谁？
谁射瞎了谁？
谁俘虏了谁？
李世民觉得自己年纪不大就得耳疾眼疾了，怎么既听不懂网友们说什么，又看不懂他们说什么呢？
臣公们也面面相觑，不敢置信。
赵匡胤、朱元璋和朱棣都迟疑了。
莫非他们读了假的史书？
流传下来的没说过李世民瞎了眼也没说过高丽打到了长安啊？
[你们别当真啊，别忘了主播的直播间里有一群“古人”啊，别真给人忽悠瘸了。]
[你真别说，主父偃都出现了，桑弘羊和张骞在哪里？]
众人这反应过来，这估计是话本子那样编造的事情。
不过......那高丽真敢这般想？
李世民觉得自己可能还有头疾，不然怎么额角一跳一跳的呢？
尉迟敬德和程咬金都是冲动的脾气，两个人不顾场合就想着请战，倒比李世民还要激动。
赵定安看到评论区的网友们在嘻嘻哈哈，突然意识到还得给几位帝王打个预防针，不然到时候被后世的网友们忽悠瘸了咋办？
他继续说道：“《隋唐五代史》里这样说：‘唐太宗对自己的功过，有这样的评价：“益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕。”我认为不妨这样评价他。’，通俗来说，就是封建帝王里挺好的一位。王安石说，‘愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时’，也是后世之人对于贞观的一个肯定。”
[不说贞观十七年之后，他治理下的百姓生活还算好啊，我一直以为残不残暴的要看百姓过的如何。]
[好多人都喜欢混淆明君、暴君、昏君的定义，然后凭空造个仁君出来。]
[封建王朝找仁君简直笑话......]
贞观十七年，又是贞观十七年。
之前就说过贞观十七年魏征逝世，至此大唐的君主失去了他的人镜，治理开始像脱缰的野马一样一去不回头了。
李世民突然起身走到魏征身边，一把拉住他，真切道：“玄成，你可得好好活着，不然朕可怎么办啊！”
魏征也不知道怎么回应李世民了，以往老是被骂“田舍汉”都习惯了，结果今天他搞了这出，倒叫他浑身一激灵。
况且贞观十七年去世了，也活了六十多了，陛下估摸着还没他活得久呢......
赵定安道：“但这贞观之治一治世也是存在瑕疵的，说句不好听的，历史上任何盛世任何治世都是虚假的，真细细一考究就会发现，治理下的百姓只有有点惨和相当惨，根本过不上多久好日子。”
[不说宋朝建立在百姓之上的富庶了，武帝极盛和永乐盛世，其实都是这样的。]
[两个人都哐哐打，之前可能攒了些家底，百姓安居乐业了段时间，但他俩打仗都动辄好几年好几次，和李世民这种比起来还是差点。]
[李世民打仗还是计算好的，基本都是几个月完事，即便如此治下的百姓也过得不咋地。]
[那不都是镜花水月一般经不起推敲吗？]
[谁在乎百姓怎么想啊？都说朱元璋爱民如子，那是自己家圈养的猪羊牛马，可不爱惜了吗？]
“元朝时期有首曲这般说：‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’。国家兴盛的时候，徭役、赋税也可能高得吓人。百姓压抑到极致就会爆发，然后又是一个新的王朝，新的王朝想要改掉前朝的缺点，另辟蹊径，结果又是一样的结局。”
张养浩是元朝人，因此之前的皇帝不知道，但朱元璋和朱棣是知道的。
尤其是经历过北元统治的朱元璋，再一次沉默。
他早年总是想着摆脱北元的残暴统治，渐渐地想建立自己的王朝，让治理下的百姓安居乐业，但实际上，他治下的百姓，依旧困苦。
[但百姓过得好和封建统治是冲突的，要么皇帝放开管理缩减自己的统治权力，要么搞点高科技来带你小小的震撼。]
[那得来个系统了家人们。狗头.jpg.]
赵定安详尽道：“有本书这样说，‘至今歌咏。惜其晚年，渐以惰怠，不悦人谏，好大喜功。金无足赤，人无尽美，信哉不诬。‘，翻译过来就是，贞观之治烂尾了。”
[之前是很好的，但是后来不行了，说百姓为了逃避赋税徭役福手福足。]
[断手断脚？那这税得多残酷啊？]
[晚年百姓说是梦回大隋了，不知真假。]
说到这个，他们这些要读史书以史为鉴的帝王臣子，倒没什么反应。
不论徭役赋税轻重，逃避徭役赋税者不知凡几。
但赵定安没忘记自己直播的作用，他连忙道：“我给大家纠正一点啊，百姓选择自断手脚不去徭役，不能证明徭役、赋税繁重。”
[宁愿自断手脚都不去，还不能说明赋税徭役繁重？]
[这就是古代的偷税漏税吧？]
“是，这就是古代的偷税漏税，而偷税漏税这件事情，封建王朝延续这么多年了都没解决，到了现代还有。”赵定安举例道，“西汉时期，‘贼伤人，及自贼伤以避事者，皆黥为城旦舂’；东晋时期，‘又制有无故自残伤者补冶士，实由政刑烦苛，民不堪命，可除此条’；宋朝，‘有自断指臂以求免者’；明朝，‘凡官吏人等诈称疾病，临事避难者，笞四十。事重者，杖八十。若犯罪待对故自伤残者，杖一百。诈死者，杖一百、徒三年。所避事重者，各从重论。若无避故自伤残者，杖八十。’。”
他一口气说了好几个朝代的刑法，特地避开了唐朝时期，怕自己一秃噜来了个武后时期的，这不就坏菜了吗。
[我懂了，自断手脚不过是躲避赋税的一种手段，就像现在偷税漏税也是花招百出。]
[我老家就有这样的人，好手好脚的，但就是不去工作去讨饭，有年大暴雪把自己冻死了。]
“封建王朝看赋税如何，有个可参照的指标，叫课口。”赵定安道，这个点比较复杂，他放慢语速，希望自己能一次性讲清楚，“课口就是课丁，即承担赋役的人，如果税收高，那课丁数量势必变少。但以天宝年间作比较的话，贞观年间的课丁占比是合理的。”
[课丁比正常，那就说明赋税是正常收的，不能说繁重。]
[所以主播的逻辑是通的，哪怕到了现代也大把人避税啊。]
[那贞观十六年的括户和禁止伤残是为什么？]
“我之前说过，李泰后来着书一本，得了李世民更多的关爱，那本书叫《括地志》，是本地理学着作，他在贞观十三年户口大簿基础上，详细介绍了当时各政区的建置沿革及山川、物产、古迹，风俗、人物、掌故等。”
李世民听着赵定安说着李泰的事情，心里头忍不住又自得了。
你说说，朕的儿子怎么这般优秀呢？！
“从时间顺序上看，在贞观十六年正月李泰上呈《括地志》之后，直到贞观十七年齐王李佑谋反为止，世民是比较集中的下达了一批与地方治理有关的诏令。”赵定安道，“他对于《括地志》是非常重视的，书成之时，亲自下了《赐魏王泰诏》。他对于《括地志》应该也是认真研读的。通过研读发现问题，进而以此为契机，更加关注地方治理的具体和深层次的问题，由此而发，下达诸如检括天下浮游户口、禁止伤残等命令，也就是顺理成章的事情了。”
李世民咳嗽一声，这提前知道就少了点惊喜感，但要是未来青雀仍旧编出了这本书，那他是惊喜呢还是惊喜呢？