一直到录制工作全部结束，邓铮与众人告辞离开电视台，也没再见过那个“月光蝴蝶”，连她团队成员也没见到一人。看来这保密工作做得够严实的。
回酒店的途中，邓铮百无聊赖，摸出手机，试着给贝格格发了个“睡个毛线，快起来尿尿”的动态表情。
但直到他回到酒店洗完澡在床上睡下，手机都没有回应。
邓铮摇头一笑，这都能忍住？看来这位“月光蝴蝶”真不是她啊……
时间太晚，过了睡点，躺在床上反倒不太容易入眠。邓铮不禁又回想起了晚上汪雨复出所带给自己的触动，继而想到了6月中旬即将到来的首都体育大学毕业典礼。
实际上，当三天前，武术学院团委魏书记、白老师激动地告诉他，他被选为本届本科毕业生代表在全校毕业典礼上致辞发言时，他是相当吃惊的。
因为不管怎么说，首都体育大学都是以培养优秀体育人才为宗旨的，自己虽然名声很盛，但一个在亚洲范围内都位列前茅的专业体育院校，本届最优秀的本科毕业生代表却是一个写小说搞文学的……总归是不好听吧？况且，学校里边拿过奥运会金牌、世锦赛金牌，斩获各项赛会纪录的“回炉冠军”不在少数，这些英雄虽然处于退役、半退役状态，但怎么着也比自己看着合适吧？
却是万万没想到。学校居然把这项殊荣给了自己。
一念及，在全校毕业典礼上发言致辞，估计是连勤奋好学、力求上进的“学霸邓铮”也万万没有想到过的大际遇。邓铮心里也不禁有些兴奋热切……
他在这边恣意憧憬着，却不知道，其实魏书记和白老师当初是弄误会了。三天前他们俩兴致勃勃告诉他的时候，校方根本还没定下来，究竟是让邓铮还是另外一位同样优秀的女同学来致辞发言。也就是说，当时邓铮还只是两位候选人之一，最后能不能上还两说。
但就在昨天。终于确定了下来，就是邓铮。总算是没有造成大乌龙。
不过据说。是有位主要校领导拿到昨天早上发行的《神州武侠》，看完了第二十一回“襄阳鏖兵”后，大受触动，当即拍板决定的。
这一回上接“侠之大者”。写杨过因为杀父之仇和需要绝情丹，三番四次想要加害郭靖，却一直在内心的煎熬和各种阴差阳错之下未能成行，最终在蒙古大营中被郭靖感化，一开始是郭靖背着他闯营，随后是他豁出性命背着负伤的郭靖闯营……
正文中，通过杨过的不断言语试探和尝试加害，郭靖用实实在在的行动将“侠之大者，为国为民”八个字演绎得淋漓尽致。最后为了救大小武，更是带着杨过闯蒙古军营，一人独斗金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西四大高手。一上来就把尹克西打伤，而随后的降龙十八掌“劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃。非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑。越斗越是挥酒自如”，霸气无双，威猛绝伦，让人血脉鼓涨！咂舌拍案！
“……劳资这次真是要对大金梁五体投地了！文中有这样一段：
郭靖正色道：那却不然，公义当前，私交为轻。昔日拖雷安答领军来攻襄阳，我曾起意行刺义兄，以退敌军，适逢成吉思汗病重，蒙古军退，这才全了我金兰之义。古人大义灭亲，亲尚可灭，何况友朋？
这几句话侃侃而谈，法王、尹克西等均是相顾变色。
杨过胸口一震，心道：是了，刺杀义兄义弟，原是他的拿手好戏，不知我父当年有何失误，致遭他毒手。
在当时的情景下，郭靖说这番话合情合理。而杨过听了之后，产生这样的猜忌也是合情合理。大金梁当初在写《射雕》时，设计郭靖计划暗杀托雷的情节，难道是想到日后写《神雕》时用得上吗？我觉得应该不会这么恐怖。但写《神雕》到此处时，将两个本不相干的情节信手拈来，整合出新意思，非常妥帖的反应了杨过此时的心理活动，也为后面杨过故意帮倒忙留下合理伏笔，这完全是天才的体现！细思极恐啊！”
“……最喜欢大金梁对于郭靖赤手空拳在蒙古千军万马中毫无惧色，词锋犀利对呛忽必烈的那句解释——‘其实郭靖只是心中想到甚么口中便说甚么，只因心中想得通达，言辞便显凌厉’。是啊，很多时候，一番话只要说得堂堂正正，未必需要什么技巧，照样能令人气为之夺。当然，往往也只有堂堂正正的人，才能第一时间做出这种堂堂正正的反应。正所谓语言是思想的体现，真正的口才好，多半也就是‘想得通达’的体现……”
“草，这回前半段看得我恨不得抽杨过几个耳光，猪油蒙心了吗？郭靖待你一片赤诚，你居然从襄阳城到蒙古大营三番五次的使坏加害，还有没有点良心？！但看到最后‘杨过眼见他拚命救护自己，胸口热血上涌，那里还念旧恶？心想郭伯伯义薄云天，我若不以一命报他一命，真是枉在人世了。当即从他背上跃下，将君子剑舞成一团剑花，护住了郭靖，势如疯虎，招招都是拚命……剑光霍霍，只护着郭靖，全然不顾自身’，才算终于大大释然。其实冷静下来，回过头来细想，杨过也真心不容易，毕竟，救郭靖对他来说，实如自戕。郭靖是他的仇人，还是他拿解药的关键，杨过唯一的错就是搞错了仇人，但如果没有错，他为仇人牺牲的义举是非同寻常的！”
因为上一回“侠之大者”的主题升华和全民大讨论，现如今，关注挖掘《神雕侠侣》的内涵哲思已经成了文艺圈一件很流行的事情。
因此，“襄阳鏖兵”这戏剧张力超强的一回连载后，第一时间便涌现出了很多的热门评论：
“……郭靖是平民英雄的代表，他认为‘侠之大者，为国为民’。侠在这里与英雄是等义。他考虑问题的出发点永远是人民，而不是自己。所以，他没有过多的心计。因为，他想到的始终是别人。正是为此，他最后居然在战场之中生生感化了视之如杀父仇人的杨过，所谓的‘仁者无敌’，郭靖是也。”
——《扬子早报》文学评论文章“仁者无敌，郭靖是也”。
“……郭靖更倾向于我们中国传统的英雄形象特点。中国文化，特别是儒家文化中所褒美的英雄形象主要是道德的楷模。所以，尧舜禹文武周公也就成了我们国人的文化偶像。相反，那些只图自己的成就，而无道德口碑的人，他成就的事业再大，再有英雄的气质，也不被称为英雄。当然，道德的口碑主要是指称儒家的伦理纲常，忠君、爱国、爱民是其应有之义。或者说，中国英雄的价值重心在民族和国家，以民本主义为中心。这也是为什么刘邦建立了汉朝，曹操英勇盖世，吕布武艺超群，但是，一般不称之为英雄。当然，不可忽视的是，中国文化中同样有一种悲剧性的英雄意识。所以，项羽不见得是道德上的楷模，但其兵败乌江，自刎而死，同样被称为英雄。写到这里，个人内心突然有些恐慌，希望金梁接下来千万不要往这方面靠才好……”
——《黄河日刊》总编专栏“从郭靖看中西方英雄之大不同”。(未完待续)