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听完杨凡的解释,黄药师等人这才松了一口气,想起之前的怀疑都忍不住有些不好意思起来。

对此杨凡也没有在意,毕竟在当今天下这‘鼎炉’二字可并不是什么好词。

原本鼎炉只是鼎和炉的合称,用于烹茶或者炼丹的器具,只是后来房中养生家将女子称为炉鼎,并与之行房中内功导引及采补之术,以炼自身之内丹,以祈长寿。

并认为选择好的炉鼎,对内功修炼大有裨益,《摄生种子秘剖》中就有云:“炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,齿白唇红,面貌光润,皮肤细腻,声音清亮,语言和畅者,乃良器也。”

最出名的就是轩辕黄帝御女三千而飞升。

不过在一开始其实这种事情都是对双方彼此有好处,算是阴阳大道,只不过最后却被一些邪派之人弄成了《采阴补阳之术》,以达到损人利己的目地,也因此‘鼎炉’这个关键词也变的不好了。

因为往往鼎炉就是代表了成全对方,到最后自己则魂归渺渺,是用鼎炉养育一丹,而丹成之日则也是鼎炉毁灭之时。

正是因为明白所以杨凡也没有怪罪众人,更何况他们之前也都并没有埋怨自己,就更不用提怪罪之事了。

当然了,杨凡这《种心蕴道法》自然不是损人利己的邪法,反而是无上正道心法,对彼此都有好处。

而这又涉及到了跟《长生诀》同为四大奇书之一的《天魔策》中的《道心种魔大.法》。

所谓的《道心种魔大,法》是《大唐双龙传》里的魔门奇书,又称《种玉功》、《种魔诀》,属《天魔策》十卷之一,向来为魔门邪极宗一脉持有,宝典共分成上下两部,上部专讲练出魔种的诀窍,下卷则是由魔入道之法。

这《道心种魔大.法》专讲精神异力,使精神有若实质,无孔不入,能不战而屈人之兵,把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内,转化作真元之气,不住强化凝聚精神,克制对手心神,是夺天地造化,攫取宇宙精华的玄妙功法。

在《日月当空》里武曌,也就是武则天曾经评价过,《道心种魔大.法》是个视万物为波动的心法,一草一木,都是一种波动,一般练武者的真气也是波动,先天真气则是更高层次和精微的波动,因能与人的精神结合。

而魔种则是超越了生死的波动,故能人之所不能,正是在这个看法的基础上,虚空亦可以是波动,令‘破碎虚空’合理化,推而广之,人和神灵的分别只在波动层次的分别。

当然了,杨凡的《种心蕴道法》跟《道心种魔大.法》并不通,只是借鉴了其中的一部分理念罢了。

甚至可以说两者有根本性的差别。

《道心种魔大.法》顾名思义,最关键的过程,就是要找个天资卓越,禅心坚定的正义之士,作为练功的‘炉鼎’,修此功者,必须潜进对方心灵深处,历经种种变异,播下魔种,由无至有,此法始成。

但俱是在茫不可测中,风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,日照月映;时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难测。

修练此法者,譬之怒海操舟,一不小心,受‘炉鼎’情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,故古往今来,先辈虽人才迭出,凡修此法者,均落得败亡身死之局。

此心法强调由道入魔,在道心种魔种,奇诡绝伦,据说就连邪帝向雨田练至後来而亡屍骨无存,实际上向雨田却是由邪帝舍利练就《道心种魔大.法》,从而破碎虚空而去。

此后魔师庞斑得到了《道心种魔大.法》,在利用风行烈的道心成功练成**,从而最后破碎虚空而去。

而韩柏亦因盗霸赤尊信牺牲自己而成功修成此心法。

由这三位成功修成者就可以知道,这门无上心法虽然玄奥非常,直达破碎虚空之境,可以说未必会输给《长生诀》的四大奇书,甚至比起《剑典》还要强上一筹,但是,其走的却并不是正道,而是魔道。

这个魔道并不是说此心法邪恶,而是这门无上心法修炼起来太过危险了,当然了,就杨凡而言,这门无上心法其实已经是走入了企图了。

向雨田就不说了,其能够修成是依靠邪帝舍利这个异宝,而此后的庞斑跟韩柏不管什么因素,其实都是因为另一个人的牺牲,也就是‘鼎炉’的牺牲才能够修炼成功的,这已经算是由魔道入邪道了。

何为魔道?

又何为邪道?

魔道心法进步快,却危险重重,邪道心法则是进步更快,却是损人利己。

杨凡看中的是《道心种魔大.法》中理念,却不屑于取其心法而用,反而以理念推演创造出了这们《种心蕴道法》。

这是一门专门为孕妇所创,修炼了这门心法后,是让自己成为鼎炉,而把肚中的胎儿当成金丹来修炼,在金丹一步步成功的同时,其也会反补鼎炉,从而让鼎炉更进一步,亦是弥补因为生育的损失的元气。

所谓的种心就是把自己的精气神全都化为一枚道种,种入胎儿之中,并以自身精气神灌溉道种,而所谓的蕴道其实既可以说是婴儿,也可以说是道种。

再道种种入婴儿的体内后,其实婴儿这个时候已经变成了第二个鼎炉,而随着胎儿的一步步长大,道种也在成长,最后等到出生的时候,也是道种彻底成熟的时刻。

这个时候伴随着胎儿的出生,其体内的道种则是会一分为二,分别回归两个鼎炉的身体中,从而达到反补肉身的地步。

这个时候这门《种心蕴道法》可以说也就大成了。

这门心法修炼起来并无危险,甚至还能够让生产顺利,母子平安,效果虽然达不到《道心种魔大.法》的程度,但是却也差不到那里去。

先不说胎儿刚一出生就是先天道体,修炼起来一日千里,对于绝大部分的父母而言,光是这一diǎn就比破碎虚空要重要的太多了。

更何况身为母亲不光生产后不会元气大幅度损耗,还会有不小的增长,自身的实力更是会有一个大幅度的跃进,堪比往常十年的修炼。

可以说杨凡所创的这门《种心蕴道法》方才是无上的正道心法。

这就是正道,虽然所获没有魔道跟邪道大,但是却也没有什么危险,两者孰优孰劣不问自知。(。)

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