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子申摇头。

他虽然也在娘胎里住过,但早就忘得一干二净了,怎么会知道第一个听到的声音是什么。

“是心跳!”岳川解释道:“母亲的心跳!”

其实人的心跳声很响,胎儿可以听到,而且刚刚诞生就能听到,这个声音对他们而言,就是‘虎豹雷音’。

正是这个声音,婴儿才能快速发育、成长!

众所周知,婴儿在母体中一天,抵得上在外界十天。

这还是人族不断退化后的结果。

巫族时代,巫王生育能力更强,诞下的婴孩各方面素质更高,母体中一天,抵得上外界百天。

除了母体直接输送营养,还有心跳的原因。

母亲的心跳可以令胎儿感到无比的安全和舒适。

如果说母亲的精血孕育了胎儿的身体,那么胎儿的意识一定是母亲的心跳塑造的。

在胎儿最具可塑性的时候,将其身体和意识的基础塑造成型。

刚出生的婴儿哭闹不止,但是放到汽车上后,很快就会安静下来。

小孩子怎么哄都不睡,坐车出去兜一圈,大概率是秒睡。

原因就是,胎儿时距离母亲心脏近,而且因为环境封闭原因,母亲的心跳像引擎轰鸣一样。

这种声音成年人感觉很吵,但婴儿很喜欢,很有安全感。

所以,孕期母亲的情绪稳定、心态乐观非常重要,因为肚子里的小宝宝在修炼。

每个人都是从娘胎里就在修炼的,只可惜人们并没有意识到!

子申拱手拜下,说道:“前辈,我明白了!以后我会颁布政令,照顾孕期的女性,给她们奖励和照顾,让她们能安心孕育胎儿,让我们楚国的婴孩生来强大。”

这方面的影响可能微乎其微,连千分之一或者万分之一都不到。

但是基数大了之后,这个影响就大了。

岳川本来没这个意思,但是听子申这么说,也不好反对。

不过岳川还是补充了一句:“制定政策时一定要注意分寸,防止某些人利用漏洞,以生育套取好处。”

子申有些疑惑。

生育不好么?

如果有女性一直生育,那不是值得表彰的事情吗?

虽然不理解,可还是恭敬拱手。

“前辈!婴儿出生后呢?人该怎么继续修行?”

岳川说道:“人有五脏,声有五音,琴有五弦。琴鼓钟磬,都是一种修行!虫鸣、鸟叫、兽吼,都是修行之道!所以,礼和乐不分家,你有了礼,就差乐了!”

黄氏的修行之法从根上就错了。

而岳川,将其扳了回来。

从娘胎里开始!

上辈子的世界里有一个很奇怪的现象……

华夏五十六个民族,五十五个能歌善舞,剩下那个除了拍手鼓掌啥也不会。

在少数民族中,“乐”是传统的、光荣的,与历史、文化、祖先、信仰紧密相连的。

但是到了汉族,“乐”从《诗经》、《乐府》、《宋词》一步步下滑,最终变成香歌艳曲。

一句“婊子无情、戏子无义”,将“乐”的从业者钉死在下九流。

好像有一只无形的大手,在一步步打压华夏的“乐”,抹杀华夏的“乐”。

岳川清楚记得,《诗经》原本是三千篇,后来经孔夫子之手,变成了三百篇。

原本儒家有“四书六经”,后来变成了“四书五经”。

因为《乐经》失传了。

什么时候失传的,不知道。

乐经里面讲了什么,不知道。

和巫族的蛊一样,被彻底抹去,凭空蒸发。

人们常说“礼崩乐坏”,但人的目光总聚焦在“礼”上,很少有人关注“乐”。

好像有一把无形的刀,将人族的修行之道一刀两断,再一刀两断……

就这样无休止的切割、切割……

子申看着岳川书写的总纲,心中越来越疑惑。

“前辈,乡间的山歌也是修行吗?这……这……”

岳川停下笔,微微一笑。

“怎么?感觉不可思议?”

“乡间老农倚坐在地头上,随随便便就能唱两句啊,这也是修行之道?”

岳川反问:“老农唱两句歌,是不是就会心情舒畅、精神振奋?腰不酸了、腿不疼了,干活也有劲了?”

“好像……是这样……”

岳川说道:“《诗经·大雅·民劳》的首章就写道——民亦劳止,汔可小康!说的是百姓劳动太辛苦了,可以让他们得到些安乐。这里的安,是指休息,这里的乐,可能就是唱歌,或者让他们听别人唱歌。”

子申知道《诗经》,也听过这句话。

但子申并没有深入的钻研,他从没想过可以这样理解。

但是仔细一想,又很有道理。

乐确实有特殊的力量。

“对了前辈,之前王位争夺战时,智瑶的军队也唱过,还想是什么……什么来着……”

“岂曰无衣,与子同袍!”

岳川想也不想的说了出来。

“对对对,就是这个!”

岳川翻出黄氏关于阵法的内容。

“他们的阵法确实有些东西,但少了最重要的‘乐’!布阵和变阵全靠默契、配合,对参与列阵的人要求非常苛刻,这也导致阵法规模大不起来,威力也大不起来。”

子申之前不觉得有什么,可是听到岳川的话,他瞬间察觉不对。

列阵需要每个人站在相应的位置,而且需要根据需求进行变化。

战场之上瞬息万变,阵法不可能像预定的程序一样机械执行。

可是想要临机应变,就得及时传达变阵讯息。

总不能让列阵的人全都“心领神会”或者“看我脸色行事”吧?

击鼓进军、鸣金收兵,这是军事上最常用的讯号。

不同的鼓点,也会传达不同的讯息。

但这只是“乐”的九牛一毛。

真正的“乐”不但能传达指令、讯号,还能传递力量。

比如华夏“哒哒哒、哒哒、哒哒、哒哒哒”的冲锋号。

这个声音一响起,浑身都充满了力量。

还有广场舞大妈。

明明走两步路都喘气,可是“苍茫的天涯是我的爱”一响起,瞬间精神饱满。

这就是“乐”的力量。

广场舞那么多节拍动作,好好学都不一定能记住,可是跟着“乐”跳一圈全都记住了。

这就是“大器免成”的真实案例。

真正的“阵”一定离不开“乐”。

历史上着名的《兰陵王破阵曲》就是阵和乐的结合。

宋朝最能打的文人辛弃疾,就是阵和乐结合的大师。

霸王无论走到哪都要带着虞姬,吕布走到哪都要带着貂蝉,你该不会以为仅仅是为了暖床吧?

邦仔用了《十面埋伏》、《四面楚歌》等等手段,才将项羽逼至穷途末路。

吕布被生擒前,最大的感慨“我被酒色所伤”,估计就是“乐”上出了问题,状态下滑得厉害。

酒伤吾甚深,但色不伤我

只可惜,霸王自刎、虞姬诀别,世人再也不知道霸王的“阵”和虞姬的“乐”究竟是什么了。

岳川遗憾的叹息一声,“我虽知‘乐’的重要性,可‘乐’不是我的拿手活!”

子申捏着下巴想了想,刚要说话,却见岳川抬起手掌。

“听!”

“静听!”

“仔细听!”

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