ps：几位书友好像搞混了，认字跟学知识两者是不同的。
以下正文
国性的文化普及，魏国暂时没有这个能力。
基于这个时代的整体状况，赵弘润认为，举国有至少七成的百姓是不认得字的他们会讲魏国的语言，但是让他们写，十个有九个半是写不出来的。
或许有人会觉得，魏人大多数都不认得字，那他们日常生活、购买必需品时又该怎么做呢？
其实很简单：依靠自己的身体。
比如文字中的庹，它就是代表成人并举双手时两手之间的距离，为何会在明明有丈、尺的测量基础上还是出现了这种其实并不标准的测量单位，其实已不难猜测。
纵使是不识字的人，亦有他们的智慧。
而在剩下的三成中，又有约六七成左右只认得几个或者十几个常用字，会写自己的名字，只有极少数、极少数人，才认得百余个字、甚至是几百个字，能够顺畅地观阅书籍这极少数极少数的人中，也包括了王族、士族，以及平民百姓当中那些不满足于当前社会地位，希望通过念书、通过考举来改变当前状况的人。
而在这类人中，再考虑到那些有机会认字学文的富家子弟未必都有才华，因此，似介子鸱、张启功等平民出身的俊杰，就显得弥足珍贵。
几日后，礼部便按照魏王赵润的要求，将天下姓氏搜集到一块，编了一本《百家姓》，与其说是书籍，倒不如说是薄薄的一本小册子。
这玩意居然也能算做书？
当把这本《百家姓》递给魏王赵润时，礼部尚书杜宥的双手都在颤抖，仿佛是有些惶恐不安。
还能是惶恐什么呢？无非就是惶恐于他这位魏国的礼部尚书，为了王命居然编出这么个玩意，这传出去，那可是要被天下读书人笑话的啊！
相比之下，赵弘润倒是看得很满意，美中不足的是，这天底下的姓氏拢共也就那么些，以至于这本小册子过于薄了，若是用于教材，赵弘润并不满足。
如何在加点分量呢？
当他把这件事说给内朝诸大臣听了之后，介子鸱当即就笑着说道：“陛下，此事易儿，不如就在某个姓氏后加几位我大魏的名臣、名将……”
这个主意好啊！
无论是赵弘润还是内朝其余大臣们，闻言均眼睛一亮。
就拿赵这个字来说，完可以在后面加上他赵润的事迹，这也是一种扬名的方式虽然赵润本身并不在乎名气，但魏国的子民，好歹也该对他们的君王有所了解吧？
“很好，就按照介子所说的办！”
赵弘润笑着拍定了此事。
于是乎，礼部又开始整理、撰写。
足足编写了两个月，才编写出第二版的《百家姓》，即在天下诸多姓氏的继承上添注了名人主要是魏国的名人，只有在实在无法相提并论的情况下，才会选择他国的名人。
就比如吕这个姓，虽然说赵弘润的宗卫们当中，就有一个叫做吕牧的，而禁卫军的尉官中，也有一人叫做吕挚，但这两人跟齐王吕僖比起来，那可就是天差地别了，因此，吕这个字的代表人物，魏国礼部并不敢冒天下之大不韪，只能选择齐王吕僖。
类似的，还有韩、楚、秦、赢等字。
在按照赵弘润的意见给予修改后，礼部将第三版已比较完善的《百家姓》，送到了魏王赵润面前。
赵润仔仔细细观阅，并未发现什么漏洞，便召来大太监高和，叫后者派人将这本《百家姓》，送至冶造局，由冶造局刻字、印刷。
以冶造局如今的技术工艺，活字印刷并不是什么大的难题，他们甚至可以一步到位地选择了铁质的单个活字当然，由于模具无法做到如此精细，很多时候还是需要人工打磨。
没过多久，第一版印刷的《百家姓》，便由冶造总署的署长王甫，亲自送到了垂拱殿。
赵弘润仔细翻阅，非常满意地赞许了王甫。
而内朝诸大臣们，则对这本印刷出来的书籍叹为观止此前他们根本没有想过，先贤留下的经典，居然能通过这种方式，那个，印刷出来。
看着那本被年轻君主称之为线装书的《百家姓》，杜宥、李粱、徐贯等老一辈的臣子们面面相觑。
随即，杜宥试探着询问冶造总署署长王甫道：“王大人，敢问这种印、唔，印刷术，印刷这样的《百家姓》，耗时需要多久？”
王甫虽然不是像陈宕、荀歆那类精于工艺的技术型官员，但是对于这个问题，他却是了若指掌，毕竟这也是他的本分。
于是他想了想就回答道：“印刷并不复杂，只要有活字模具，大概半天工夫就能排版，然后检查错字，再涂墨印刷，大概需要一整天吧。”
一整天啊？
杜宥、李粱、徐贯这几位老臣对视一眼，脸上不自觉地露出几分微笑：这所谓的印刷术，也没什么嘛。
毕竟他们手抄一本《百家姓》，也只需大概两、三个时辰，然而冶造局却需要一整天的时间来印刷。
赵润自然看得出来这几位老臣的不以为然，心中暗暗一笑，故意问道：“王甫，印刷一百本《百家姓》，需要多久？”
王甫连忙躬身，在想了想后回答道：“回禀陛下，需要三日。”
三、三日？
杜宥、李粱、徐贯这几位老臣脸上的笑容顿时一僵：仅仅三日，他们纵使不吃不喝、不休不眠，也抄不完一百本百家姓啊。
“那么，一千本呢？”赵弘润又故意问道。
王甫显然也看出了点什么，笑呵呵地回答道：“回禀陛下，十日足以！”
此时再看杜宥、力量、徐贯三位老臣，早已面面相觑地说不出话来了。
“这就是技术啊，几位大人。”
看了一眼杜宥、李粱、徐贯，赵弘润正色说道：“十日内，冶造局就可印刷一千本一模一样的书籍，这是人力抄书所万万不能相比的……”
看着冶造总署署长王甫，心中想着冶造局所拥有的工艺技术，礼部尚书杜宥深以为然地点了点头。
忽然，杜宥想到了一件事：既然冶造局可以印刷《百家姓》，换而言之，其他的书籍他们也能够印刷咯？
想到这里，杜宥立刻询问了王甫。
果然，王甫点点头说道：“当然。”
杜宥、李粱、蔺玉阳、冯玉等人对视一眼，心中咯噔一下。
在这个时代，相比较平民，文人还是有一种莫名的优越感的可能大部分的读书人都有着不错的品德，并不会轻贱那些连字都认不得的平民，但在其骨子里，还是难免会认为自己比这些大字不识的农民拥有更高的社会地位。
这一点，纵使是像杜宥、李粱等老臣亦不能免俗。
可如今，冶造局利用印刷术，具备了在十日内就能印刷一千本书籍的能力，也必然会使书籍的数量过多，从而导致书籍的价格（非价值）低贱，可能低贱到连在田地里务农的农民都有能力购买。
虽然似杜宥、李粱等臣子十分重视垦田的农民，认为他们是使国家富强的基石之一，但他们仍无法接受这种情况，在他们看来，只有一小撮人出类拔萃的人，才有资格阅读圣贤留下的书籍如果你生来是农民，就该老老实实去田地里务农，而不是用站满泥土的手去触碰先贤留下的经典。
这是这个时代文人的固有偏见，无法根除。
“陛下！”
冷不丁地，杜宥高呼一声，朝着赵弘润拱手而拜，让后者吓了一跳。
“杜卿？”赵弘润惊讶问道。
只见杜宥拱了拱手，一脸严肃地说道：“请陛下务必将冶造局那些印刷书籍的机械，交予我礼部监管。”
赵弘润一听就明白了。
很显然，杜宥是担心冶造局在有这个能力后，将魏国所拥有的书籍通通印刷个几千份、几万份，广发于民间，这样做的后果就是，王族、士族无法再垄断书籍，未来二十年后，他们的地位将受到平民子弟的严重影响。
其次，所谓物以稀为贵，一旦书籍变得普及，纵使是前代圣贤遗留下的书籍，其价格与价值也难免出现影响，这对于杜宥来说，是无法忍受的。
赵弘润微微点了点头，他也理解杜宥的担心：万一圣贤的书籍泛滥到平民百姓拿他当厕纸用，这非但违背了他印刷书籍的初衷，也侮辱了着写这些书籍的圣贤。
不过在这件事上，他早有考量：“杜卿且放心，朕并不会坐视圣贤经典因为印刷术的出现而泛滥，纵使为了教授国民认字，朕也只允许冶造局印刷像《百家姓》这类认字用的启蒙书，那些先贤的书籍，朕并不会使其泛滥于民间。”
他做出这样的决定，一方面固然是为了安抚王族、贵族、士族，使其不至于产生惊恐；而另外一方面，也是因为他觉得，魏国还没到可以大量印刷那些圣贤书籍的地步。
揠苗助长的危害，他也是懂得的。
听了赵弘润的话，杜宥这才放下心来，不过他还是请求赵润务必派人守住印刷术这个秘密这非但是为了魏国的上流阶级，也只是为了整个中原其他国家的贵族阶级。
不过赵弘润倒不以为然，因为他知道，别看印刷术是跨时代的工艺技术，但倘若这玩意落在韩王然与楚王熊拓手里，这两位绝对会将其束之高阁，绝不会滥用，原因就在于印刷术的影响力太过于深远，对于当前时代的国家来说利弊参半，绝非是那种一下子就能使国家富强起来的工艺技术。
“这样吧，王甫，你回冶城后叫人整理整理，将印刷的器械，移交给礼部。”
在想了想后，赵弘润还是决定由礼部来掌管这项神器，毕竟礼部本身就是掌管仪礼的机构，其中当然也包括对百姓的教化。
“是！”王甫拱手拜道。
“陛下英明！”年过六旬的杜宥，朝着赵弘润深深地行礼。
赵弘润摆摆手，笑着提醒道：“杜卿，朕将这等神器授予你礼部，可不希望你礼部将其束之高阁。……我想，因噎废食的道理，你也明白，切不可因为此物会引起动荡，而忽视它带来的偏离，比如说，礼部用此物来印刷一些邸报，或者稍稍印刷一些书籍，只流传于朝廷官员内部，这也是不碍事的嘛。”
“臣受教。”杜宥拱了拱手说道。
确实，倘若只是印刷个几百本书籍，仅流传于像各地县令、郡守、都尉这等朝廷官员，这在杜宥看来倒也不碍事，毕竟那些人本身也属于士族范畴。
“接下来，就来商议一下学塾的事吧。”
赵弘润拍了拍手说道。
既然普及认字的教材已经有了，那么理所当然，就要考虑一下如何普及教育当然，这个教育指的是普及认字，魏国还没有能力真正地普及教育。
普及教育，最好的途径当然是开办学塾。
其实在此之前，魏国就有类似的学塾，宫中有专门教导皇子的宫学，宗府也有培养本族子弟以及宗卫的学堂，就连在朝中，也有培养年轻官员确切地说应该是进阶性培养的学塾，就在翰林署辖下。
而前些年，魏国又在大梁创办了军塾，专门培养军官，将那些勇武的千人将、军侯，培养成认得字、能看得懂兵法的指挥将领。
可是面向民间百姓的学塾，朝廷却是一个都没有。
在魏国的民间，大多还是有钱人家聘请教书先生教导自己子女的模式，而穷苦子弟，则几乎没有接触学识的机会。
很多有志气的年轻人，靠在富贵人家做工，在讨得主人家欢心后，这才有机会一睹书籍。
不过这类的可能性太小，大多数情况，这些年轻人家里，多多少少是得有一点钱的。
就比如天策府右都尉张启功，他也是平民出身，但他的父亲乃是黄池县的狱卒，凭借着一些灰色收入，倒也有可能给儿子想办法弄几本书籍。
再比如北一军的军师参将周，他就是小贵族子弟出身。
骆亦是。
再比如汾阴令寇正，虽然他是穷苦平民子弟，但在他的家乡，却有尚勋这位旧氏族出身的老师，教授他学业。
真正一穷二白的平民子弟，想要接触书籍的可能性实在是太低了，几乎微乎其微。
所以说，并非只有王族、贵族、士族、地主阶级才会出现人才，而平民却没有丝毫诞生人才的可能，说到底，平民子弟只是被贫穷所限制占魏国总人口将近九成的平民阶曾，难道就当真没有天资卓越的？
这不现实！
当然，这只是赵弘润内心的想法，并不敢透露出来，否则，必定会引起王族、贵族、士族的联合抗拒这些人纵使不敢违背他的王令，也必定会在这件事上从中作梗，以确保他们的地位以及所能拥有的一切，日后不至于被人才井喷的平民子弟，或者说新士族所取而代之。
“……朕决定在每个郡的几个大县，以礼部的名义开设学塾，无偿招收那些几岁的稚童，教授他们习文认字……”
听到赵弘润这第一段话，诸内朝大臣心中并无波澜。
因为赵弘润这第一步，迈得很小且十分谨慎。
目前，魏国拢共有河套、河西、三川、河东、上党、河内、颍水、商水、梁郡、宋郡、邯郸这十一个郡。
而在这九个郡中，能称得上大县的，其实也并不多，就拿三川郡来说，目前就只有两个，一个是仍在建设当中的王都雒阳，还有一个便是雒城。
而河东郡，也只有汾阴、安邑，再加一个勉勉强强凑合的临汾。
纵使是最近几年魏国发展最快的颍水郡，能称得上大县的也就新郑、安陵而已。
再加上河内郡的山阳，邯郸郡的邯郸，商水郡的商水与鄢陵，上党郡的泫氏，宋郡的定陶、睢阳，基本上在每个郡内，能称得上是大县的，也就那么一两个，最多三个。
因此保守估计，估摸在三十座城池左右。
而赵润希望礼部在这三十座城池内，分别开设一座学塾，无偿招收幼龄的学子。
这约三十座学塾，姑且可以叫做国立学塾，因为它们由朝廷部斥资建造，隶属于礼部辖下的。
说实话，以魏国目前的财力，建设这三十座学塾，并不是什么问题。
“只招收幼龄的稚童么？”
内朝大臣冯玉惊讶地问道，因为眼前这位陛下一开始那可是说要普及国魏人认字的。
听了冯玉的话，赵弘润正色说道：“不，招收幼龄的稚童，指是正式的学子，年纪大一点的人，若是有心去学习，也可以去旁听，不过，学塾并不负责他们的吃住。”
诸内朝大臣一听就明白了：这是为了防止某些当地的地痞无赖，打着学字的名义去学塾骗吃骗喝。
“那些幼龄的稚童，学塾只是教授他们认字么？”蔺玉阳试探着问道。
仿佛是猜到了蔺玉阳心中的想法，赵弘润简洁地说道：“这大概三十座学塾，只是最初等的启蒙教育，之后，朕还会要求礼部再每个郡的治县，开设高等学塾，大概十来座左右。这十座高等学塾，并不面向一般民众，唯有得到举荐的学子，才可入学，其中的佼佼者，参加考举。”
诸内朝大臣惊讶地面面相觑。
他们忽然意识到，眼前这位陛下的决策，无疑是让平民子弟求学的道路被大大拓宽。
若看得更长远一些，这样的举措，也使得魏国拥有了稳定的人才晋升渠道，假以时日，将会有许许多多的人才涌现，成为魏国的栋梁之才。
此举可真称得上是万世的根基啊！
魏兴安四年的八月份，魏王赵润颁布诏令，宣布在大梁、雒阳、雒城、新郑、定陶、睢阳、商水、安陵、鄢陵等三十几个国内大县，开设国立初等学塾，面向整个魏国，不分贵贱，招收大概六岁到十二岁左右的幼龄稚童，无偿教授学业，不分分文。
同时在这份诏令中，赵弘润亦确定了包括《百家姓》在内的几本有礼部编写的书籍，作为这三十座初等学塾的启蒙教材。
这份诏令一出，轰动国。
国内的王族、贵族、世家对此冷眼旁观，毕竟这个阶层几乎都有能力为子女聘请传授学业的老师，根本用不着去这种国立学塾，他们顶多就是心中不快，不快于识文认字这种曾经被他们垄断的东西，如今朝廷竟然面向那些泥腿子的子女。
但不满归不满，这些人顶多只敢在私底下抱怨两句，却不敢真的提出异议，毕竟这一代的魏王，那可是传闻中顺我者昌、逆我者亡，堪称魏国有史以来最狂狷霸道的君主。
更别说这位君主，还凭借着天策府，牢牢攥着四十万驻防军、十万禁卫军，王权前所未有的稳固。
而相比较王族、贵族、世家，士族的态度就相对客观地多，他们只是觉得，朝廷应该择优而教，而不是像如今这种有教无类的方式。
不过相比较这两种教育方式，士族当中的文人，他们讨论更多的，还是这些国立学塾的教材选用问题，这个说儒家学术好，那个说法家学术好，结果仔细一看，好嘛，朝廷礼部自己编了几本狗屁不通的玩意。
像那什么《百家姓》，这根本就是将天下的姓氏收拢了一下，然后加几个魏国以及天下有名的人士，这玩意也能叫做书？也能用做教化？
“简直误人子弟！”
不知有多少的老文人，在得知朝廷的诏令后，气得顿足捶胸。
因为这件事，礼部饱受抨击，尤其是礼部尚书、内朝首辅杜宥，在短短两个月内，这位老臣收到许许多多曾经的同窗、友人托人送来的书信，有的在信中委婉地告诫他要谨慎选择着书，不要误人子弟；有的则干脆在信中斥责、唾骂。
好在杜宥本身就是一位性格强硬的人，在加上某位君主在背后的挑唆，使得这位老臣也豁出去了，带领礼部跟那些抨击他们的人隔空对骂，总结下来就是一句话：你行你来，否则少哔哔。
还别说，双方在骂了一通后，还真有不少在朝或在野的大贤被炸了出来，就已经早已告老的前吏部尚书贺枚，他就一边痛骂杜宥这个曾经的同僚，一边着实整理儒家经典，希望能用于那三十座国立学塾的教材，使儒家发扬光大。
而除了儒家门生外，似道家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、兵家等等，亦争相涌到大梁，希望能借这次机会，使各自学派发扬光大。
甚至于，就连其他国家的文人，亦怀揣着自己的思想与书籍，慕名而来。
这使得魏国的文界，一下子变得热闹起来，热闹程度远远超过最初的考举。