士颂微微思索，心说这和你马谡在历史上，给诸葛亮说的不一样呀。
怎么，你马谡也是看人下菜碟，不一样的人，说不一样的话？
当然了，士颂嘴上还是很正经地说道：“哦？不但攻城，更要攻心？”
“正是。”
马谡走到展开的南中四郡地图之前，指着永昌郡说道：“永昌郡内，瘴气弥漫，山路崎岖。居民以蛮人为主，多是未开化之民。”
“若是主公一心只想安定后方，不使其生乱，我们自然可以用对付越巂和牂牁二郡的办法，攻心为主，攻城为辅。”
“只要收复各蛮族头人之心，以蛮治蛮，就能收获安定，甚至定期从永昌收取一定的人口，物资，以充军备。”
士颂轻轻点头，他明白了马谡的意思。
历史上的诸葛亮定南中，用的就是这种方法，收复南中部落头人的忠心，或者说让他们心服口服，成为蜀汉在这边的代理人，尊蜀汉为正统，定期给蜀汉政权缴纳上供。
因此，诸葛亮就不用在南中这边留兵留将，依旧可以获得这边的一部分资源。对于想要北伐中原的蜀汉政权来说，那才是最好的选择。
但是士颂的情况，和诸葛亮当时的情况则完全不同。
蜀汉自然必须以北伐，蜀汉政权以汉朝正统自居。北伐中原，恢复汉室江山是一面大旗，同时也是一副枷锁，从刘备开始，喊了那么多年的口号，你不能一朝更改。
其二，蜀汉政权建立时，天下战乱日久，百姓凋零，人口不足。蜀汉政权占据的益州北面诸郡之中，都有大片大片的荒芜之地，这些土地，可都是千百年来一直在汉朝朝廷治理下的土地，都是汉族人口为主的土地。
发展这边的人口都不够用，蜀汉怎么可能会去精力，去深入开发南中四郡，乃至于更南方的土地呢？
最后一点，可能便是时代的限制了，在汉朝这个时代的人看来，继续向南，向大海的方向开发，那边都是不毛之地，都是远离世界中心的荒芜之地。
他们不可能想到，开拓南洋，也能从海外获取到大批的人口和物资来充实国力。
诸葛亮和蜀汉政权要面对的问题，对于士颂而言，恰恰都不是问题。
士颂自己，就是想要取汉朝而代之的“乱臣贼子”，当然不会有什么北伐中原，恢复汉室的心里负担。
他这么些年来，苦心经营的楚侯府政治体系，加上《武陵传语》的宣传，尤其是新法推行之后，惠及的普通百姓，也已经成长起来。
楚国境内，有大批只认士颂，只认楚侯府的人。这些人而对汉朝朝廷，反而没有什么。
甚至不少这样的人，已经从民间走进了士颂的官僚体系中。
而对于人口不足的问题，士颂在多次收拢南下的百姓，加上自己大力的鼓励生育，发展医疗，收购粮食，开发南洋。
即便是遭遇了荆北大败，自己治下的人口，依旧是历史上的蜀汉政权，所不能比拟的。
而且士颂还打算从西部高原，中南半岛上，吸收人口来回补自己的实力，这些未来要收拢的“外族”或者说蛮族，也可以先安置在南中四郡。
最后，对于海外的认知，士颂本就具有超越这个时代的了解。
发展海洋的策略，一方面是给自己留一条后路，若是实在是打不赢曹操，可以带着人口继续南逃，等曹操老死后，我再打回来，这是士颂内心深处最后的底线。
但从另一个角度来说，对于南洋各地，包括中南半岛等海外地盘，士颂其实也有仿效诸葛亮治理南中四郡的想法。
在那边扶持归顺自己的统治者，定期给自己提供粮草，人口，物资。
说不定，自己还真就能守住长江，完成和曹操的对峙。即便是自己无力北伐，也能如历史上一样，和曹操孙权三分天下。
等曹操身死，自己依旧能按照《隆中对》中说的那样，命一上将率领部队，出于秦川；他自己则率荆交之军，北上取宛城洛阳，两路并进，攻取中原？
士颂看了看马谡，说道：“我若是想要将整个永昌郡，整个南中四郡全部完成改革，归于王化；让此地的百姓，和中原百姓一样读圣贤之书，学孔孟之道，参与科举，出仕为官。”
“按你的意思。这永昌郡，最好是一城一地，寸土必争，而且拿下一地，便推行新法，收复民心，分派官员。可若是这样一来，安定这永昌郡，可要费时费力不少。”
“而且，我这样的举动，必定会引来永昌郡内，各蛮部头人的激烈反抗，即便是有些本来可以中立观望的蛮族头人，也一定会和我对抗。”
“毕竟推行新法，在中原是剥夺了各世家大族的利益，在南中四郡，可就是剥夺了他们这些蛮族头人的利益啊。”
“主公，我们不仅仅是要南中四郡长治久安，和我楚侯府融于一体，更要以南中四郡为基础，继续向南和向西开拓，花费些时间，也不无不可。”
显然，马谡早就预料到了这种情况，但是在他的谋划中，这些都是必须要付出的代价。
“至于那些头人们的反抗，便是我说的攻城之余，更要攻心。向他们展示我军之威，同时也让他们知道我军之仁德。”
“南中之人，心思简单。若是发现我军实力强悍，却又对他们有情有义，还推行新法，真的能惠及百姓。定然也有不少明事理的头人，会心悦诚服。他们会如五溪蛮，板楯蛮一样，诚心归附。那时，大势所趋之下，南中改革推行，必然无碍。”
打了别人，然后再给别人些好处。让对方知道我实力远比他们强大，但我没有要把他们斩尽杀绝的心思，反而给他们传播文化，知识，给他们更富饶的生活。怎么看，都是把攻心玩到了极致啊。
士颂心里，忽然就想起了一个人。
如今在永昌郡闹得最欢的孟获，这家伙脾气倔强，心志坚强，屡败屡战，百折不挠。
用他来作为展示实力的平台，自己步步推进，收复永昌蛮族，确实适合。大不了，击败他之后，学诸葛亮那样给放了，只要他跑到哪里，我就追到哪里，每攻克一地，我就在当地设立官府，推行新法。把孟获打造成一个另类的“带路党”，也是不错的选择。
“也好，此谋划甚合我意，让益州军和交州军，分别出一部分人手，把战俘管理好。”
“先将建宁郡内的大路修好，方便从荆南以及益北向这边运输物资补给。后续推行新法，还需要招募商队，入南中交易。若是道路不通，可是个麻烦事。”士颂当即准备开始谋划南下之策。
倒是徐庶把士颂拦住，说道：“主公，虽然南下永昌，我们推行新法，废除旧制，势必会引来一部分蛮族头人的抵抗。”
“但哀牢国归汉已经数百年，也有些儒学文化传播过去，永昌郡内，多少也有一些心向王化之人，他们认可楚侯府，认可儒学文化，这些人，我们还是可以争取一二的，不可将整个永昌郡一概而论之。”
等到士颂看向徐庶的时候，徐庶继续说道：“既然又要攻城，更要攻心，我们可先发檄文，传于永昌郡各城各洞，告诉他们，只要归顺楚侯府，参与到楚侯府新政，愿意分出自家多余的田产，解散奴隶，就能获得楚侯府认可的散官官职，不论文武。且还有机会成为楚侯府正式官职。”
“当然了，若是一心抵抗楚侯府，拒绝为南中百姓谋福祉，一心只想着他自己个人利益的那些人，我们自然给他们一个为富不仁，祸害乡里的罪名。”
“再加上他们怂恿百姓蛮民造反，那更是罪无可赦，一切家产家资，全部充公，当交由楚侯府重新分配。”
陆逊听罢，补充道：“妙啊，元直先生这一招先礼后兵，说是檄文，但是檄文之中，我们可以把我们以后如何治理南中的新政，全部附带上去。”
“我们将带来中原的知识，文化，在南中修建学堂，义舍，让永昌百姓老有所养，幼有所依，男耕女织，各司其职。”
“同时还会大力发展南中的农业，商业，修建驰道，传播文化，给他们中原的上好丝绸，布匹，茶叶，陶瓷，绝大多数的百姓只要听说我们的政策，不论他们信不信，都会记住。”
“到了后面，我军攻取各城各地之后，真如我们事先宣传的这般改革，为百姓谋划福祉，这些蛮汉百姓必定会心悦诚服，一边帮我们宣传，一边真心实意的想要守护我们给他们的权利。”
士颂略一思索，便同意了这个战略，同时按照徐庶的补充，向永昌郡发出了檄文。
而且士颂还更进一步，在整个南中四郡都发布了公告，要在南中推行新法。
只是在其余三郡，发布的仅仅只是自己的新法政策，例如均田，奖励开荒，招募修路工人，在节点城市修建商业区，甚至是夜市。
而且为了更好的传播文化，以及收复人心。针对南中四郡识字率不高的特殊情况，士颂从荆南，交州，以及益北诸郡，调来大批的读书人，开设学堂，在学堂中定期念读《武陵传语南中四郡特刊》。
另外，说书人，相声小品，曲艺杂坛，路演歌曲，乐器说唱，只要是这个时代可以展现的表演形式，士颂的武陵书院城内都有。
只要自己愿意给钱，愿意给散阶官职，或者是在南中四郡的吏职，以及优先转为正式官员，大批读过书的表演人才，都会过来。
各种宣传裂变手段，在南中四郡，将会以跨越时代的降维式的打击，帮助自己收拾这边的人心。
于是，士颂军马粮草未动。而宣传攻势，率先进入了永昌。
各种流言也好，小道消息也好，或者传递的檄文文章也好，在整个永昌郡内，似乎一时间突然出现，传遍了整个永昌。
“哪里来的流言！”
一个堆满酒肉的餐桌上，一个壮硕的圆脸汉子双目圆睁，情绪激动。
此人正是南王孟获，如今他举兵五万有余，在永昌郡治所——不韦城内，进行整训。
不久前，中原朝廷派来了一个使者彭羕，说是管理南中的那个楚侯府楚侯士颂反叛朝廷，已经被朝廷击败。
如今士颂已经被削去了其职位，如今南中四郡，当直接归属朝廷管理，朝廷因南中四郡在西南边陲所在，地域特殊，允许南中四郡推举贤能以自治。
北面那三郡各有头领，都是原本的蛮夷之主，或者世家大族。但只有永昌郡，大小蛮族各占地盘，没有统一归属。
而他孟获，仗着自己武艺高超，孟家在永昌郡也算是多年的名望大族，孟获便自立为永昌太守，又和自己交好的蛮族部落约定了同盟，自称南蛮之王。
这么些年来，不服他的人早就被他击败，或者选择了默认他的地位。
只是原来士颂强大之时，他即便有心反抗，但从中原打听回来的消息，也的确让他没有敢起兵造反。
现在情况不同了，听说士颂大败之后，孟获就又起了蛮人自立的心思，而彭羕的到来，更是给了他中原朝廷的认可。
对于孟获而言，真可谓是天时地利人和聚齐了，于是南蛮王孟获的名号，也越发的顺理成章了。
按照孟获的打算，是准备以永昌郡为基础，顺势北上，拿下南中四郡，而后建立南蛮国，作为中原朝廷之从属。
但是情况变化之快，远超他的预料。
他刚刚整理好愿意支持他的蛮族各部，集齐了五万多军队，就听说士颂出兵平叛，已经拿下了北面三郡。
更是听说，楚国大军，不日就要南下永昌，而且还给整个永昌郡内发布了檄文。
而这檄文，正是让他孟获发怒的原因所在。