第三十四章：东汉，许慎
大明
“爹，你说啥？”朱橚满脸惊愕，仿佛听到了天底下最荒谬的事情一般，他下意识地伸手去掏了掏耳朵，怀疑是不是自己的耳朵出了问题，才会听到如此惊人的话语。
朱元璋看着儿子这副蠢样子，心中不禁有些无奈，但还是耐着性子，又重复了一遍刚才的话：“咱给你两个选择，要么你自己乖乖去云南，要么咱就直接把你流放过去。反正你私底下干的那些事儿，也足够让你被流放了！”
朱橚终于听明白了父亲的话，他的眼睛瞪得像铜铃一般，满脸都写着难以置信。云南？那个地方可是出了名的偏远啊，自己怎么可能想要到那种地方去呢？这简直就是天方夜谭！
然而，更让他震惊的是，父亲竟然会说要将他流放。这可真是太过分了！朱橚的心中充满了委屈和不满，他不明白自己究竟做错了什么，要受到如此严厉的惩罚。
当听到父亲说出最后一句话时，朱橚的小身板不由自主地颤抖了一下。他开始认真思考起自己的处境来，如果真的让父亲将他流放，那后果恐怕不堪设想。
与其被动地等待被流放，还不如自己主动选择去云南，说不定这样还能争取到一些更好的条件。
经过一番深思熟虑，朱橚终于下定决心，他低着头，声音低低地说道：“儿选第一个。”
站在一旁的朱棣看着这个倒霉弟弟，心中不禁涌起一股怜悯之情。他知道云南那个地方条件艰苦，弟弟此去恐怕会吃不少苦头。
于是，朱棣暗自决定，等会儿一定要吩咐王妃给小五多带些好东西，尤其是那些可以救命的药材，绝对不能少。否则，他真担心这个弟弟会在云南遭遇不测。
（别说为什么朱棣不求情，那可是说一不二的朱元璋，谁求情谁挨鞋底子）
朱家这边在“父慈子孝”，鸡飞狗跳。真是一副人间乐景。
唯一受伤的朱橚：我一点都不开心。
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金榜将今天要盘点的人物信息公布了出来。只见金榜上的文字缓缓浮现，仿佛在诉说着一段不为人知的历史。
“之前已经介绍过东汉时期的医圣张仲景，他的医术高超，着作《伤寒杂病论》更是医学史上的经典之作。而今天要盘点的同样是东汉时期的一位杰出人物——被称为字圣的许慎。”
【许慎（约公元58年—约公元147年），字叔重，东汉汝南召陵（今属河南省漯河市召陵区）人，是中国古代杰出的经学家、文字学家。
在东汉那个时代，今文经学非常流行，但这种学风却存在着严重的问题。当时的学者们往往空泛地议论，对经典的解释也缺乏严谨性，甚至出现了穿凿附会的情况。
然而，许慎却与众不同，他尊崇古文经学，并拜着名经学家贾逵为师，专心致志地研究经学和文字学。
贾逵以其渊博的学识和严谨的治学态度而闻名，他对许慎的影响是极其深远的。
在贾逵的教导下，许慎不仅学到了丰富的知识，更重要的是培养了扎实的学术功底和严谨的治学精神，这为他日后的学术研究打下了坚实的基础。
许慎的一生都奉献给了对古代经典和文字的研究与整理工作。他深刻地认识到当时社会上文字使用的混乱状况，以及今文经学家对经文随意阐释的现象。
面对这种情况，他下定决心要撰写一部全面系统的文字学着作，以纠正字形、阐明字义、辨析字音。
为了完成这部具有划时代意义的着作，许慎付出了多年的辛勤努力。他广泛收集各种古代文献资料，仔细比对和分析其中的文字，不断地思考和总结。
在这个过程中，他遇到了许多困难和挑战，但他始终坚持不懈，最终成功地完成了《说文解字》这部伟大的着作。
《说文解字》是中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它在中国语言学史上具有极其重要的地位。
这部书总共分为十五卷，收录了多达 9353 个字，另外还有 1163 个重文。对于每个字，它都做了非常详尽的解说，这使得读者能够深入了解每个字的起源、演变以及其在不同语境中的用法。
该书以小篆为主要研究对象，通过对小篆字形结构的细致分析，依据“六书”理论，全面而深入地阐释了汉字的形、音、义。
这种研究方法不仅让当时的人对古代汉字有了更清晰的认识，也为后人研究先秦两汉时期的文化和语言提供了极为珍贵的资料。
《说文解字》的重要性不仅仅体现在它所保存的大量古代文字资料上，更在于它建立了一个相对完整的汉字理论体系。
这个体系对后世文字学的发展产生了深远的影响，成为了历代学者研究汉字的经典之作。
除了《说文解字》之外，许慎还着有《五经异义》。在这本书中，他对今文经学和古文经学在解释五经时的异同进行了详细的辨析，充分展示了他在经学领域的深厚造诣。
然而，令人遗憾的是，《五经异义》这本书如今已经失传，我们只能通过后人的辑本去了解其中的部分内容。
而除了文字学，许慎在经学方面也有着卓越的贡献。他对儒家经典的研究深入透彻，注释精准，为后人理解和传承古代经典文化奠定了坚实基础。
他的经学着作不仅在当时备受推崇，而且对后世学者的研究产生了重要的启示和借鉴作用。
许慎在中国文化史上的地位举足轻重，他被后人尊称为“字圣”，实至名归。尽管关于他的生平资料流传下来的并不多，但他的着作却犹如夜空中璀璨的星辰，照亮了中国学术的天空，永远为后人所敬仰和学习。】
东汉
许慎坐在案几前，烛光摇曳，映着他专注查阅资料的身影。桌上堆满了竹简与帛书，他时而蹙眉思索，时而奋笔疾书。
偶然间，他像是触碰到了时光的缝隙，恍惚中竟看到金榜历史长河里，另外一个自己历经无数日夜的艰辛，终于完成了那部倾注毕生心血的着作。
书中每一个字，每一条注释，都凝聚着他对文字的热爱与执着。画面里，完成着作的自己虽已两鬓斑白，但眼神中透着无尽的满足与自豪。
此刻的许慎，心中满是欣慰，不自觉地伸手轻轻摸着胡子。那欣慰的笑容，仿佛跨越了时空，与未来的自己产生了共鸣。然而，欣慰之余，使命感涌上心头。
他深知，文字传承意义重大，还有许多工作亟待完成。
他望向窗外的夜空，繁星闪烁，恰似他心中对知识传承的坚定信念。他握紧手中的笔，决心加快步伐。
要让这本承载着华夏文明密码的书，尽快问世，将文字的奥秘与力量，传递给后世子孙，为文化的传承点亮一盏永不熄灭的明灯。
东汉女君时期
蔡伦神色凝重地穿梭在造纸作坊间，身后跟着一群小心翼翼的宦官。作坊内，热气腾腾，弥漫着一股纸浆的气息。
他缓缓走到案台前，目光紧紧落在那堆刚刚造出的纸张上。眉头越皱越紧，眼神中满是不满。
蔡伦伸手轻轻拿起一张，粗糙的触感从指尖传来，他轻轻摩挲着，纸张发出“沙沙”的声响，似在无声地诉说着自身的缺陷。
“这纸太过粗糙，如何能广泛使用？”蔡伦低声呢喃，声音里透着浓浓的忧虑。他抬起头，目光扫过在场的众人，严肃地说道：“造纸一途，关乎重大，我们切不可懈怠。”
众宦官纷纷低头，大气都不敢出。蔡伦再次将视线投向纸张，陷入沉思。片刻后，他果断地说道：“重新梳理流程，从原料选取到打浆、抄纸，每一步都要精益求精。”
随后，他亲自带领宦官们，重新审视每一个环节。时而停下脚步，仔细观察纸浆的质地；时而与工匠们交流，询问操作的细节。
阳光透过窗户洒在他身上，映出他坚毅的脸庞。蔡伦深知，唯有造出优质纸张，才能改变书写的历史，而他，绝不轻言放弃。
在历史的长河中，当历朝历代的人们听闻东汉出了个被尊为“字圣”的许慎时，内心皆泛起深深的震撼，不禁“人都麻了”。
朝堂之上，学者们聚在一起，谈论起许慎的成就，皆是满脸惊叹。那些皓首穷经的老学究，原本自恃学问深厚，此刻也不得不承认许慎在文字学领域的登峰造极。
市井之中，贩夫走卒们虽不懂文字学的高深，但也从说书人口中知晓了许慎的大名。
他们或许不理解许慎编纂《说文解字》的艰辛，却能从这件事里咂摸出一些道理。街头巷尾，人们议论纷纷，都感慨原来不管身处何种行业，只要用心钻研、坚持不懈，都能有所建树。
文人墨客们更是从中获得启示，他们挥毫泼墨，写下对许慎的赞誉，也反思自己的治学之路。
工匠们听闻许慎事迹后，更加专注于手中技艺，期望能在自己的行业里像许慎一样闯出一番名堂。
许慎的故事，宛如一盏明灯，照亮了无数人前行的道路，让人们深信“三百六十行，行行出状元”绝非虚言，激励着一代又一代的人为梦想拼搏奋进。
嘉靖年间
山风呼啸，吹得李时珍的衣袂猎猎作响。他双手紧紧握紧了那根相伴已久的手杖，骨节因用力而微微泛白。目光，无比坚定地看向蜿蜒崎岖的前方。
“我得更加努力啊，不然会有更多的人受害啊”，这话在他心间反复回荡，似洪钟巨响，震醒着他的每一根神经。
想到世间无数百姓因药不对症、用药混乱而饱受病痛折磨，甚至失去生命，他的心就如被重锤狠狠击中，疼痛难忍。
脚下的路布满荆棘，可李时珍的步伐依旧沉稳有力。他深知，每一步前行，都可能为医药学的发展带来新的希望；每一次探寻，都可能挽救无数在病痛中挣扎的生命。
一路上，他不惧山高林密，不畏猛兽出没，仔细辨认着每一株草药，详细记录它们的形态、特性、功效。渴了，就捧起山间清泉；饿了，便以野果充饥。
他那坚毅的脸庞，被岁月刻下了深深的痕迹，但眼中的光芒却从未熄灭。这份光芒，承载着他对医药事业的执着，更饱含着对天下苍生的悲悯。
因为他的心中只有一个信念：让正确的医药知识得以传承，让百姓免受乱用药之苦。而一路奔波风餐露宿的李时珍却没发现他辩药采药的时候，一丝丝金色的流光悄悄的没入他的身体，默默的修复着他的陈年旧疾。
“咦，最近怎么感觉身体没那么沉重了？”李时珍感觉自己身体的变化有些不放心，给自己把脉没发现什么问题之后才放下心来，不是坏事就好。
“我还得更努力才是”李时珍一边缓缓说道一边背着药篓的背影缓缓的消失在了林间。
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题外话：
大家所知道的造纸术其实是蔡伦改良的。
在蔡伦之前，已经存在一些造纸的雏形和技术。当时人们主要用竹简、丝绸等记录信息。
竹简过于笨重，携带和保存不便；丝绸虽轻便，但成本高昂，难以广泛使用。民间也有用麻纤维造纸的尝试，不过造出的纸张质量粗糙，书写体验差，实用性有限。
蔡伦生活在东汉时期，任职于宫廷，有机会接触到先进的技术和丰富的资源。他深入研究前人的造纸经验，对造纸工艺进行了系统性的改良创新。
在原料选取方面，蔡伦突破传统，除了使用麻纤维，还创造性地采用树皮、破布、旧渔网等多种废旧材料作为造纸原料。
这些材料来源广泛、成本低廉，解决了原料短缺和成本过高的问题，为大规模造纸提供了可能。
在制作工艺上，蔡伦进行了一系列精细改进。他将原料经过浸泡、蒸煮、舂捣等多道工序处理，使纤维更加细碎、均匀，进而提高了纸张的质量。
特别是舂捣环节，能让纤维充分解离，为后续纸张的紧密成型奠定基础。在抄纸过程中，他改进工具和操作方法，让纸张的厚度更加均匀。
经过干燥等工序后，最终造出的纸张轻薄、均匀、坚韧，书写流畅，大大提升了纸张的品质和实用性。
蔡伦改良的造纸术具有极其重大的意义。在此之前，文化传播因书写材料的限制而困难重重，改良后的造纸术使得纸张得以大量生产，成本降低，书写和传播信息变得更加便捷。
这促进了文化的快速传播，知识得以更广泛地流通，对中国古代文化的传承和发展产生了深远影响。
造纸术还逐渐传播到世界各地，取代了当时其他国家和地区使用的羊皮、莎草纸等书写材料，推动了全球文化事业的进步。