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【古人对肉和菜的追求是不遗余力,一不小心就成了世界头号吃货民族,但似乎对今天无人不爱的水果却一直相对冷淡。

古人并不是不重视水果,只是因为在匮乏的物质生活中,华夏先民们选择了实用主义。

能种地的地方都得种上粮食,而水果能够提供的维生素,古人靠蔬菜就能获得。

并且大部分的水果并不耐储存,上市的时令也大都与粮食同时,无法在时间上提供一个口粮互补的作用。

在中国人的心里:不扛饿、不顶用,再好吃又能如何呢?

《黄帝内经》记载:五菜为充,五果为助。

五果:桃、李、杏、栗、枣。】

【桃:在我国有3000多年的种植历史,在古人的笔下附会了无限意义,桃前面得加个仙字,称仙桃。

东方朔去偷,孙悟空也偷。】  弹幕区:

『二桃杀三士。』

『桃李满天下。』

『大圣偷个桃,被判五百年。』

『东方朔是汉武帝时期那个吗?他也去天庭偷仙桃了?』

大汉,长安。

“曼倩。”刘猪猪亲切的称呼起东方朔的字。

“可曾去过天庭?”

论追求长生、寻找神仙,秦皇汉武不分伯仲。

私以为汉武稍胜一筹,毕竟有秦粉常说:始皇是放不下大秦,扶苏又是扶不起的阿斗,他不是为了自己长生,是为了天下。

如果始皇能够听到,他应该会揭馆而起说一句:额的昊天上帝啊,额是这样的吗?

秦粉说:是!

始皇答:额不是!额就是想长生。

然后秦粉怒了,用上钢筋混凝土又把始皇埋进去,还要刻块碑。

碑文上还要写上几个大字:这是假的秦始皇!

虽然理由有些牵强,但至少有人帮始皇找补。

却很少见到人帮汉武找补,大家都不约而同的嘲笑汉武:被骗了吧?还把女儿送给骗子了吧?

东方朔,身高九尺三寸,通读诗、书,善兵法,会击剑、弓马娴熟。

可惜不姓孔,否则高低得夸一句:颇有孔圣之遗风。

可就是如此一个小臂比猪大腿还粗的高大威猛之汉子,此刻却战战兢兢。

刘彻只是称呼了一下东方朔的字,他便知道刘彻想问什么。

可我真没去过!

后人这是管杀不管埋!

我只是会占卜之术而已,我去什么天庭,偷什么仙桃?

东方朔脸上的表情之丰富,像是死了亲爹,然后又死了小妈,用一副号丧的声音对汉武帝解释道:“陛下,臣真没有。”

“孙悟空是后世小说里的人物,兴许是臣也被人编进小说?”

刘彻是一个疑心很重的人,坚信无风不起浪。

“没有就没有吧,听说你测字挺准。”

刘彻随手在竹简上划一横,让霍去病送到东方朔身前:“来吧,帮朕测测。”

“……”

“陛下,要测什么?”

“测火药是如何制造的!”

东方朔:……,要杀我就直说。

“也不用现在给答案,朕知夺天地造化之事,既伤身体又耗时间。”

“朕给你一年时间,不急。”

东方朔测字很准,因为他身高二米一四,体重一百五十公斤。

找他测字的,要么官没他大,要么打不过他。

从未失手,有口皆碑,大汉测字第一人。

可今天遇上硬茬子了。

“臣,领命。”东方朔领命退回原位,猛的望向司马相如,目光里透露出六个大字:食汝肉,寝汝皮!

司马相如被盯毛了,有本事你找后人去,实在不行你揍陛下一顿!

关我屁事?看我好欺负是吧?

司马相如睁大双眼瞪回去,东方朔冷哼一声收回目光。

肯定都是你的缘故,你居然是个伪装的墨家弟子,还知道巨子所在!

现在陛下看谁都像伪装的,指不定以为我师承先秦炼气士!

【桃木还有辟邪的作用,各种影视作品中的桃木剑等,包括春联的前身桃符。  王安石有诗云:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”

桃子也跟长寿挂钩,老人过生日都要献寿桃。

古人为何对桃子情有独钟?

除了神话附会以外,上古能吃到的水果,要么是李子、杏子、山楂这种酸的不行,甚至还有点小毒素的。

要么是柿子、梨子这种涩嘴的。

似乎只有桃子较为温润。

所以俗语常说:桃养人,杏伤人,李子树下埋死人。

李子自古就跟桃出双入对:桃李不言、下自成蹊,投桃报李,桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。】

弹幕区:

『桃打摆,李彪稀。』

『桃花还代表爱情。』

『三国杀。桃加血。』

『江湖夜雨十年灯,接!』

『雨夜带伞不带刀。』

『开会开笔不带枪!』

『还没过年,就这么相思了?』

『谁把弹幕放我手机上的!』

『现在承认是你手机了,铁证如山!』

弹幕奇奇怪怪,古人看不懂。

辛酉鸡年,有位王姓小伙,被四十二支手电筒照着,居然咆哮公堂,放声大笑。

当!当!当!

锤子敲的震天响。

“犯人,老实交代你的问题!”

旁观席有人站起来了:“你笑什么!”

“我问你,你笑什么!”

小王努力深呼吸,憋住笑意,伸手指向天幕。

“我笑我,枉受老师教诲。”

“现在才明白老师的深意!”

“公道自在人心。”

“你们以为改了史书,就没人知道了吗?”

随后扬起头颅,蔑视着所有人。

“你们说的罪,我一样都不认!”

“要杀要剐,要编排什么罪名,随你们开心就好!”

“你们索我的命,我诛你们的心。”

随后,他用汉语高唱起了一首属于全人类的歌。

……

【商朝末年有个叫理利贞的贵族背着母亲逃难,靠一颗李子树活了下来,其后代便以李为姓氏。】

弹幕区:

『嗯?李丽珍?』

『蜜桃成熟的时候。』

『李世民家的李,是不是从这来的?』

『李唐说自己老祖宗是老子李耳,李耳确实是理利贞的后代。』

『拉倒吧,追到李广,都还勉强可以认,追溯到李耳,纯纯是给自己贴金。』

『李世民家族好像连陇西李氏都不是,硬扯上关系的。』

大唐,长安。

“后人太……”李世民一时不知该如何评价。

成就大业之后,为自己找个牛逼的老祖宗,这不是很正常的事?

刘邦还追溯到帝尧,谁知道你们后世,居然出身越低越受欢迎呢?

……

【李子和桃子分属蔷薇科下的李属和桃属,其下还有杏属。

近些年比较火的黑布林其实就是一种李子,老外管梅子和李子都叫布林,包括西梅其实也是李子的一种。】  【杏:在华夏广泛分布于华北地区、西藏东部和四川西部。

是华夏驯化的一种古老的果树,至少有四千年以上的栽培史。

河南驻马店杨庄曾出土过夏代的杏核和山杏核,湖北荆门包山也出土过战国时期的杏。

在殷墟出土的甲骨文中已有杏字,并且在记载夏代农事安排的《夏小正》中高频出现。  苏轼写过一首《蝶恋花·春景》:“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕,枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?”

小学课本里还记载了杏林春满的典故:董凤治病救人不收钱,只让病人痊愈后在自己的地里种杏树。

后来用杏林春满比喻医术高超,杏林也成为医家和药堂的代称。

而杏坛因为孔子讲学,又成为学校教书育人的代称。】

弹幕区:

『嘿嘿,现代用杏吧代指某些……』

北宋,承天寺。

洁白月光洒在张怀民苦大仇深的脸上。

这一个月,怀民很不开心,只开心了两天。

第一日,同是被贬,在此与好友相聚,二人饮酒赏月,开心。

第二日,夜深人静。

“梦得,睡了吗?出来赏月。”

张怀民,字梦得。

张怀民随手抓起衣服披在身上,揉了揉眼睛,打开门,看见好友苏轼提着一壶酒。

“啊?你这是睡了还是没睡?”

“我以为你被贬,会心烦意乱睡不着。”

“我被贬的经验多,怕你睡不着,专门来陪你小酌一杯。”

张怀民看着好友真诚的面容,心里升起一抹暖意。

怕好友因为吵醒自己睡觉而内疚便说道:“没有睡着,正如你所说,心烦意乱。”

又指了指自己披肩撒发的模样“心火燥热,所以才弄成这样。”

苏轼如释重负,吐出一口浊气。

“那就好,我还真怕我吵到你睡觉了。”

苏轼拉着怀民的手就往院中亭落走去,一路都在不停开导他。

“没事的,在哪儿做官不是做?”

“你就当成年少游学,还可以体验各地风土人情。”

“在朝堂,治天下,帮万人”

“在地方,治一地,帮一人。”

“只要能造福百姓,即便在地方帮一人,积少成多也是万人。”

“啧啧啧,我和你讲啊,荔枝在临安,那是大富人家才舍得买。”

“可我在岭南,是吃到吐,一点都不好吃。”

“门前屋后,到处都是,想吃顺手摘一把。”

知好友是在讲笑话安慰自己,荔枝再不值钱,也没到你说的地步。

“子瞻,多谢。”

那夜的月亮很美,酒也很醉人。

怀民微醺之后翻来覆去的说:“子瞻,你太真诚了,怪不得被贬。”

“这赏月饮酒,确实别有一番风味。”

“我们要日日赏,年年赏。”

汉语有种修辞手法叫做:夸张。

但苏轼太真诚了,他当真了。

每夜准时准点敲门:“怀民,赏月了。”

天气也怪,连着一个月没下雨,每晚最差也能看个月牙。

张怀民苦大仇深倒不是因为苏轼今日叫自己起来看天幕。

这种事,若是不叫醒自己,那才是真的会记恨一辈子。

只因自己的好友,在天幕播放多年前的那场廷辩之后,苏轼说了句话。

“我要去找介甫,重启变法。”

“我要给君实写信,不能为了反对而反对!”

元丰六年,王安石已被罢相七年,隐居江宁。

朝堂上宋神宗独木难支,王安石所行新法,几乎全部被废。

宋神宗身体有疾,强拖着病体勉强维持着整个帝国。

但人人都知道,官家快死了。

只要官家一死,太子还小,太后必然垂帘听政,而高太后一直强烈反对变法。

历史上,宋神宗驾崩于元丰八年。

怀民是为好友要做的事感到担忧。

“子瞻,有必要吗?”

“你办不到,新党贬你,旧党也贬你,没人听你的!”

“这么多年还没看出来吗?光有官家支持是办不到的!”

宋神宗已经算是两宋为数不多的硬骨头,起码他强压着反对派,坚决支持王安石变法。

“斗不过,你如何去斗?”

“肉食者即便有再多肉也不会分给别人,他们恨不得连你手里的麦饭都抢走!”

苏轼知好友的担忧,连这种话都说出来,是真把自己当至交好友了。

但苏轼心意已决:“肉食者被刀剑加身,也会死!”

“杀他个血流成河,杀他个朗朗乾坤!”

“君子六艺我也会,我也是能提动刀的。”

话中满是杀气,张怀民还想再劝劝好友,这次是真的会死人,不再是贬官如此轻松就能度过。

“你就不怕内斗,大宋亡了国吗?”

苏轼今年四十六岁,站起身来背手而立,月光在石板上拖出一条长长的影子。

他低吟道:“再差还能比原本历史还差吗?”

随即又回过头,用真诚的目光望着张怀民。

“梦得,你愿意和我一起为了创建一个新大宋而奋斗终生吗?”

两双手紧紧握在一起,许下了最庄重的誓言。

“九死不悔!天地山川、日月星辰、仙佛鬼神共听之!”

【梅子:同在杏属。

《尚书 · 说命下》:“若做合羹,尔惟盐梅。”

在先秦时期取其酸,充当了醋的作用,类似柠檬在西方饮食界的地位。

从望梅止渴、青梅煮酒,都可以看出梅子在古代的普遍。

而宋代话本兴起,说书先生说话太多,口干舌燥,会在舌下含一颗盐渍梅子用以生津,故而称话梅。】

【桃、李、杏、梅之后,五果还剩下栗和枣。

栗:板栗,姑且算是广义上的水果。

板栗和枣有个特点:能长期储存,并且能充饥。

《战国策》中记载了一段历史故事,苏秦配六国相印合纵抗秦之前,曾对燕文侯说:\"南有碣石雁门之饶,北有枣栗之利,民虽不细作,而足于枣栗矣,此所谓天府也。\"

苏秦说凭借着大枣和板栗,不种田也能够吃饱了,给燕文侯说的心情澎湃,一声令下梭哈了。】

pS:原视频说的是燕昭王,但查了一下资料,这段话是苏秦对燕文侯说的,就改了。

燕文侯:燕后文公。

【靠枣、栗填饱肚子无异于是杯水车薪,但也能看出他们在古人心中的重要地位。

不过这种地位还是来自于古人对吃饱的渴求,本质上还是把它们当粮食来看待。

华夏人吃枣至少有8000年的历史,中国人对红枣的喜爱寄托了厚重的生命观。

古人称枣为铁杆庄稼,又赋予了各种吉祥的寓意。

直到近代鲁迅先生都说:在我的后院可以看见两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。】

【枣栗可以充饥,那还有一种姑且可以算是水果的果实,在历史上也很重要。

榆钱:榆树的翅果,扁圆形,色泽淡绿色或黄白。  老熟后的榆钱,色泽白黄,呈干枯状。

榆钱在灾年是能救命的宝贝,除了能做成饭来饱腹以外,更重要的点在于它的成熟期在3~6月份。

正好填补了古人最容易断粮的粮食作物的成熟期空白,榆钱在这个时候就挺身而出。

反过来看,桃、李、杏的水果不太受古代平民喜爱,就很能理解了。

宋代饶节写过一首《山间》:“杏子黄时麦已收,槐阴重叠柳条柔。山中活计无疆界,却鄙人间万户侯。”】

“我们不是不喜爱,是没时间。”

“也没地方种。”

小孩子不停吞咽着口水:“娘,我想吃爹上次带回来的果子。”

日出而作,日入而息,一天全在地里伺候粮食。

我们又不是地主,有佃户种地,有大大的庭院,可以种果树。

只有上山砍柴的时候,遇见能吃的果子,摘些回来。

至于路边的,是不敢摘的。

长在地主老爷家地里的,那就是老爷的,乱碰会被打死的。

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