关于楚国境内的货币，该采用何种形式。
士颂和马良，顾雍，蒋琬，费祎四人，商议了多次，就在影爪部队在沈修的带领下，刚到邺城，筹谋对郭嘉动手时，士颂便在和他们四人来来回回，不断的完善方略。
四人根据自己的经历和这个时代人们对财货的认知，把士颂提出的，后世那种货币体系，进行了对应的修改。
其实也就在前几天，才有了最终的结果。
只是士颂对这个结果，依旧心中有犹豫，准备再考虑几天。
也刚好，此刻传来了郭嘉的死讯，才让士颂有了推行货币改革的决心。
按照这段时间的商议结果，楚国境内，若是推行货币改革，最终还是会按照士颂最初的想法，采用金，银，铜三个本位的计算方式。
这三种货币，分别名为楚金币，楚银币和楚五铢三个级别，其中楚五铢钱，就是铜制货币。
为了能和现在的货币价值对等，方便百姓顺利接受新的货币体系。
楚五铢的价值便等同于从前的汉五铢的价值，而后，每一千楚五铢铜制货币，可以兑换一两楚国银币。
每十两楚国银币，可兑换一两楚国金币。
至于董卓和孙权，这两个不要脸的，为了收割百姓财富，把同样的铜币进行回炉重铸之后，改个名字就叫作大钱当万，小钱当千的那种铜币，士颂是不认得。
在士颂的楚国境内，这些铜制货币，一律对标一枚普通的楚五铢铜币价值看待。
能当千枚铜币价值的货币，只能是银币。
当万枚铜币价值的货币，就只能是金币。
这种方式，可以让货币体系更加的稳固。
让使用这个货币的人，更加的心安。
不管怎么说，在所有人的认知中，金子和银子，就是奢侈品，就是比铜币更加值钱的贵金属。
另外，不论是铜币，还是银币又或者是金币，都有规定的规格和分量。
若是有人想要通过仿造来获得财物，但在士颂看来，对方仿造出来的货币，其市场价值，可能还不如其投入。
对于那些想要通过仿造楚国重金属货币来获利的人，最终的结果，不过是帮助士颂制造更多的楚国流通货币而已。
楚侯府官方，对于那些不够分量的仿制品，还是不认账的，对于这些货币的民间流通，也是一种打击。
士颂自己这边，则是把官方货币的生产制造，放在了交州，放在海南岛，也就是现在所谓的朱崖郡以南的朱崖洲上。
一来，这边确实比较荒芜，这边用犯人和军奴来制作货币，流通不出去，只能是由军队完成货币的运输。
其二，就是在士颂的内心深处，其实多少还是有些不自信的。
若是自己在长江上，再次被曹操击败。简单来说，就是这个时空中，变得更加强大的曹操，打赢了赤壁大战。
那么自己荆南也好，益州也好，只怕多半难以守住，甚至交州诸郡，都会丢失不少。
他只能靠着自己发展多年的海运技术，带着自己能带上的所有家当，逃出外海。然后慢慢熬，等曹操死了之后，再想办法推回来，继续北伐中原。
此外，还有一条让马良等四人很不理解的货币策略，在士颂的强烈坚持下，也开始筹备起来了。
那就是被称之为“楚侯票”的纸币，也会在金银铜三等级的货币制度推行之后，在交州和荆南开始推行。
而士颂心中所构思的楚侯票，是以后世晋商汇票为对标模板来进行准备的。
马良等人对于士颂想要用张纸来代替硬金属的做法，不仅仅不理解，更不支持，总觉得这样的做法，太容易被人仿造，造成货币的混乱。
但是士颂告诉他们，后世晋商汇票有着诸多的防伪方式，他们才半信半疑地表示，或许可以试一试。
首先，楚侯票的纸张。虽然没有后世那么优良的技术，可以生产优质的钞票纸。
但反过来说，现在这个时代，拥有最先进的纸张制造技术的，便是士颂和他武陵书院的那一批工匠了。
而为了楚国汇票这个事情，士颂还特地找到了墨家的矩子令掌握者高磊。
自己根据自己对于纸张制造的记忆，结合目前工匠们的经验，以及墨家的机关制造的方式，去改变了棉桨，麻浆乃至木浆的比例。
此外，这些棉桨，麻浆和木浆，全部统一使用来自南洋地区的树木材料进行制作，士颂在秘密试验场所中，看到过诸多的备选品。
那些纸张的质量，虽然比不上后世的钞票纸张，但对比自己在博物馆中看到的明清时代汇票，其实已经没有什么区别了。
第二个让人无法来仿造的保证，便是专人书写。
天下的书法大家很多，但士颂偏偏让武陵书院的这些书法家们，一人只写一个部分的字。
整张楚侯票的票据上，前前后后差不多有二十几个书法家的字迹。
当然，这些字都被雕刻成章，后续会做成模板使用。
但若是有人想要模仿这些字迹，那模仿之人本身便是书法大家，根本不屑于伪造来获取财富的。
既然说到了雕刻印章，这也是士颂的第三点防伪手法。
和后世的晋朝汇票一样，士颂也会在印刷出来的楚侯汇票上盖上各种印章。
根据不同的日期，分别盖上抬头章、押数章、落地章、骑缝章，套字章和防伪章等诸多印章，然后做好记录。
每一批楚侯汇票上的印章盖法都会有专门的记录，未来楚侯府官方的钱庄，兑换这些楚侯汇票的时候，都会一一检验审核。
他甚至准备把检验审核的方式，公告民间，提供免费的帮忙检验的服务，以杜绝有人私刻印章后，在伪造的汇票上乱盖。
以上三点，若是国家体系的组织，或许还能有仿造出来的可能。
但士颂还有自己最后的底牌，那就是自己的技术强势所在。
一个跨时代的水印技术！
本来水印技术是在明代中期才出现的技术，但既然现在自己都已经把张居正的改革之策，戚继光的练兵之法拿来用了，这明朝才出现的水印技术，当然也是可以用的。
所谓水印技术，便是使用各种特制的，不同颜色的墨水，来给汇票留下印记。
这样一来，在不同的光照下，汇票上印记，能通过颜色的改变而凸显。如同后世的纸币，对着光线会出现水印的标记一样。
在这个时代，是完全无法想象的事情。
但士颂在发展暗组，传递密信的时候，无意间把这个想法说出后，暗组的人早就结合荆南书院的印刷局，以及江湖中的伎俩，还真就把这个技术给提前弄了出来。
虽然没有后世那么完善，但用在汇票上，绝对是没有任何问题的。
而这，也是马良等人，同意士颂推出楚侯汇票的重要原因之一。
另外一个原因，便是关于士颂所描述的钱庄的概念。
若真是楚侯府的钱庄，成为了天下人都信任的财富聚集之所在，那么以后我们拿出来的纸就是钱，钱对于我们而言，那就是一张张的纸而已。
这个时空中的公元二零五年，初夏。
曹操因为郭嘉之死，暂缓了对北方乌桓及二袁残部的追击，开始稳扎稳打，筹备北征事宜。
士颂在荆南，正式提出了货币改革的政策。
此次改革，由士颂亲自督导执行，由马良，顾雍，蒋琬，费祎四人为主要落实执行者，以鲍隆为监理，对抗拒和扰乱新法者，杀无赦。
士颂的这次变法，让所有人都感觉到了一丝凉意。
从前变法也有军队来作为支撑，但从来没有像这一次这样，在公告新法的同时，公告了执行军法的部队和督行之人。
反应最快的是武陵书院的读书人，他们中立刻传出了分析，那就是士颂的这次新法必然是势在必行，绝对容不得半点差错。
而且执行之人里面，主导的马良，顾雍，以及鲍隆，都是典型的清远元从派系人员。
而蒋琬费祎二人又是刘巴的名誉弟子，是这个时代法家一脉的传承。
士颂这很可能，是要用自己最为信任的派系之人，来完成对楚国境内财富货币的梳理和全面掌控。
“不用去管那些读书人怎么说，按照我们拟定的计划，逐步开始执行便是！”
如今的楚侯府，距离武陵书院也不远，武陵书院里面的反应，很快就被暗组传了过来。
但士颂根本不在乎这些读书人，完成货币改革，对自己的意义重大，他绝不会因为一些不同的声音，便停下自己的脚步。
“楚侯府货币改革公告。”
不论是城门口的告示处，还是酒楼茶馆，又或者是客栈渡口，甚至是驰道上的茶歇处及蛮族山货交易中心。都被贴上了这些告示。
告示处，会配有文员，专门给人介绍和解读。
“一、自今日起，楚国境内会发放新的楚五铢钱铜币，一枚楚五铢钱等同于从前的一枚汉五铢，等同于从前的大钱当万，小钱当千。只要是铜币，便只是一枚楚五铢钱的价值。”
“二、自下月起，楚侯府将逐步发放楚制银币，一枚银币，等价千枚楚五铢。”
“三、自明年起，楚候府将逐步发放楚制金币，一枚金币，等价十枚楚银币。”
这是士颂和众人商议之后妥协的办法，那就是一步一步来。第一步是让百姓和世家们接受楚五铢铜币，替换原来的汉代五铢钱，这个应该是没有什么大问题的。
问题在于，士颂从前对于那些所谓的大钱当万，小钱当千，是睁一只眼闭一只眼的。
但现在，他则是明确表示，只要是铜币，就只被当做一枚普通的楚五铢铜币的价值。
百姓也就算了，但不少商户和世家们，积累的财富里面，可有不少这样的大价值的货币，士颂和楚侯府官方带头不认，对于民间的冲击可不小。
而且你士颂不认也就罢了，把这个货币留给市场自行流通即可，你还特地在公告里面，说在官方眼中，这些铜币就只有一枚五铢钱的价值，这不是给这些钱的市场流通设限吗？
另外，你还要推出银币和金币，代替从前的小钱当千，大钱当万，彻底堵死了这两种货币的流通可能。
士颂的这一举动，对很多人都造成了不小的伤害。
但士颂给出的建议是，你们可以拿着那些我不承认的钱，去别的地方用，把那些钱去买物资，运回楚国来售卖即可。
这些物资回到了楚国，就可以换到楚国的五铢钱和银币金币。
这条建议给出后，还真就有人在楚国境内，低价收购这些货币，而后到其他势力的范围内购买物资，或者直接换成金银，带回楚国境内。
至于货币改革的第二步，其实才是士颂最想要做的一件事，便是推行钱庄以及楚侯汇票的事宜。
但在马良等人的劝说下，他最终还是决定等一等，等到自己的金银铜三等级货币体系，被百姓所接受之后，再拿出来。
而且拿出来的方式，也是两步走。
第一步是以楚侯府官方的身份出面，从帮助商贾的角度出发，表示楚侯府会在各地兴修钱庄，商人在武陵这边的钱庄存的钱，拿上汇票，就可以在南海郡甚至交趾郡的钱庄把钱取出来。
这和历史上的晋商汇票，是一个形式，用来帮助大家转移大额的财富和货币，以取得信任。
而后，便是大肆宣传这种钱庄的优势和方便性，而后推出小面额的金币和银币的代币，也就是纸币的形式，在高阶官员内部流通。
这些可以用于酒类，丝绸，上等兵器的大宗交易上。
告诉楚国内部官员，这些都是上层高官们才有资格接触的优质财富象征。
之后，第三步，便是最吸引人的一点。
钱庄的存钱利息概念的抛出，而且是为了造福百姓的名义抛出，而且为了方便百姓，特地推出了铜币的代币，以方便百姓存取。
可以一个月一存取，也可以是一年一存取，利息各不相同。
但所有的代币，楚国官方都是承认的。
只要是和楚国官方交易，交税，你们都必须先去钱庄，把手上的钱换成代币之后，再来完成交税。
方便，有利可图，不用担心造假，不用担心财富缩水。
这样的货币，才是值得民间信任的货币。
士颂有信心在一两年内，完成货币的改革和推行工作。
毕竟如今的楚国版图，只有荆南和交州以及益州这西南一隅之地。
至于南中以及南疆都护府，那边推行货币新法，士颂反而会觉得更加容易。