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刚提出这个想法的时候,毛戡鉴以及其他的学者,包括商人都觉得很是崩溃,甚至觉得这些盗匪完全是来戏耍他们的,这并不是一件不可能的事情,这些人,大多都是一些奸诈小人,平日里被官府的人四处追赶,过着没日没夜的生活,现在难得找到一个机会来报复他们,这不是一件没有可能的事情。

毕竟那可是印第安人,几乎所有来到新大陆的移民,就没有一个敢站出来你说,自己从来没有沾染过印第安人的鲜血,尤其是在农村,几乎每一户农家,就算是最贫穷的那一些,也大多都有一两个印第安人作为自己的奴隶来耕种土地,在这种状况下,两边的人马可以说是不共戴天一般的血仇,怎么可能还把粮食卖给他们呢?

这本来是一件大家都无法想象的事情,但是在这些土匪们的解释下,最后他们也总算明白了这些人到底是怎么想的了。

印第安人确实跟宋人有仇,这没有错,宋人直接杀死的人大概就有十万以上,至于那些间接被宋人杀死的,就更不可以以计数了,在这种状况下,宋人祈祷不要遇到印第安人就已经很不错了,还要把粮食卖给他们,这根本就是一件不可能的事情。

但是印第安人却跟宋人不一样,宋人在中国千百年的历史中,已经开始把许多的民族都融入进了汉族之中,成了一个整体,而大一统思想的根深蒂固,也让宋人们很容易产生同理心,就打个比方来说,一个地方因为地震,而导致受灾群众超过了上百万的人口,并且还有数万人陷入泥浆之中,需要人们去挽救,这个时候,宋人们便会团结起来,为这些灾区百姓奉献出自己的一片力量。

无论是捐钱,还是直接来到灾区就地救援,这些事情他们都会去做,而看到一个孩子在废墟掩埋之下,支撑了三十个小时,然后被救出来,人们也会被这样的事情所感动,尽管这个人跟自己从未谋面,你也不知道他的名字叫什么,今年几岁,但你同样也会被感动,看着一个小孩儿,在地震之下没有了父母,你也会为此痛苦,这便是同理心,而宋人之间这样的同理心是很容易产生的。

所以如果一个种族对宋朝人施行了如此暴虐的手段,那么必然会引起全体宋人的反抗,但印第安人不同,他们的文明历史太过短暂了,而美洲大陆上那潮湿的雨淋,也让人口没办法大规模聚集,只能一直处于城邦的状态下生存,导致几千年下来,他们非但没有形成统一的民族语言,甚至在文明形态上,也出现了很大的差异,虽然宋朝把他们统一起来叫做印第安人,但他们各自之间可不把对方当成同胞,这就有点像台湾地区的高山族,虽然我们统一叫他们高山族,但其实这高山族里面他们自己还细分了好几十个部落族群,有些甚至彼此之间还是世仇呢。

兄弟阋于墙而外御欺辱,这种事情在中国人看来很正常的事情,但对于他们来说,却仅仅限于本村落或者本城市,而出了自己的城市之外的其余地方,就都是敌人,在这种状况下,宋朝人想要把粮食卖到印第安人的手中去,并不是一件不可能的事情。

这样的设想给了新大陆的移民们一丝希望,毛戡鉴也觉得这一点还算可行,但是跑去跟印第安人谈判,这种事儿毛戡鉴可没做过,他只跟印第安人打仗,这倒不怕,但要和平相处,毛戡鉴本就不是擅长这一方面的人,所以他也不愿意去,也更不愿意派别人去,印第安人到底对他们什么想法,如今只是听一些盗匪在说而已,到底是不是真的没有任何人知道,毛戡鉴也不能确定,这些人到底是在说真的,还是他们已经胆大包天到联合印第安人,开始杀戮他们同胞的时候了。

所以毛戡鉴干脆就让这些土匪充当谈判代表,去找那些印第安人部落去谈,只要能够谈成一个部落,让他们来新大陆买粮食,那就可以免刑罚一年,谈成三桩,死罪变成死缓,若是谈得多,甚至还可以给奖赏,这都不是问题,至于真的谈成了之后,会不会在将来形成一个粮食垄断机构,由这些土匪把持,毛戡鉴并不担心。

粮食的贩卖,自古以来就是暴利的行业,如同盐运一般,这样的行业,有权有势的人必然会插手,也会从其中分一杯羹,就算没有这些土匪们占据,也会被那些达官显贵插一脚,对于毛戡鉴来说,这也是无所谓的事情了,只要不是做的太过分,他可以睁一只眼闭一只眼。

再说了,土匪总归要比达官显贵们要好控制的多啊,这些土匪,最多有点武装势力而已,要想消灭他们,毛戡鉴完全可以派出大军,在正规军的面前,这些土匪若想要打正面战,是根本不可能打赢的,而只要他们四下逃窜,毛戡鉴就能把粮道重新拿回到自己的手上,根本就没有任何的问题。

但达官显贵就不一样了,他们许多人的权利甚至要在毛戡鉴之上,若是敢动他们的利益,便不是毛戡鉴来剿灭他们,而是他们来让毛戡鉴滚下来了,这样的势力,万万不是毛戡鉴这样一个初出茅庐,没有任何家庭背景的普通侯爷所能承担的,如此一来,把这些粮道交到这些土匪手里倒也不是一件坏事,起码这还在自己的控制之内不是?

定下了这么一套想法,那些盗匪们自然很是开心,并且快速的投入进了工作之中,那些宋朝百姓看来十分恐怖的大陆内部在这些人眼里,却像是有了一副地图一样,常年混迹在边境地区,他们都很清楚,那些印第安人的部落到底在哪里,并且他们也很细心,通过观察,便能察觉到这一个部落的粮仓在哪里,粮食的收成到底怎么样个=。

几天下来,还真被他们找到几个部落想要来宋人这里买粮,这一下可算是惊到宋朝百姓们了,这些土匪说的竟然都是真的,还真的有人愿意来仇人这里买粮食,后来经过一番询问这才知道,这些部落今年都遭受到了,疫病的严重打击,一时之间人心惶惶,在秋收的时候自然也就没有怎么注意了,一下子便错过了收成。

而这些印第安人部落的农耕技术,本来就不像宋朝人那么纯熟,他们种植粮食的水平,使他们生产的粮食产量要比宋人低得多,所以即便是丰收了,光靠这些粮食也是远远不够的,还需要每年定期举行打猎才可以,但因为这两年的时间里,随着宋朝人的入驻,导致许多动物都开始往森林的更深处奔跑,如此一来,他们的粮食自然更为稀少,有可能甚至都熬不到夏天,这一下听说宋朝愿意卖粮食给他们,便有许多人前来询问,想要买一些粮食。

至于两边的仇恨,虽然十分深厚,但是相比起性命来,也是一文不值,毕竟那些人死了的都死了,与其继续在深山里与动物们搏斗,或者通过烧杀抢掠来养活自己部落的人口,都没有从宋朝这里买来的划算。

宋朝殖民地的粮食产量丰厚,供应给这些印第安人部落完全没有任何的问题,并且价钱便宜,甚至要远远低于他们本部落种出来的粮食,所以许多人都愿意跟宋朝进行交易,用黄金、白银、宝石来跟宋朝进行交换,这一下,许多宋人的心中都充满了激动,等到看着粮车驶入城市之中,带来一箱箱的宝石、黄金,一车车的粮食则被运走的时候,不少宋人都十分的激动,甚至还把不少盗匪当做了英雄,这或许是所有人都想不到的事情。

而随着有人把宋人愿意卖粮食的事情传出去,这个消息在印第安人的宣传下,很快便传到了很远的地方,这一下宋朝的粮食立刻变成了热销产品,毕竟对于一个农业社会来说,谁掌握了粮食,便代表谁掌握了权利,这些部落之间,人口虽然还没有宋朝一个城池来得多,但是也不可避免的存在着许多暗地里的权力斗争,这种权利斗争,有可能要比与宋朝的战争还要来的残酷。

在这个过程中,无论是掌权者,还是反抗者,都需要大量的粮食来收买人心,毕竟在一个古代农业社会,没有什么比粮食更能给统治者带来安全感的了,宋朝的粮食如此便宜,几乎等于原本价格的三分之二左右,这样的价格,便可以比原本多买超过三分之一的粮食,那么买宋朝粮食的一方,便能多获得一分优势,这样的事情,在开了一个头之后,自然就难以阻止了。

有的事情就是这样,若是最开始没有人愿意那么做,或许这件事情也就不会扩散开来了,可等你开始那么做的时候,你的对手也会那么做,就像你作为一个国家,如果你的身边都是一些弱国,小国,那么你自然不需要再去提升你现在的武备,只需要把钱用在其他的地方就行了。

可当你周围的国家开始把自己的资金大量投入到军事武装之上时,即便你不想,但也必须把相同的金钱,甚至更多的金钱投入进去,才能保证,自己对于周围国家有着压制的实力,这便是军备竞争的由来,而粮食也同样是如此,原本大家都挨饿,大家都有人会在这一年中被冻死,那么没有人会在乎这些冻死的人,可等到有一个部落,因为购买了宋朝的粮食,可以保证今年不会出现人被饿死的状况时,其他的部落首领,即便再不在乎自己的部落民会不会饿死,也必须得用钱去买粮食,然后保证自己的部落民不至于被饿死。

不然随着人口多少的增减,双方实力就会出现很大的差距,这是部落首领们所不能允许的,对于他们来说,宋朝人便是大富豪,这些人生活的比自己好,那是理所应当的,给他们做奴隶,也是荣幸的,而隔壁的部落则相当于是穷邻居,大家本来都差不多,现在隔壁比自己富了,这样的痛苦他们怎么能忍呢?

所以随着这些部落来到宋朝购买粮食,很快更多的部落提出用金银宝石来交换粮食的交易,这一时之间,新大陆上的粮食价格竟然还有所回升,让农民们赚到了很多的利润,而且这些人交的可都是黄金和白银啊!

在这片大陆上,因为粮食的稀缺,所以粮食与黄金之间的兑换比率也不像本土那样大,而是十分的小,每一克黄金所能换取到的粮食,本土要比新大陆多出四倍左右,也就是说卖同样的一吨粮食,这新大陆能够比本土赚多四倍的钱,这是何等的暴利!这立刻让村民们爆发出了强烈的种地热情来,他们用到手的钱去买更加先进的耕地设备还有从本土运来的牛羊。

还有些人则是在附近的小镇上置业,希望能够除了农业之外,还能跟商业沾点边,另外一些人则是不停的在给本土写信,让他们的亲人来新大陆一起生活,总而言之,整个新大陆可以说是透露出一股欣欣向荣的模样,这也让毛戡鉴很开心,对于这些土匪的处理方式也基本是宽大为怀了,这虽然对于那些受害者很不公平,可这毕竟不是一个法治健全的时代,对于毛戡鉴来说,将功抵过,这是再正常不过的事情了,没有必要还死揪着这一点不放。

而这些土匪们在获得了自由之后,立刻开始垄断了粮食交易市场的权利,这也符合毛戡鉴的猜测,大部分农民并不懂印第安语,还有大量的人不敢前往印第安人部落,而也有许多印第安人害怕去宋朝的土地上进行交易,害怕在那里遭到不测,每一次行动,基本都是一整个部落行动,以免被宋朝给杀死。

鉴于这一点,这些土匪们便在宋朝的领土之外开了一个界市,在这里,宋民和印第安人进行交易,所有的管理全部在土匪们所管辖的商品交易委员会下进行,如此一来,便算是获得了双方的信任,而他们也在这个过程中,收取交易费用,让这些土匪们赚取了十分丰厚的利润。

(本章完)

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