关注这场直播的圈内人可不止这些，第二天就要开始第二场巡演的刘遥，现在也暂时停下了正在进行的彩排，和乐队成员一起看起了直播。
bJ的精卫填海、肆顾，春城的半山等国内关注摇滚和独立音乐的酒吧内，数以千计的华夏摇滚人现在也都是在关注着这场直播。
最牛的是白马紫龙这四个人，在滚石音乐节之后，他们四个人就拉了个群，现在正在手机上开着视频群聊，然后在电脑上一起看直播。
温布利体育馆内，在乐迷们的欢呼声稍稍有些褪去之后，边浪才接过菲莫斯递来话筒，对台下的观众用华语说道：“感谢hatter的邀请，和北伦敦人民的热情，下面这首歌，我想让大家听一听独具我们华夏韵味的摇滚。”
随后，互动翻译的小姐姐将边浪的这段话翻译成英文说了出来：“thanks to hatter's invitation and the enthusiasm of the people of North London， I would like everyoo listen to our unique ese style ro this song.”
此时台下的外国观众和华夏观众们在给出掌声和欢呼声之后，都开始议论了起来：
“为什么要强调华夏，难道歌词上有什么特殊的含义么？”
“要真是这样的话，那就有点可惜了，我们不会华语，只能就感受一下旋律给我们带来的震撼了。”
“我猜想，可能是华夏古诗词风格的歌词吧。一会屏幕上应该会有翻译吧？”
听着这些话，张婧心中就在想：“如果真是古诗词风格的，如果按字面意思翻译出来的话，这些老外估计也很难理解其中的意境吧。”好在身为一个华夏人，她就完全没有孩这方面的顾虑了。
等边浪说出：“《梦回唐朝》!”这歌名之后，所有人在场的华夏人心中都是为之一振。
“好家伙，又是新歌！”
“在摇滚乐被发扬光大的英伦，唱我们华夏的盛世，滚石你们怎么能那么牛逼？”
“这……啊啊啊！是盛唐啊……滚石新歌是写盛唐的啊！”
水蓝星的摇滚乐发展史，基本上也和原地球大差不差，上世纪40年代诞生于米国，60年代和70年代在英伦得以兴盛，等传到华夏国内那已经是80年代的事情了。也就是其后的10左右的时间内，原地球华夏摇滚出现了至今也没有后来人超越的巅峰。
随之而来的也是对于摇滚的各种不同的看法和定义。
世界上最难的就是为某种事物下一个定义，因为这需要描述的准确和精练。而世界上最容易的也可以说是为某种事物下一个定义，因为你完全可以以自己的理解方式和认识程度给出一个概念。
所以很早以前，在华夏人的传统意识中，一头长发加上皮夹克就是摇滚。然后有人认为，摇滚就是吉他上的 SoLo，贝斯上的低音，架子鼓上的节奏。有人说摇滚是一种精神，可是也有人说这些都不对。
原地球也有无数的乐评人给出了自己对于摇滚的定义：
卡尔·贝尔兹则在他那本《摇滚故事》中视摇滚为“民间艺术”，一种下意识的俚语表达方式。查理·勒特称摇滚为“城市之声”，认为它是都市少年们创造的新音乐呐喊。
乔纳森·艾森则在《摇滚时代》中称摇滚为“对西方文化之伪善的反叛是一种深刻的颠覆形式”。
而最有的意思是戴夫·哈克《物有所值》中用马克思主义的阶级斗争学说分析摇滚，认为它是“工人阶级文化”；而保尔·约翰逊则在《新政治家》中视摇滚为资产阶级的阴谋，其目的是招安潜在的革命者，使他们“沉溺于其中而麻木不仁，懒散不堪并脱离实际”。
于边浪而言，摇滚没有那么多冠冕堂皇的前缀，也没有那么多的分析佐证，就是最简单的两个字：“喜欢！”
或许经历穿越之后，摇滚于他而言又增加了一个追忆过去的功能。
有时候边浪会有种很奇妙的想法，那就是如果当他有一天把原地球所有他能记住的作品都给搬运完之后，是不是就代表着他和原地球也已经不再有任何牵扯了。
而当翻译说出：“dreaming back to the tang dynasty.”这翻译过来的歌名之后，刚刚还有点不理解现场华夏乐迷为什么激动至此的老外们，现在算是知道原因了。
这歌名就像《the Angel》中那句：“永远的北伦敦……”一出，现场谁能不激动一样。
随着两个直径超过一米的大锣和大鼓被推上台，国内通过视频观看的乐迷们，弹幕掀起了又一波高潮：
“嚯！这是铜锣开道，击鼓升堂的架势啊，滚石是真会玩！之前是把交响融合，这次看来是要融合民乐了！”
“我就想问，之前说滚石崇洋媚外的那些人你们是怎么想的？现在滚石带着我们老祖宗的乐器去国外了，你们作何感想？”
“艾玛，这还没开始，我的华夏之魂就已经开始燃烧是怎么回事？”
“去欧洲大牌摇滚乐队的巡演现场玩锣鼓家什，滚石这一波，我看谁还敢黑滚石……”
黑还是有人敢黑的，都是些不知道拿了谁的钱的水军小号，在茫茫多的赞誉声中唱着那根本就没几人在意的反调。
网上的事情，边浪自然不知道，看大勇和奥拉夫这个临时征用的打击乐手已经在锣鼓前准备就绪，边浪就冲调音台那边顶班的人点了点头。
随后，一段非现场演奏，以板鼓和驼铃为主的打击乐华夏古风伴奏开始在体育馆中响起。顿时给人感觉是把大家从刚才燃爆的摇滚凡尘给拉到仙境之中。
这在所有人传统概念里和摇滚一点也不搭的伴奏音乐一出，现场这些不知道实情的乐迷们脸上都露出了疑惑的表情：“这是华夏的古乐么？还是非现场演奏，滚石这是打算弄什么？”
就算熟悉古乐风的华夏乐迷们，现在脸上也还一脸的不解。不是他们觉得不好，只是如果滚石就是这样放着伴奏唱一段的话，那么就算是国风那也太拉跨了。
当然其中也有一些专业的，在心中就开始琢磨其中的一些奥秘。比如之前和边浪他们同坐在一个看台上的一位打击乐手，他就对板鼓的鼓点声相当好奇：“这到底是哪一种打击乐的声音？那么高的音高，感觉不鼓的声音，但是这个节奏和速度明显是用双手打出来的，到底是什么乐器……”
这一段边浪不是没想过做现场，但是要从国内找个好的板鼓师跟着来演那一段前奏，着实不容易，另外还要再加一位打击乐手，而且这次就是做嘉宾，所以边浪才选择了这一段算是前奏的铺垫，直接放伴奏。
好在这一段铺垫不长，在播放到30秒的时候，随着和急促板鼓节奏一起高速加入的大鼓声，亦如是打破这出尘意境的战鼓，提醒着在场的所有人：“前方高能！”
看直播的网友在完全不知情的情况下，仅仅凭借预感和手速，就把这四个字给打在了弹幕上。
随后，奥拉夫那一记如鸿蒙初辟一般的锣声一响，现场无数人都是为之精神一振！
正面看台的三位大佬先前还微微向前倾斜的身子，同时猛的向后拉直，原本合闭在一起双唇呈现出一个小小的o形。
随后砥砺那失真开到顶的电吉他声一出，其余的摇滚几大件也跟着加入了进来。
这标志性的金属音一出，原本不解的那些人，现在就变成集体懵逼和膜拜了：
“还能那么玩？”
“重金属？还是激流？”
“呃呃呃……我就说嘛，滚石怎么可能出问题，这这这，我天灵盖马上就要被掀翻了。”
而观众中那些技术党，看着砥砺那在指板上翻飞的五指，只感觉自己的华夏摇滚的认识，今晚又一次被刷新了。
听到这，白马紫龙群里马源忍不住开口了：“刚刚那段前面没听懂，现在算是明白了。板鼓和的声音，让人不禁联想到白马向西行的玄奘。这一段solo……”
他话都还没说完，其他三人同时开口：“闭嘴！听歌！”
马源只感觉他们骂得对，但是他心中这想法一起，又有种不吐不快的紧迫感。他只觉得如果现在不说来，后面被其它三人中的谁在这个想法上抢了个先，那就不美了。
当即，马源果断的退出群视频，一边在耳机中享受着这层层递进的恢弘前奏给他带来的那无与伦比的听觉享受，同时手指在微信群的对话框内快速打字：“这一大段雄浑沉重又兼具递进式节奏感的solo，仿佛玄奘法师满载佛经回到都城长安，推开一扇大门，放眼望去尽是我大唐开元盛世的繁荣景象！车水马龙，万国来朝……”
就在马源将一段发出去之后，大勇每来一下鼓镲齐鸣，情绪就更激昂一次的solo骤停，四记厚重的鼓声再起，仿佛一段大唐盛世的故事即将开讲！
只见披着长发的边浪迈着邪魅狂卷的步伐走到麦架前，用分不清真假声的唱腔拉开了这次梦回大唐的序幕：
“菊花古剑，和酒
被咖啡泡入喧嚣的亭院
异族在日坛膜拜古人月亮
开元盛世令人神往……”
只此四句，让所有在场的外国人惊叹：“这，这真的是华夏摇滚？”