大伙争来争去，把个于家祖先气的不轻，他索性也是一屁股坐地上了，你们争呗，反正老子一声不啃，没有老子，你们也得不到这份利益，他心中真的来气，这叫什么事情呀。
本来平常看不出这些问题，那就是各自处理各自的事情，大伙平时也是比较忙，阴间也不可能让他们闲住，发现此事情后，大伙想个对策，那也是一件好事情。
没有想到的事情，就是在后边，这人一句话，那个人一句话，那就是扯到了利益上面，俩家吵来吵去，就是把一件积德之事情，吵成了利益之关点，你于家要不回这个孩子了，那就是积点阴德，事情已经成了这样，那么徐家你积点德，把这事情过去也就完了。
谁又能保证，于家后代就不会绝后，那个时候，老徐家搞不好就得还这个人情了，可于家祖先没有把自己的想法说出来，这不是嘛，于家众人就是开始讨要利益了。
这通过一件事情，能把人的本质，那就是看得清楚，这于家是这样，徐家不也是一样的嘛，这种事情从古到今天，那就是没有变过。
世间那里找公道去，一到了利益跟前，那就是不管不顾了，城隍爷看了半天，心中也就是想笑，这人们呀，没有往远处看一下的，直接看到的，那就是眼前利益。
这人们就要说了，眼前还过不去，管他后面干什么，这种观念不能说不好，也不能说好，你真过不去吗，为什么在一件事情上面，那么纠结呢。
往远处看的人，那就是顾忌自己家，后面会不会出同样的问题，看眼前的人，那就是得过且过，管它后面要出什么事情，自己眼前先过去在说。
徐家先祖看到于家先祖坐到了地上，他也跟住坐到了一块，这就是当祖先悲哀呀，后世子孙们，嘴上面那一个，对下面子孙来说，你们得孝敬长辈，然后才会有福德，事情真是这样嘛。
孝敬长辈只是后代应该尽的职责，而不是这上面，换取自己的阴德，你要想的是，如果孝敬长辈，那就是有了阴德，那就错了，阴德是你对别人的功德，那就是救助别人，让别人对自己的感恩，那才会有信念阴德，否则是不会有的。
如果自己孝敬长辈，那就是福德加身，那就是骗人的，祖先们为什么这样教育后代，那就是想到了，自己老了，有人伺候，每一人都要老去，怕自己老了，没有人伺候，所以才会有孝敬祖先，那就会产生阴德。
你自己得想一下，自己的父母，那就是应该偿还的一种债务，为什么这样说，那就是前三十年，那是父偿子，后三十年，那是子偿父，为人子（女）、为人父（母）、为人夫（妇），这就是三子三妇。
你前面得到了，后面你就得偿还，世间没有白来的东西，父母兄弟姐妹一样，那有不劳而获，只有对外所做之事，那就是旁观之事情 ，你出手管了，那就是有了因果，有了因果你才会有福报。
你管事情了，你管了恶人，你种的善因，那么世间轮回，你不可能一直长盛不衰，到了你倒霉之时，那么偿还你的人，那就是应该出现了，你前面那是无私奉献呀，那就是天地之间，记下了你的一笔善因，你受罪之时，那点善因它就要起作用了。
于家先祖和徐家先祖就没有善因嘛，那肯定是有的，只不过有时候，大家把先祖们的意识给绑架了，这不是嘛，本来俩家先祖商量一下，这个问题怎么解决，也就成了，可俩家先祖不是发起人呀。
这是后代子孙们发现的事情，他们争执起来了，这才让先祖们知道了此事，所以闹的不可开交，惊动土地，惊动城隍，俩家谁也不服气，徐家是不想还这个人情，于家讨要人情。
为什么徐家不想还，那就是斋公徐国成办的事情，你们找徐国成去，不是有一句话嘛，那就是一人做事一人当，你找我们那就是不成。
你们徐家受益了，不找你们家找谁，在说了，你们家要是不要求徐国成，他闲住没事情干了，管这种丧失阴德之事，世间没有如此傻人吧，谁会没事情了，管这种闲事去。
这不是到了城隍庙内，他们还一直争吵，可城隍一句话说了，你们家得到了什么，你们家失去了什么，得到的你就应该出，失去的你就应该得，这样俩家不争吵了，可怎么商量这解决办法呀，这不是自己家中又争吵了起来。
这帮阴间先人们，就没有考虑一下，那个女孩子公平嘛，应该到那一家，这是人家修来的福份，那怕受罪了，她也是应该受此一生，那是她的命中注定了事情，别人不得私自更改，这是天道本意。
你们商量怎么让徐家给好处，就没有想过，这个女孩的未来，她的人生是什么样子，总是感觉自己家吃亏了一样，把男孩给了徐家，徐害得到了男孩，可全部不想，那个女孩后面成什么样子。
这也就像作者前面说过的话，那就是计划生育90年代，到了现在年代一样，那个九十年代高兴的人，现在开始哭了，那就是娶媳妇成了问题，农村一个新娘子，平常百姓家三十万。
大伙说一下，一个劳力，一个农民能挣多少钱，给自己儿子娶媳妇，儿子娶了媳妇，老子背债上了山，小俩口过的甜蜜蜜，老俩口过的凄惨到头，这种现象多了去了。
很可能有人要说了，那是你没有能耐，这句话也不要说得过早了，那就是三十年后看自己就行，不要说这个人能力不行，那个人能力不行，天底下的人，能力有高低，可你得分情况，大势之下，那就不是个人能力问题，而是超出了本质问题。
你八十年代娶个媳妇，也就是三万元左右，可九十年代的娶媳妇，那就是十几万了，一个农民挣钱的能力，跟不上社会的步骤，他们是落后了，可不正是走的快的，把这个脚步拉开了嘛。
就像手机一样，好多人适应不了这个更新换代，为什么呀，这说是底子薄呀，也就是农民低子薄，才会出现这种现象，天底下还是没能力的农民多呀，这就是出现了生活不起现象。
徐家先祖坐到了于家先祖身边，那就是同病相怜呀，自己虽然是先人一辈，可后代多了，不是那一个都听话，他们自己也管控不住，本来就是一个男娃子的事情，没有那么复杂，可是到了利益相关之时，这人也就是把本质给变了。
徐家先祖对于家的祖先说道：老兄呀，你看事情如何处理呀，他们争执不下呀，你们家还没提条件呀，自己家也就乱套了，这要是提出来了条件，我们家这边也就是乱套了。
为什么徐家先祖这样说话，那就是你们家商量要多少了，那就是利益基本平衡了，可我们家出的方，那利益也是要平衡的，一进账一出账，保持平衡才不会乱套。
这场游戏之中，就是城隍和土地爷最轻松了，他们就是看着双方争执，不会插手管理这事情，只要没有发生武力战争，他们就不会出手，只会看你们自己了结因果。
为什么城隍和土地爷不插手此事，那就是他们修练有成了，他们的心性要比徐家和于家后人，要成熟太多了，他们见识也多了，深深知道这因果不是私自乱来的事情。
就是吃人家一口饭，你也得承人家人情，你吃了一口饭，那就是人家辛苦做来的，不是天上掉下来的，城隍和土地修练有成，只要没有犯大的错误，他们就是地仙之列，享受人间烟火，这种日子过得非常好。
仙人还是好处不少，他们活动的空间还是大的多，这不是有句话嘛，你接触什么样的人，你就有什么样的机会，土地们接触的层面不同了，他们的机会也就是多了，知道的东西也就多了。
城隍和土地俩人，也是坐那里一动不动，虽然这城隍对土地有意见，可你没有抓住证据之前，你不得私自出手，表里不一定如一，应该有的奉承，那还是得有，要不然自己的位子，那也是不好坐的。
这城隍去办事情，你离不开土地的支持，这土地不支持你了，你的好日子也就不好过了，那是一定的道理，要想自己日子好过，那上下级关系，你就是得处理好。
别看一个土地爷，你也不知道他是什么地方的关系，你就是想动他，也得有了证据才行，没有证据的事情，你是搞不掉他的，这城隍对土地为什么有意见，他们经常打交道，又不是一天俩天的问题。
城隍和土地，那是经常在一块相聚的，他们也是打交道最多的，可一个地方的城隍，和那么多的土地打交道，那就是能谈得来的有之，谈不来的也有，并不是每一个土地，都是和城隍那么对调。
这土地爷太耿直了，不会讨好上级，这城隍就有点看不起他了，那就是总想找他点事情做一下，可这耿直的人，那都是有能力的人，你想找他的事情之时，你得想清楚了，这件事情，是不是他的责任，要不是他的责任，你想一下，他可会受你的气。
事情总要有水落石出之时，这于家众人，也终于想好了条件，提出了自己想要的东西，为了自己的私利，他们也是敢张口提出来，他们要求徐家，给自己家办什么事情，而且钱财也是不能少，毕竟给你们家传承了香火。