人不犯法。
奥伦斯的吃草论在自己通不过自己，吃肉的人不一定能胜得过吃草的人。他在把最后的力气死死地咬住大象的屁股，大象还在象征性地跑着，只要大象不停下来老虎就吃不了大象的肉。
奥伦斯在一夜之间同时犯两个错误，第一个也完全可以说是莫须有，因为不是他自己要变成老虎，但事实上他已经变成了一只老虎，那冤死就算了。
然而第二个错误就是自己过于把自己当人看了，认为自己是虎，是吃肉的人。总认为吃肉的就能战胜吃草的。这是缺乏辩证思维能力吗？
出鬼，看起来大象的屁股肉好肥，可是那皮为什么与树皮同等，不。是与石头同等，把老虎奥伦斯的头上的耳朵都快要磨光了。
在大象走过的地方，那路两边的草木都看得发笑，笑大象的屁股把奥伦斯身上的老虎毛都快要磨得所剩无几了。
我们的奥伦斯，后悔伴随着他的一生，人家说得是骑虎难下背，他说的是咬象难脱牙。
世界上真的是有鬼，奥伦斯心想。现在这已经咬在大象屁股上的牙齿，还真脱不了了，他现在已经没有力气再把这咬上去的牙齿把嘴巴张开。把自己的牙齿退出来。
一开始咬上的时候他还真的在哼着无名小调来着，当然高兴得要唱歌，因为好肉就咬在自己的嘴巴里。
这真是一个鬼变的社会，奥伦斯心想。到嘴的肉还不能证明是自己的。不但如此，反而还是惹祸的根源。
（特注：这句台词是想到了。江西某地方一家人挖到了好大的乌木，说是非私人所有权。可见被大象累死的老虎有得是……）
（狗昨，半夜十一点差7分，明天写，记得明确思路。） 奥伦斯的整个身体都被大象一走一晃地弄得散了架，奥伦斯全身在发痛，可以说是生不如死吗？
在这草木皆人的时代。奥伦斯如挂在天空的一个笑料。越是高大的树木越说它是一条狗，这当然很难怪人家，人家没有看到你奥伦斯的开头，人家只看到了你被挂在大象的屁股上，把自己弄得一身毛全掉光了，可以说比狗都还要小些。
杂草们可就看不出是什么怪物了。反正不像一头猪，世界上哪有这么瘦的猪？
奥伦斯被窘得想把脸躲藏到大象的屁股里面去，他后悔自己这一步跳高太高了，正好是咬得大象的屁股上的最高处，把自己弄得悬脚了。而自己的牙齿也长得缺德，正好成勾子型，自己的脚借不到地上的力就除不了自己的牙齿。
奥伦斯为自己的恶运感到可笑，要是就这样死了在阎王面前还不好交差，阎王肯定会说：鬼要你想吃大象的肉，你认为老虎是随便想当就当得成的，就是当成了也还是被饿死的多。然而就你是把肉咬在自己的嘴里被饿死的，你这是把话说给鬼听好在阎王面领赏来着？
奥伦斯万万没有想到，在咬住大象的第一时间，他是那么地高兴，几乎想到大象的背上去跳舞，就唱歌都还不够。
其实老虎也只是老虎而已，人家大象也不是死人，知道只要自己一停下来，你就会吃它的肉。
世界上没有两全其美的事，如果有，大象可以停下来让你就吃它的屁股上的肉那么一点点，这事有商量吗？非也。连汽车跑快了都有好大的惯性，何况是你们那些专门吃肉的老虎，大象心想。
大象为保住自己的生命也想到了好多，第一是没有快跑，他想到的是比时间而不是速度，只要自己不停下来就行。
大象想到的是，只要自己不倒下，就把你挂在自己身上晒都要把你晒干，还愁你不死吗？非也。
奥伦斯想到的是，首先是自己不应该当老虎，如果是一只羊或者鹿，那也要比当老虎强出一万倍。
是什么鬼在让自己变成了老虎，就算是变一只狗也比老虎饿死的风险要小好多。问题是，既然如此，自己已经变成了老虎，难道就没有了回头的路走吗？就算是已经没有了回头的路走，再变不成其他的东西了，难道老虎就不可以吃屎？非得去冒险吃掉别人的生命，或者吃草也可以呀？
这是不是上帝的咒语，是蛇就要吃土为生。 （ 关于蛇吃土，正如方博士指出的，“不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土”，难道唯独圣经作者不知道吗？这显然是不可能的！他既明知蛇不吃土，且必知道这是妇孺皆知的常识，却偏说蛇要“终身吃土”，这其中比喻的用意还不明显吗？看看原文，“终身吃土”是紧接在“你必用肚子行走”之后说的，显然是对匍匐在地腹行的难堪情状的文学化生动描述，怎么可以用动物学描述动物食性的眼光来看这段文字？既然研究谈论的是信仰，一个受过良好教育的人应该知道宗教信仰的典籍大都惯用比喻性的笔触，照搬生物学的套路来研究圣经，没有矛盾才是怪事！ ） (作者：本章的写作思路确实是有一点儿偶然性，那是在吃饭时，想到关于人的坚持性，当我们确定去干一件事情时，要不要如老虎咬住大象的屁股，就是拖也要把它拖死？但问题在于不一定死得就是大象。
多少人死于奋斗的途中，归根结底这样的人都是老虎的本性，总认为自己天生就是老虎，以站在吃肉动物的行列自以为荣，宁可让自己饿死也不退让一步，好象对自己认个输就把自己落进了狗的行列。
成功之路就象大象一样，有多少人就是因为不愿意活这平凡的生活，死活都要成功，紧紧咬住成功不放，时间一长，反而把自己活活被大象拖死。）
奥伦斯哭了，他在心里暗暗地祈祷着，愿上帝保佑他的生命能坚持到大象先累得精疲力尽，只要大象一停下自己的脚步，我就把自己的牙齿除下来去寻找一点儿水喝，也式着去吃一些别的，比如草，奥伦斯心想。
上帝还真在照顾可怜的奥伦斯，她让自己的法术把大象眼睛蒙蔽住了，使大象猛然把自己跑进了水中，那水冰冷得剌骨，让奥伦斯被突然冷得打了一个冷颤从梦中惊醒。 我们的奥伦斯从梦中醒来感觉自己真的被睡在雪地里，全身冰凉冰凉的。原来这是丽达溜走时忘记了给奥伦斯盖好被子。就是因为不是正当的夫妻关系，丽达也是因为真爱奥伦斯，干完傻事之后就就地留下来多陪奥伦斯小睡了一会儿，起身走时有一点儿心慌，怕海伦醒来没有看到妈妈，让自己露出马脚来。虽然问题不大，这只是刚开始，等时间长了，等廷达瑞奥斯对这事情慢慢地习以为常了，事情总会好办一些。
我们苦命的奥伦斯，在梦中被大象拖得流出了眼泪，醒来又被活生生的现象伤心难过得流出了淡淡的苦命的泪水。
时间还没有到半夜过后，可他就是再也睡不着了，在迷迷糊糊中他看到天是亮了。
听院子里有女孩们的声音，他走过去一看，原来是海伦在和几个邻家的小女孩玩五子棋。
出鬼，奥伦斯记得丽达的家是没有邻居的，也不曾看见有这几个小女孩，这是怎么一回事呀？
“海伦！”奥伦斯是在试探性地叫喊一声，如果这是在梦中，海伦只是一个幻影，她是不会有任何反映的，奥伦斯心想。
“嗯！”海伦小有扬起头来回应着嗯了一声，在几个小女孩子中，就她特别的美貌绝伦。 。