张宇辰慢慢的走到大门前，使出全身力气将大门缓缓推开。这两扇沉重的木质大门，仔细一看竟然是用一大颗小叶紫檀木做成的，这得多奢侈啊，要是拿出去卖那不得马上就发财了，怪不得几百年过去了，大门还完好无损。也只有这些个名贵的质地坚实的木头才可以经得住时光的流逝吧。
打开大门映入眼前的是一块巨大的鹅卵石做的照壁，两条青黑金砖铺成的小道从旁边绕过。好家伙，当年也不知道是谁从鄱阳湖找了一块几十吨重的石头放在这里的。石头上面有字，他走近一看，石头上写着：
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。自古神仙栽接法，人老原来有药医。访名师，问方儿，下手速修犹太迟。
作为一名道士，从小熟读道经的张宇辰，马上认出了这诗词的出处。这不是武当老祖张三丰张真人的劝世人修行的《无根树》词吗？难道这石头是他放在这里的？看着眼前的文字已经传了几百年了，还跟昨天刻上去的一样，不由得感叹，古代道士也有高科技啊。
绕过照壁往前走着，路过一片花园，看看已经荒芜的杂草丛生，偶尔还有一些花朵在草丛中盛开，张宇辰想了想还是没有进去。
再走着来到了一个水潭处，旁边有一个假山，上面有一个凉亭。旁边立着一些石头，上面写着：落花潭。水潭的对面，有一棵高大的桃树，下面的桃花正在飘落在水中，偶尔有一两条鱼儿在咬食桃花，落花潭倒也应景。
假山临近小路的一面的石壁上刻着：昨日花开满树红，今朝花落万枝空。滋荣实藉三春秀，变化虚随一夜风。物外光阴元自得，人间生灭有谁穷。百年大小荣枯事，过眼浑如一梦中。提名长春子。这是长春真人丘处机的《落花》词。长春真人应该来此悟道修行过。
张宇辰沿着台阶，缓缓爬上凉亭，凉亭的地面已经磨的非常光滑，上面有刻着太极阴阳鱼，作为一个道士的张宇辰，马上就明白，这个地方是道士修行打坐的地方，设想一下当年长春真人丘处机，就是在这里打坐，面对这对面的桃花修行。
凉亭的主体是一块完整的大石头，应该说整个假山都是一块巨大的石头，运个石头来这里又是一个大工程，也不知道是谁这么的神通广大，法力无边，张辰宇暗暗想道。
站在凉亭内，可以看到整个落花潭，一条溪流从墙外的浓雾中流入。落花潭的另一面，一颗巨大的桃树正在盛开，远远望去，桃之夭夭，烁烁其华，充满了春天的气息，生机勃勃甚是好看。桃树的后面不远处应该有一处道观，需然被树木遮挡着，但还是隐隐可以看到。
落花潭的出水口有一座拱桥，穿过拱桥，左边是去往桃花树出。右边是一道小路，通往一片竹林中。来到桃树下，就看到一些比较大的鹅卵石，石头按照北斗七星的方位摆放在哪里，估计每个都有两三吨重的样子。
上面有刻字，分别刻着：美丽的桃花，自由的桃花，清静的桃花，慈悲的桃花。明显可以看出，这是四个不同的人刻在这里的。石头的顶部已经被磨平，可以坐在上面打坐。张宇辰静静的看着这四块刻字的鹅卵石，望着桃花落在潭水上，随着流水飘向浓雾中。这些刻字明显是四位前辈在阐述自己对道的领悟。
可以想象的到，当时他们默默地盘坐在桃花树下，放空心灵，搬运内息，调整呼吸，物我两忘，望着飘落的桃花，心有所悟，于是就分别写下了这四句话。再看看眼前要有三人才可以环抱的桃树，三四十米高的树干，好家伙，这怕是有上千年了吧，要是放在外面，估计早就被道士砍光了树枝做桃木剑了。也有可能已经贴上国家保护树木的牌子了，领了国家编制了。
抬头看着桃树，真是离谱他妈给他开了个门，离谱到家了。眼前的桃树竟然一边看花一边结果，不知道的人，还以为自己来到了热带雨林中了，张宇辰仔细感受了下，园内的气温也不热，正是适合人体穿单衣的温度。
看着桃树上大大的桃子，张宇辰他想到了传说中的蟠桃。眼前的桃树，恐怕就真的是传说中的蟠桃仙树了。也不知道是多少年一开花，多少年一结果的，也只有传说中的蟠桃仙树才会一边看花一边结果，无视自然界的规律吧。会不会小说中的张无忌当年在昆仑山中的峡谷中看到蟠桃树时也是像自己一样感慨万千。
这个时候正好有点口渴，应该像张无忌一样摘个桃子吃吃。想到这里，张宇辰他费了九牛二虎之力，爬上了这五六米高的主树干，采摘了一个成熟了的蟠桃。说实话，这树还真神奇，刚才才树下没发现，在树上才看到，这果子有刚结果的，有没成熟的，当然也有成熟了的。
摘到蟠桃后，看看满是桃毛的手，他来到了水潭边，找了个可以接近水面的台阶，仔细清洗了下蟠桃。然后又来到桃树下，找了一块平整的草坪，坐了下了，慢慢地吃了起来。
仔细感受着，蟠桃的味道鲜美，比以前的吃任何水果都要好吃，口口爆汁，爽到了极点。张宇辰就这样不紧不满地吃着，吃完后坐在草坪上休息了一会，浑身暖洋洋的，感觉有一股股热流在体内缓缓流动着，慢慢的流入丹田之中。仔细感受了下，是真的有暖流流入下丹田之中。难道真的跟张无忌在昆仑山峡谷中吃的蟠桃一样，是可以曾加人的内力的？