那一晚，我俩一直谈到天亮，清风道人为我详细讲述了‘扬州十日’、‘嘉庆三屠’、‘广州大屠杀’和‘江阴八十一日’等事件。我这才知道华夏同胞到底又遭受了多少惨绝人寰的苦难痛楚。
那是一场不亚于宋朝灭亡时的痛苦磨难，那是一个以数千万华夏同胞死难为代价，才最终结束的悲惨地狱啊！
说到切齿处，清风道人咬牙痛骂、垂泪而泣；而说到痛快处，他又畅笑欢呼、手舞足蹈。
我的情感亦随着他的讲述不断转换、变化，我为同胞所经历的磨难而深深痛苦，又因以清风道人为代表的反抗者英勇无畏、舍生忘死的精神而鼓舞振奋。
世人都说太上忘情，只有忘情才能至公，只有忘情方能证天地万物之至理，我一直以为太上所忘之情乃人间一切情感，从而认定自己是怎么也做不到‘忘情’二字的，而直到此刻，我才切身体会到它的至理。
‘太上’所忘却之情实乃自身的喜怒哀乐，忘掉的只是自我自身而已，由此而后，‘太上’将全部真情倾注于芸芸众生，以对自我的无情换来对世人的大爱。
那些不顾个人安危，心存民族大义，勇于反抗异族残暴统治的仁人义士，不正是如此吗？
我虽痴长数百岁，也经历过人世间的恩怨情仇、生生死死，却总也领悟不透‘太上忘情’之本意，时至今日，才让一个三十多岁的孩子助我悟通了这层道理。
一个人将亲情看得太重并不是错，只是，伟大之人却能将亲情融入整个华夏血脉当中，以华夏同胞之安危为己任，以整个民族的兴盛为目标，并且，甘于为这个目标不怕困难、不怕牺牲，勇于拼搏、不懈斗争。
我本以为已经没有任何人、任何事可以左右我的心性和情绪了，谁知清风道人竟成功使我变得无比激动，也使我觉得有责任、有义务，为死去同胞所遭受的困难以及活着的同胞未来的幸福，去做自己有能力做到的事情。
我与清风道人相处了三天，从他那里，我对当今社会有了大致了解。
离别时，清风道人送给我一份礼物，那是一张道士身份证明和一袭缝补了四块补丁的陈旧道袍。
就这样，我拥有了带发而不被迫害的资格，也拥有了云游天下而不受牵绊的自由。
我又用了接近两年时间，循着曾经的足迹，重新走遍华夏大地。
青羊宫依稀如旧，肖云明、小顺然等故友却皆已形散；应天城更加雄伟，往来之人却不见了熟识之面；武当山的变化尤为巨大，朱棣确为我建了一个人间仙境，我却在三百多年后方窥得其真容。
我再一次回到故乡邵武，张家屯又变成了渺无人烟的废墟，就连房基都看不出来了，只有青山绿树依旧。
父母、兄长的墓地被张家后代的墓穴紧紧簇拥着，不见杂草，可见仍有人悉心打理，这让我倍感欣慰。
走在邵武小镇的街巷里，放眼望去，皆是甩着鼠尾辫子的张家后代，虽然，他们仍像三百年前的祖先一样嬉戏、玩闹，却已不见了祖先的雍容之姿。
懿州祖籍张家后裔的生活也算安定，长者仍然安坐于大树下吸着烟袋，孩童依然骑竹马弄青梅，欢声乐语亦飘荡在夕阳西下的饭菜喷香中。
宗族后代平静生活的情景，令我总算感受到了一丝安慰和快意，只是，我的心却无法安静下来。
这一路行来，几乎处处都有女真人屠城虐杀的传闻，这些传闻虽充于耳却不见于笔端，皆因清国皇帝发起的‘文字狱’所致，它成功将女真人犯下的滔天罪行隐没于历史当中，却无法堵住芸芸众生之口。
尤其，在那一片片乱葬岗之上，白骨仍然裸露着。在那一座座鬼冢荒坟旁，密如繁星、遍地游走的‘鬼火’仿佛还在无声倾诉曾经凄凉悲惨的遭遇。
这些遍布于华夏大地的、掩埋着无数同胞的孤坟野冢，已经无人在意、更无人打理。
我曾无数次打坐于那些孤坟野冢之前，思索华夏同胞为何总要经历这样的苦难悲惨之境。
宋亡如此，明亡亦如此。
历史上，无论哪一个曾由汉人统治的朝代，在被外族入侵、占领之后，华夏同胞必然遭受无情地屠戮。而反过来，当汉人重掌乾坤时，却很少对曾经的外族进行大规模屠杀和报复，甚至往往以礼相待。
我实在想不通其中的道理，难道华夏儿女就该如猪羊之类成为外族的圈养之物？留待外族一次次入侵，任他们鱼肉、杀戮不成？
是不是因为拥有了这世间最肥沃的土地，拥有了这世间最美好的生活之后，使得华夏儿女变成了只会向土地索取的植食动物，才导致我们已经丧失了掠食者的本能？
就像大自然总要形成完整的食物链一样，当你主动放弃肉食而就草食、成为植食动物，他人自会变成肉食动物，以你为食？
我实在不愿自己的同胞任人鱼肉、供人驱使，可是，我又能怎么办呢？难道只凭我单人只身去屠尽天下女真人不成？
看看眼前这些个顶着老鼠尾巴的同胞吧！他们已完全安于现状，不再以头顶的发辫为耻，甚至还为那老鼠尾巴似的发辫栓上红色绸布，到处招摇过市，我能依靠他们吗？结果是显而易见的。
人类社会拥有非凡的自愈能力，无论经历过怎样深重的苦难，都能在数代之后彻底归于平淡，过往的万般苦难也只会成为侥幸活下之人以及他们的后代茶余饭后的谈资，普通人很难将曾经发生在这人世间的惨事铭记心头、并时时警示自己，更不要说为之做些什么了。
而今，几乎没有推翻女真人统治的可能，可是，我却一定要去做一件事，一件能让自己心安的事。
曾经，自法兰西重返故土时，我心中萌生过类似的念头，那就是抱着必死的信念以赴大都，去暗杀蒙元皇帝，为此，即便舍身亦在所不惜。
要不是初临故土就遇到格根哈斯一家，又在他们的帮助下游走四方，使我对蒙古人的怨气有所收敛，且增加了寻找到亲人的信心，我必会在寻亲不遇、信心丧失之际，铤而走险，行那‘弑君之举’。
当下，女真人的屠杀虽然已经过去近百年之久，再也没有人将那些枉死的同胞当回事儿了，可我却做不到漠然视之，我已下定决心，绝不让华夏同胞的生命如微不足道的草芥毫无价值地湮没于历史长河。