商容提出来反驳，无论是和他站队，又或者出于自身利益，除了闻仲以外，群臣都站出来反对了，毕竟身为朝廷重臣，谁家里没有几百上千奴隶，不然牧野之战七十万奴隶军怎么来的？
“太师，您怎么看？”帝辛对闻仲的阴影还没有消退，称呼上还有点不习惯，而在百官反对的情况下，帝辛还没有表态，这说明他打心里也认定这件事应该要做。
“老臣以为太祝令言之有理，眼下四海升平，各国诸侯都休养生息，国力渐强，而我大商虽然强大，但国力还不如武乙王辱神射天后的时期，这其中不乏因为奴隶过多的原因；而一次释放所有奴隶，对朝歌的秩序会带来极大的压力，不妨依太祝令所言，先释放一部分王室和重臣的奴隶，放归自由身，如果成效见长，则分批释放其他的奴隶，当然，贵族依旧可以保留一部分奴隶，只是不能像现在这样动辄成百上千。”
闻仲是三代老臣，武乙之后是文丁，文丁之后是帝乙，帝乙之后是帝辛，也就是说刚好是武乙在位的时候闻仲前来辅佐，官至太师。
至于武乙辱神射天，则是他让人制作木偶人，称为天神，和天神赌博，属下之人代替木偶人行动，来打破神权对大商的影响。而后又让人以皮囊装好血高高挂起，再引弓射之，鲜血四溅，呼为射天。
天命玄鸟，降而生商。这句话表明商人一开始对天的敬畏还是非常高的，但自从武乙辱神射天之后，对上天和神的祭祀就渐渐停止，转而祭祀先祖，不敬天并不是帝辛开始的。
几代商王不敬天也没什么，王朝几百年寿命不过眨眼的时间，换个朝代继续会敬天。可平时见不到人，第一次见面还调戏人家就确实过分了，这才是女娲生气的主要原因。
这就相当于在爷爷辈有一点点交情的人，而今这交情过了一百多年互相不联系。可突然有一天联系过来，要找你借出全部身家，换作谁都接受不了，女娲的报复几乎成了必然，阴谋论这时候已经显得不重要了。
你可以说女娲心眼小，说她打女权，但商王确实有错在先。
而武乙时期就这么做，主要的冲突还是在于神权对王权的制约太大，想削弱神权扩大王权，殷玄这个太祝令，以及其他王室担任祭祀天神的要职就是这个原因，神权应该为王权服务，而不应该凌驾于王权。
武乙的激进行为表明不管是巫祭还是天祭，都只是一种仪式，不该影响共主之权，有后世权力收回中央的味道。
而除了武乙之外，夏桀其实也有削弱神权的行为，那就是自比于太阳，夏人对神权崇拜的具象化就是太阳。夏桀自比于太阳，其实就是间接性提高王权地位，削弱神权，只是他自己不会治国，给玩脱了。
当然，这是历史角度，如果放在神魔世界又可能出现阴谋论，即夏桀自比于太阳，而夏桀的残暴让百姓纷纷诅咒，如果你是太阳，那么我们愿意和你这个太阳同归于尽。夏桀想以激发人对神权的愤怒，甚至是与神权的对立，进而再次削弱神权。
谁知道被天命玄鸟，降而生商这个代理人击败。
作为代理人，前面一段时间可能会接受，可随着王权的稳固，对神权会愈发不满，想摆脱代理人的身份，这是不可调和的必然结局。
（说这么多，主要是一些小说的设定比较牵强，不能自圆其说就推给天意，部分读者也用这些观点留言，把所有过错推给女娲，言语中到处透露着帝辛是万古圣君，这个观点个人觉得很假，特意加上来的，虽然水了点，但这章的字数够）
这么多的历史教训和多年治国经验，加上能明辨忠奸的三只眼，闻仲自然也能看清利弊，加上他的地位超然，他的话现在比帝辛还管用，是整个大商唯一拥有一票否决权的存在。
果然，闻仲这话一出，文武百官顿时熄火了，他们可以欺负商王年轻不懂，但在闻仲的打王金鞭面前，搭进去自己的小命也改变不了结局。
“好，着孤王命，释放王室以及一干重臣家的青壮奴隶，数量一万奴隶，放其自由身。”帝辛显然早就有所打算，所以点名释放青壮，要是只限制数量，他们会把老弱病残这些不能产生价值的丢出去。
到时候不仅对社会没有帮助，而且省一笔粮食，最后还能让帝辛绝了大规模释放奴隶的心思。
殷玄身为王室和祭祀祖先负责人之一，而大商经常需要祭祀，消耗奴隶的数量异常庞大，所以数量是最多的。不算王室的奴隶，光他家里保守估计就有七千余人，因此家里庄园和耕地也极多，帮他种田种地，而报酬仅仅是可以果腹而已，连蔽体都做不到。
每到冬天，这些奴隶就会挤在一些小房子里互相取暖，连睡觉都困难，和帝企鹅一样站着或者躲着睡觉，如果躺下就说明死了。一间屋子只有两个烟囱透气，防止把他们闷死，来年开春祭祀的时候没有祭品。
作为现代人的殷玄，自然不愿意苛责奴隶，所以当即提议要释放自家一半的奴隶。至于说帮他们改善生活，那纯属瞎扯淡，大商对待平民和贵族还好，可对奴隶是有严格的等级限制。有时候想对他们好都不允许，再怎么提升生产力都没用。
与其这样还不如放他们自由，以自己的力气来养活自己，有着平民身份，他们过的不会比跟着自己差。
殷玄这么一带头，其他大臣也能接受，虽然说是重臣出，但他们真不敢让商容和比干他们全部承担，所以每家都出几十个奴隶来凑。
反正这点奴隶不贵，多打几仗，过段时间再买回来也就花几天的饭钱，不伤大雅，所以也没闹事。
至于费仲尤浑这两个人，为了讨好帝辛，主动要求释放家里八成的奴隶，为此得到了帝辛的嘉奖。
众人七嘴八舌，很快就凑足了一万奴隶，准备回家以后就释放掉，帝辛也很高兴，当即准奏，同时殷玄完成任务的提示音也响起：
“完成任务二：得民心得天下，获得地仙修为，获得融合次数1，获得阵法加强次数1。”
伴随着一阵金色传说的光芒闪过，在众目睽睽之下，殷玄成功晋升成为地仙，即得道真仙，如果放在西游记里，十万天兵中有他的一席之地。
其他人只是觉得殷玄在玩什么把戏，惊叹两声之后就没在关注，神迹这个事，平民可以信，但经过历代商王对神权的削弱，对神权的崇拜已经没有这么严重。
姜子牙这位玉虚门人进了朝歌都得以算命为生，侧面印证了神仙在商人面前的不重要性。大臣们更不会重视，更说明自夏桀开始，直到武乙辱神射天，加上这么多年不祭拜神明，人族基本已经脱离了仙神的影响，尤其是干扰不了王权。
而只有闻仲才知道，他已经成仙了，寿元万载不成问题：“居然成仙了，大师伯曾说有人一朝得道，却没想到是真的。”
成为神仙，对殷玄来说不过是小问题，就像打游戏一样，谁是为了升级而升级，都是为了解锁新技能，带来新体验好吧？
为了了解新技能，他立即告退，离开大殿后，进入系统开始融合阵法。
这一次殷玄按照系统之前的提示，把地烈阵、寒冰阵、烈焰阵、红水阵融合进来，然后自家的阵法只剩下三个，其中新合成的阵法威力也展现出来。
天绝阵：此阵融合八阵之力，玄妙无穷。凡人、仙进入阵中，不得看，不得听，不的闻，不得言语，否则立时毒烟进入体内，身中剧毒，立时毙命。若人、仙进入阵中关闭五识，天、地、人三才颠倒，但听雷鸣声起，地水风火立现，地动山摇，天地倾覆。
阵中上有雷动、下有烈火。凡人、仙进此阵，纵有五行妙术，难逃此厄。
红水过之处，立成寒冰刀刃，左右一磕，立成齑粉。
风中藏红砂黑砂，吹过之处骨碎肉烂，血消魂散，万刃齐攒，四肢立成齑粉。
火中藏刀兵百万，若人、仙进此阵内，三火齐飞，须臾成为灰烬，风势一起，入阵十万亦枉然。
若大阵一齐发动，雷鸣声响风即涌动，携带烈焰、毒烟、寒冰、红砂黑砂席卷，纵然长生太乙仙，进阵不死也难捱。
“使用阵法加强次数，重点强化风象。”现在的天绝阵没有融入金光阵和落魂阵，威力最大的就是靠风驱动，其他的攻击手段和单一阵法差不多，如果有人拿了定风珠过来，整个阵法威力就仅靠几个阵法单独的杀伤力，虽然融合一处威力倍增，但如果风象被定，同样也弱了一半还多，所以风属性必须要强化。
就算不能提升对太乙金仙必杀的概率，至少保证在阵中自保不成问题。
“强化风象成功，将免疫后天灵宝定风丹、定风珠的效果，后天至宝级别的定风珠依旧会造成一小部分影响，先天灵宝级别的定风珠则效果很难抵挡。”
定风效果也分好几种，定风丹这种批量炼制的是可以免疫，像西游记灵吉菩萨的就是这种。而定风珠由于功效单一，数量也不多，真正属于宝物的就一个后天灵宝一个后天至宝。
魔礼红上面的定风珠属于后天灵宝这种伪劣产品，后天至宝则在度厄真人手上。
当然，即便这样自己也不能浪，这是个不讲理的世界，截教有多宝道人，但八景宫中还有位多宝圣人；惹恼了他，指不定什么时候来个后天返先天，自己就得翻船，所以马虎不得。
至于说定风珠没有谁会闲得蛋疼去后天返先天，这么做是浪费加强点，那就大错特错了。这是个神魔世界，再小的概率触发关键词就是百分之百发生，就跟游戏王里说了风中残烛这个词一样，局势立马逆转。
比如闻仲，金灵圣母给他批命逢绝必死，电视剧则改成他把心藏在绝龙岭，只要到不了这一处，他就不会死，可偏偏被赶着往绝龙岭。
又比如殷郊，下山之时，曾发誓再助纣为虐就遭犁首之厄，这已经是很偏门的死法了，可为了让他应誓，活生生动用人力物力困住他，再借来天犁给他嘎了。
假如殷玄跟他们一样，觉得自己的弱点就一个，然后开始到处浪，指不定哪天突然蹦出一位大佬来，说我已经把定风珠后天返先天，孽畜还不束手就擒。
话音落下，不出一时三刻，殷玄的魂魄就会出现在封神台上，王道、帝道、霸道、修仙封神之道都小道尔，唯苟之一道才是大道。