这个时代的永昌郡文山县还真的有三七，而且都是野生的，人们经常拿它当野菜来吃，根茎叶都吃。据说，味道怪怪的，不怎么好吃，但貌似对身体很好，经常吃这个的人，身体大都非常健康，血气两旺。
“有形成产业么？”沈腾更关心的是这个，有没有形成所谓的产业经济。这样的好东西，不能形成产业经济，不能造福一方，那就太遗憾了。
“哎——”老爷子长叹一口气，道，“老夫我也觉得这是个好东西，但具体价值几何，能做多大，心里没底，这不，才拿出来给你小子看看嘛。”
沈腾恶狠狠地剜了他一眼：“早干什么去了？如此宝物，暴殄天物！”
老爷子一点也没有不好意思的意思，白了沈腾一眼，道：“子曰：老吾老以及人之老，看来你小子需要读的书还很多啊。”
“嗯嗯，我是不是可以理解，就是咱的潜力还很大？”
老爷子最喜欢地便是和沈腾斗嘴，见沈腾如此作态，立即便是一副慈眉善目的模样——“嗯嗯，孺子可教也！”
沈腾也拿着这老爷子无法。
这老家伙就有这个能力，你和他谈生意，他和你谈奉献；你和他谈奉献，他和你谈情怀；你和他谈情怀，他就和你谈金钱……反正，正话反话都让他说了。“话痨”和“磐石”两个截然相反的形象，在他身上结合得天衣无缝，转换起来浑然天成，属于典型的无缝衔接那种。
沈腾拿起一根山参，扯下一段根茎，放入口中咀嚼。
其实这三七生吃味道实在不咋地，土腥气很重，而且微苦。不过时间久一点儿，会有回甘。这段时间着实辛苦了些，该好好补一补了。
其他几个人见沈腾饥不择食地样子，也连忙冲过去，从猴子手里抢了一根，囫囵吞枣般地塞进嘴巴，大口咀嚼起来，就连本地佬王宝强都忍不住抢了一根，塞进嘴巴里。
但是，立马就都哇哇地吐了出来，一个个舌头伸得老长：“神马玩意儿！难吃死了！呸呸呸——”
沈腾哈哈大笑起来。
“北有长白野参，南有文山三七，长白野参补气第一，文山三七补血第一，号称参中二帝，北帝和南帝。”沈腾像个老夫子一样，背书给他们听。
王宝强一口吐了口中的狗屁“南帝”，接连呸了几口，见沈腾已经难受得要吐了，却依然坚持要把那狗东西吞咽下去的饕餮模样，不由得哂笑道：“别勉强了，吐了吧，瞧你那难受的劲儿！这玩意儿在咱这里可不值钱，文山那山林间，到处都是，想吃就去挖，卖，却是没有人买的。”
沈腾心下狂喜，若真是如此情形，则是一桩大买卖了，与茶叶产业相比，可能会小一些，因为受众不同，但就单位价值来说，则比茶叶不知道高了多少倍！
他非常严肃地对二人道：“两位大人，此物，可使永昌富贵！”
老顽石此时恨不得把隔夜饭都吐出来才舒服，感觉自己必然是中了这小子的蛊，现在看他说得如此郑重，便勉强忍住了呕吐，要来凉水，狠狠漱了口，一本正经地说道：“小子，忽悠老人家，可不是一种好习惯哦。”
一边揶揄沈腾，一边想着，郡守库房的那一大木箱子的劳什子三七，干脆一次性卖给三江口板楯蛮的那个富婆算了，应该能换回不少银钱吧。
现在，永昌郡百废待兴，要用钱的地方实在太多太多，老家伙都感觉这郡里上下到处都是窟窿一般，处处都要钱呐。
此次展览会虽然收入不菲，但人家也不过是下了三成的定金而已，而自己向别人采购时，人家是否要自己足金足银付款后才提货呢？
谁知道。
说不得，只能把这张老脸豁出去了。
至于这张老脸价值几何，他觉得，应该还不错吧。
老爷子心里没底，所以，别说是那个傻乎乎不会算账的蛮婆了，就是皇帝在这里，只要有机会，他一样敢忽悠。只要能从别人口袋里掏出银子来，老爷子能睁着眼睛说假话，根本不用打草稿的。
那大箱子三七，本是文山县猎户感念郡守大人的恩德，专程送来的，自己也不知道这难以下咽的玩意儿到底有什么功能价值，所以，一直放库房里，几乎都要长霉了，此次专门叫人挑选了一小盒送给这小子，反正是借花献佛，自己也没有花什么钱，不心疼，心里未尝没有抱着有枣没枣打一杆子的想法，说不定这小子就识得其中好处呢。
但无论他将事情如何往好死了地去想，也没有想到，这小子竟然说出如此话来——“此物，可使永昌富贵！
王宝强眼巴巴地问沈腾：“多大的富贵？”
“不好说。”沈腾沉思一阵，缓缓道，“主要在于开发利用，否则，就这样拿出来，谁知道它价值千金？”
在沈腾心里，一种中药材要是成为一个产业，首先，其价值要真，要大，要货真价实。这是根本。
其次，要有拳头产品。比如后世的云南白药，马应龙等，这样的好货，人人离不了。
最后，要有专家宣传。
对于三七来说，其价值本身存在，“货真价实”这一点它占了个十足十。
三七可不仅仅补血这一个功能，生服三七，能活血化瘀，消肿止痛，主治跌打劳伤有奇效。熟服三七，能补血强身，主治咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛，跌仆肿痛。
所以，在功效这一点，沈腾尤其不担心。
而且，此时的三七，都是野生的，药效会更好。三七为多年生，三年整为成熟。其茎、叶、花均可入药。
拳头产品，其实对于三七来说，根本就不需要怎么再加工，生的能吃，煮熟了能吃，煲汤效果更好。
沈腾不是医学专业，他能知道的就这么多，很多东西，他即便知道，也说不清楚原理。好在这段时间以来，他在南中还是积攒了不少的人气口碑，只要他说了好，大家就认定这东西必须好，不好都不行。
对于第三条，正所谓“三分货七分卖”，好酒也怕巷子深，确实如此。比如这三七，真正被人发现起巨大的药用价值，是明朝李时珍《本草纲目》传播开来之后的事情，想想，还要好几百年呢。
所以，这么好的东西，就如同勐海地区的野生茶叶一样，只被当地蛮民当做一种普通食材罢了。
另外，从刚才沈腾生吞那颗三七的味道来看，这个时代的人民对于三七的保存还有一些问题，可能就是从地里挖出来，清洗干净了，直接晒干。而在后世，对于采撷三七和保存三七有严格的规定和流程，特别是三七花，尤其如此。
三七花须在种植后第 3 年夏季（每年六月、七月、八月）采集，洗净后再用清水泡 5-10 分钟，冲漂干净备用，待锅内水沸蒸笼冒气，将三七花放入蒸笼蒸至 10 min 左右取出，俗称“杀青”。蒸过的三七花在阳光下晒 1-2 天，使其大部分水分蒸发至置于阴凉处储藏时不致霉坏为好，然后置通风处晾至干燥，再用食品袋封存，可全年备用。
“如何让这南帝药王走出大山，实现其应有的药用价值，顺便造福永昌郡人民呢？”沈腾不由得有点烧脑。
看来，刚才自己的话说得有点大了，一时间没搂住，现在想收，也收不回来了。
“到哪里找个李时珍？”
李时珍注定要再等几百年才会出世的。
华佗已死，张仲景是不是这个时代的人？沈腾记得貌似张仲景就是汉末三国时期的人，但具体生存年代，他记不得了。
一个好的产品，找到合适的人来代言，本身就不是一件容易的事情。而想形成一个庞大的产业，则需要天时地利人和，缺一不可。
中药材的疗效，远不如后世西药疗效的立竿见影，若非有好的契机，真的很难让人迅速产生膜拜中蛊那样的神奇情愫来。
沈腾正在烧脑，包子悄悄靠拢过来，对沈腾道：“腾哥儿，要不，匀一点给我，带回去给老祖宗，逗她老人家开心，否则，回去后屁股得肿一个月，下不了床！”
不用说包子了，其他几人，哪一个不是眼巴巴地盯着猴子手里那个不大的木盒子，口水都流出来了。
后世有言：女人孩子的钱最好赚。
而在沈腾这里，赚钱就赚土豪们的钱，才是王道。
“也罢，就先从这些豪门身上打开销路吧。”想到此，沈腾对老爷子道：“还有多少？都分了吧，收不收钱不重要，问题在于，你得让人家都知道你有这好东西不是？”
老爷子心疼得脸直抽抽，长出一口气，道：“也罢！宝强，去吧，库房里拾掇拾掇，原则上，咱不收钱，这些老板们要是坚持给，你就勉为其难收下吧，别让人家难做人！”
蛮王孟获属板楯蛮的一支，族群世世代代居住在银坑洞一带，那洞外有三江，乃是泸水、甘南水、西城水。三路水汇合之地，故为三江。
其洞北近平坦三百馀里，多产万物。洞西二百里，有盐井。西南二百里，直抵泸、甘。正南三百里，乃是梁都洞，洞中有山环抱其洞，山上出银矿，故名为银坑山。
蛮王在山中置宫殿楼台，以为巢穴。其中建有一祖庙，名曰“家鬼”。四时杀牛宰马享祭，名为“卜鬼”。每年常以蜀人并外乡之人祭之。若人患病，不肯服药，只祷师巫，名为“药鬼”。其处无刑法，但犯罪即斩。
板楯蛮族内有女长成后，便于溪中沐浴，男女自相混淆，任其自配，父母不禁，名为“学艺”。
年岁雨水均调，则种稻谷；倘若不熟，杀蛇为羹，煮象为饭。每方隅之中，上户号曰“洞主”，次曰“酋长”。每月初一、十五两日，皆在三江城中买卖，转易货物。其风俗如此。
自从十多年前的叛乱被诸葛亮平定之后，孟获的势力不仅没有减弱，甚至还有膨胀之势。因为蜀汉帝国对于南中的治理，大的地方，有郡县官僚，而对于一些蛮族聚集地，依然选择了“以蛮治蛮”，实际上也就是正式承认了蛮人对于族群的自治管辖。
三江口这方圆几百里的地方，便成了孟获家族世袭罔替的领地。
在“以蛮治蛮”的政策之下，但凡被帝国承认的蛮王洞主酋长等均享受到了大小不等的政策红利，而其中最大受益者，非孟获莫属。
此外，孟获还有另外一个身份——蜀汉朝堂上的御史中丞。
此时的孟获还带着200余豪酋在成都进行“劳动改造”，两个儿子孟今孟古以及永昌郡守吕凯的儿子吕南中也在成都，所以，三江口蛮王老家这里，是蛮王夫人祝融氏当家。
说起来，蛮王贵为蛮族之王，地位尊贵无比，但孟获却只有一个夫人，皆因祝融氏太过霸道，将孟获吃得死死的，两个儿子更是对老娘唯命是从，老孟获即便有贼心也没贼胆，否则，回去就只能睡在银堆上面。
一般情况下，祝融氏都在三江城生活，而不是成都，不仅因为成都的生活习惯不同，也不是语言不够通畅，更不是帝国高层对她不好，只是因为，她在成都贵妇圈子里，属于不折不扣的“异类”。
——她太有钱了，而且太高调了。
但她却是一个蛮婆！
祝融氏的高调在于，不管看中什么，从来不问价格，只买贵的，不买对的。成都那些贵妇人们和她在一起，一边嘲笑她的“土蛮习气”，一边又对她的富有充满了“羡慕嫉妒恨”。
三江城又名孟获城，是孟获为了响应诸葛丞相的号召，专门修建的一座城池，现在，已经与永昌郡城、大理城形成三足鼎立之势。
说孟氏富甲天下，一则人家这三江口方圆几百里，几乎算是整个南中最好的一块平坦地，物华天宝，物产富饶，而且有井盐，除了铁器之外，几乎可以做到万事不求人，自给自足绰绰有余。
更因为银矿洞产金银，这才是孟氏最大的底气所在。
祝融氏的豪放大气，在整个蜀汉帝国都是出了名的，随沈腾来的这支队伍，从最开始的500余人，现在早已经膨胀到了2000多，从平夷城出发后，这一路所有的开支，人家祝融氏都已经派人去结了账，丝毫不含糊。
用祝融氏的话说：“我有钱！”
祝融氏之所以做这些，就因为丈夫孟获信中的一句话：“得此子一人，可保我孟氏百年富贵平安！”
至于那些郡守县令们故意夸大费用什么的，人家连眼睛都不眨一下，只要你敢开口要，我就给！
其实大家也明白，孟氏这是在变相地给蜀汉帝国进行财政补偿。
当年孟获纠集牂牁郡守高定、越巂郡守雍闿进行叛乱，诸葛亮七擒孟获，都没有杀他，而且将他所有财富予以保留，没有带走一分一毫，这份情义，孟氏又不是傻瓜，怎么会不知道？
所以，孟氏经常变着戏法地花钱，有些钱花在政府身上，有些钱花在百姓身上，大家都心知肚明。
也因此，尽管这个富婆每次去成都，都经常搞得蜀汉顶层的那些妇人们人下不来台，但对于人家的德行，却没有人不暗自竖起大拇指的。
三江城内的广场上，盛大的烧烤仪式进行得如火如荼。
整个南中，三江口的民众最为富有，而且在穿戴方面，这里的蛮族也是最讲究的。
数百蛮女如穿花蝴蝶一般，在广场上到处游走。这些蛮女大都头戴繁琐复杂精美的银饰，身穿靛蓝底色白花的土布衣服，脖子上戴着大大的银项圈，胸前更是堆满了精美无比的银饰，一个个纤细小蛮腰，盈盈一握，胸脯却挺得像两座小丘，下面裤腿却不够长，脚踝白皙，赤足，能歌善舞，就连走路都像是在舞蹈。
一群少女排成一个巨大圆圈，中间燃起小山一般的篝火，少女们一边舞蹈，一边唱歌，歌声清脆如百灵，虽然听不懂，但欢快的气氛，和美满富足的感觉，扑面而来。
少女们的外围，则是蛮族汉子们围成的更大的圈。这些汉子同样一边舞蹈，一边歌唱，男子与女子的歌声相和相成，其中打情骂俏，尤其有趣。
很多蛮族男子头上缠着彩色土麻布，吹着竹制的笙箫，发出的声音不甚高亢，但却悠扬缓和，没有突然迅即的起承转合，而是平缓如清风佛面溪水流淌。
篝火熊熊，火光耀眼，映照得人人都是红脸汉。
士卒们彻底放开了，大家都知道了“你娘喊你回家吃饭”的哏，哪里还有客气可言？
再说了，南中这几个月下来，什么样的场景没有见过？什么样的蛮女滋味没有尝过？难得的，这是沈腾首领的娘家，客气？客气给谁看！
吃他娘，喝他娘，吃到，喝到，就是赚到！
更多的汉子，已经被蛮族人拉了过去，一起舞蹈。
更多的篝火燃起来，更多的酒水端上来，更多的圈子围起来，更多的舞蹈跳起来，更多的歌声漾起来……