第328章 红楼梦三
刘姥姥二进荣国府，贾母带刘姥姥逛大观园，在潇湘馆的时候贾母发现林黛玉的窗纱褪色了，委婉的斥责了王熙凤，让她赶紧找新的给黛玉换上，这是贾母干预管家的最直接证据。王夫人下令抄检大观园，是她直接干预管家的有力证据，尽管王熙凤每天都要向她汇报，但王夫人还是发现了这个家族极为严重的危机。
所以说，贾母和王夫人都有管理家族的权力和势力，但她们斗争的最核心焦点还是宝玉的婚姻问题。借着抄检大观园的机会，王夫人铲除了包围在贾宝玉身边的贾母势力，她先斩后奏把晴雯撵出了大观园，实际上，这已经是王夫人的第三步棋，她已经向贾母宣战并逼宫。
之所以用“逼宫”来形容，是因为这涉及继承人的问题。宝玉无疑是贾家正统的继承人，但宝玉的妻子，也就是贾家未来的儿媳妇，又是贾母、王夫人的继承人，要担负管家的重任。
此前，对于宝玉婚姻的问题，贾母钟意于自己的外孙女林黛玉，王夫人倾向于自己的外甥女薛宝钗，已经表现地非常明显，但两者矛盾激化确在抄检大观园之时。也就是说，王夫人在第三步棋之前，早已下好了前两步棋。
第一步，王夫人拉拢自己的女儿贾元春，让她赐予贾宝玉和薛宝钗同等标准的礼物，以示对二者婚姻的支持。第二步，拉拢袭人，提高袭人的工资待遇并把她视作自己的心腹，以达到分化贾母势力的目的。
同为贾母的人，袭人性格极似宝钗，晴雯性格极似黛玉，晴雯遭到王夫人打压，袭人给予抬举，以利益为诱惑，袭人自然跑到自己的麾下。因此，王夫人才走了上面谈到的第三步棋。
对于这场矛盾来说，王熙凤倾向于林黛玉，因为林黛玉体弱多病，即使未来成为宝玉的妻子，她的身体素质也不适合管家。但薛宝钗不一样，她老练精明，一旦她成为宝玉的正妻，王熙凤的地位将不保，但王熙凤夹在贾母和王夫人中间不敢发表任何观点。
因此，看似寡言少语的王夫人，实际上早就跟贾母暗地里较上了劲。她支持宝钗，授意元春，拉拢袭人，最终在抄检大观园之时，将贾母势力一举击破。成也婚姻，败也婚姻，谁最后能够左右宝玉的婚姻，意味着谁将是最后的胜利者，以及真正的家族主宰。
当初，在邢夫人劝鸳鸯嫁给贾赦之时，因邢夫人不在场，贾母错怪了王夫人，后来当众夸赞自己的这位儿媳妇，不知道贾母是否出于真心，但大家想一想，饱经风霜的贾母，或许对王夫人早已看清，只是不明言而已。
如若王夫人能看远一点诗书才能传家长，尊重天性一点孩子喜欢的才是对的，木那一点不要像刘姥姥所说年轻时也是爽利人，赵姨娘也不至于会有俩孩，林妹妹也不至于早早香消玉损魂断离恨天，贾宝玉也不至于遁入空门，贾珠更不至于英年早逝，贾家也不至于大厦倾倒如此快，薛宝钗更不会独守空房应该配给林黛玉的老师男人们看看吧女人的格局修养学识才是家庭兴旺的基石
可惜王夫人没文化假道学，实质只有看到眼前得失，没有贾母看的透看的长远，晴雯洁身自好和林黛玉书香门第，是会惠及贾家未来一代的良配，毕竟宝玉资质在那里摆着，参照李纨的结局，而薛家商贾根本就是有孩子也要断送了仕途前程了。
王氏先是污蔑贾宝玉和晴雯有私，撵了晴雯，闹的大家都知，又抄大观园弄出个有私情的思棋，大观园小儿女都在谈婚论嫁的档口，就这一点贾母一直不让王夫人理事是对的，不过如果王氏要是不这样的话，红楼梦也就不是《红楼梦》了。
7月底的时候《红楼梦》正式完稿，花子涛通过邮箱发给了作家出版社的编辑林建强，剩下的就是审稿，签约的事情了，现在都可以签电子合约了，比以前方便了很多。
发完稿件后花子涛的时间顿时就空了出来，闲来无事就带着丫丫去了趟岳母家，现在岳父岳母都已经退休，老两口尽情的享受闲暇的时光，有时候跟团出去旅游，有时候想丫丫了就去京城住一段时间。
看到花子涛带着丫丫过来，岳母高兴地赶紧张罗做饭，岳父从局长位置上退下来后，到是没有觉得有什么不便，他本身权力欲望就不大，退休后反倒是时间更空闲一些。
中午陪岳父喝了酒几杯，下午也就没有着急回去，在楼上小憩了一会，然后又陪岳父下了一会象棋，感觉酒气下去了，这才开车带着丫丫回了花家营。
第二天是陆家营集，花子涛想喝当地的豆腐脑了，还有当地的炸糖糕，京城虽然也有这些东西，但是总感觉和老家的味道不一样。
第二天一早，花子涛骑着电动车，带着丫丫悠闲地向着陆家营驶去，到了集口后，花子涛将电动车存到了停车处，这才拉着丫丫的小手向着集里面走去，找了一个油条摊子，摊子后面搭了一个遮阳棚，里面有马扎和小桌子，供人们在里面吃早点。
花子涛和丫丫个点了一碗豆腐脑，然后花子涛要了三根油条和2个炸糖糕，和丫丫坐在油乎乎的小桌子前等待上饭。
很快豆腐脑和油条就端了上来，父女两个立即开始大快朵颐，一份小小的油条豆腐脑，竟然吃出了大餐的模式。
吃完早点花子涛结账，一共花了9块钱，好吃不贵十分实惠。
父女俩吃完早点决定在集上转转，一会中午直接去姥姥那里看看，正好顺便在集上给姥姥买点零食。
花子涛牵着丫丫的小手，在集上转了起来，爷俩一边走一边品尝旁边的各种小吃，只要是丫丫喜欢的，花子涛就会稍微买上一点，不一会功夫花子涛的手里已经挂满了各种小吃。
转了一会，花子涛抬头看看头顶毒辣辣的太阳，估摸着有九点多了，也就决定不转了，准备带着丫丫去姥姥家。
花子涛带着丫丫走到停车的地方，正准备取车时，忽然看到前面有一个熟悉的身影，好像是高媛媛，在他旁边还有一个和丫丫差不多大的孩子，不知道为什么花子涛看到孩子的时候突然就觉得有种乖乖的感觉。
正在这时高媛媛也好像感应到了什么，正好也转过头来看向这里，瞬间四目相对。
“好久不见”花子涛率先打招呼道。
“是呀，好久不见了，你还好吧。”
“这是你家小孩吗？”花子涛看着高媛媛旁边的小男孩，感觉有些眼熟，越是问道。
“是呀，这是我儿子，你带的是伱女儿吗？”高媛媛看着丫丫问道。
“这是我女儿丫丫，丫丫这是你高阿姨。”花子涛转向丫丫介绍到。
“高阿姨好。”丫丫乖巧的问候道。
“丫丫你好，你长得真漂亮。”
花子涛和高媛媛在停车的地方聊了起来，高媛媛好像有事急着要走，俩人聊了几句就各自走开了。
花子涛带着丫丫直接赶到了姥姥家里，姥姥、姥爷现在已经身体已经大不如从前，已经现在跟着小舅家吃饭，花子涛将买来的东西放到桌子上，就陪着姥姥一起聊天，姥爷则是和丫丫有一搭没一搭的聊天。
这些年过去，姥爷的性格也改变了不少，老妈每个月都会给姥姥姥爷一笔生活费，逢年过节还会买很多东西，以前姥爷总以为养老要靠儿子，所以对待嫁出去的女儿总感觉是外人。
但是这些年过去，他发现最孝顺的反倒是二女儿，当然了大舅和小姨以及小舅对姥姥姥爷也很好，而他最疼爱的大孙子长大后却是基本上很少过来看望他。
不管怎样姥姥姥爷的晚年还是很幸福的，跟着小舅家吃饭，平时也是小舅和小舅妈照顾他俩，老妈和大舅、小姨等人每个月给生活费，小舅妈也不用上班了，专职在家伺候二老。
吃过午饭，花子涛就带着丫丫回了花家营，一路上花子涛总是想着上午和高媛媛的聊天，听高媛媛的意思是她已经离婚了，现在带着儿子独自生活，儿子比丫丫大两岁，她现在沪市工作，工作应该还不错，这次是休年假回家看完母亲。
8月中旬花子涛带着丫丫返回了京城，在老家住了一个多月，整个人都感觉放松了不少，再次回到京城，似乎觉得有点陌生了。
9月份《红楼梦》正是上市销售，销量如同花子涛预料的那般，不是太好，但是也还算说的过去吧，到了9月底的时候，销售了40多万本，比花子涛自己的预测还少了几万本。
不过虽然销售数据不是很好，但是在文学圈里却引发了一场海啸，不管是京派还是沪派，对于这本书大家出奇的一致赞扬。
就连花子涛的老对头，双旦大学的何教授也破天荒的发文评价道：“红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。”
看到就连沪派都称赞了这本书，京派的作家们更是拼命地自吹自擂起来。
花子涛的授业恩师秦教授在京大的学术报上面发文称:“《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。
作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。”
而作协的一姐也站了出来，在一次公开的演讲中对《红楼梦》大加称赞：“红楼梦》描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建社会末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。
尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
在中国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。”
作协一姐向来很少评价其他作家的作品，因为她的讲话往往会被人引申为代表的是作协的态度，但是这次她一点也没有隐藏自己的观点。
做为一名女性作家，作协一姐对于《红楼梦》的喜爱，远远的超过了一般的作家作品，她甚至直接在报纸上刊文称赞：
“《红楼梦》是中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。如果想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便（具体、真切、生动）的办法就是去读通了《红楼梦》。
……《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是中华文化史上的一部最伟大的着作。《红楼梦》是中华民族文化的代表性最强的作品”