面对王新格的疑问，水莺歌仔细的看了一下古墓上的文字。
“这是苗疆古文，上面写的是----凝儿之墓！”水莺歌世世代代居住在这南洋大山之中，对于苗疆古文，却是一点都不陌生。
“凝儿之墓！？”王新格心中一震，这不是苗疆古书后面交代的‘我抱着凝儿，她已经在我怀里瞑目……’，中间的那个女主吗？
凝儿！
“老天爷，看来真的是这里了！”王新格一激动之下，就差把水莺歌一把搂进怀里。
“你有什么秘密瞒着我？”水莺歌突然沉声道：“从我取燃油开始，你发现了这个坑洞的秘密，做出许多奇怪的事情，好像你知道的事情，我是没有一件是清楚的。”
“我……实话告诉你吧，我前几天做了一个特别奇怪的梦，梦里有天台山，有雪莲花，还有一个叫凝儿的女子死在一个男人怀里，就这些！”
“把你的手给我，我要用师傅教我的‘心灵术’来感受你的话是不是真的？这个法术，百分百能知道对方心中到底想的什么！”水莺歌很认真的把手伸出来。
“不用，你可以摸摸我的心，肯定是很真诚的！”王新格不敢把手递过去，他不确定‘心灵术’是不是真有那么神奇。
“懒得理你！”水莺歌嘟着嘴，把目光转向了古墓。现在，他们需要做的是，怎么样进入这座大得难以想象的古墓。
两人用手撩开漫天飞舞的巨草，好不容易走近古墓，因为年岁久远，本来是花岗大理石堆彻的古墓，已经被风化成为了暗褐色，手一接触之下，有着厚实滑手的黏物。
没有墓门，这不奇怪，像这样的大型墓穴，建造者肯定会使用机关玄机，为了不让后人盗墓，前人可以说是费尽心血。
王新格不懂机关，也不懂玄学，只能围着山一般大小的古墓脚跟下打着圈圈，走过来走过去，就是找不到开启古墓的方法。
“水姑娘，我们怎么才能进入这座古墓？”王新格实在想不到办法，只能问着水莺歌。
“容我好好想想！”水莺歌手托着下巴，也不看王新格漫无目的的走动，她生长在这大山之中，对于玄学肯定比王新格知晓得多。如果真要进入这古墓之中，水莺歌确实比王新格想出办法的可能性更加大一点。
玄学，它的由来也有着神幻般的方式。
在江湖人的口中，一直流传着一则充满神秘而又与炎黄国传统文化有关系的故事。
故事要追溯到四千六百多年以前。
话说盘古开混沌天地，女娲娘娘炼五色石补天之后，我们的祖先----黄帝公孙轩辕在一个不可思议的情形下诞生了……
后蚩尤作乱，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。传说中的天神就是九天玄女----女娲娘娘。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。
战国时又传到‘鬼谷子’王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。
到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉朝足足四百年。
《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅助刘备夺得三分天下。
两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术；郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。
在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，着作等身的旷世学士朱熹。
迨及明朝，刘基（字伯温）得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派。
大致分为：山、医、命、卜、相，统称为玄学五术。
‘山’，所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，‘山’也是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为迷信的一种。
‘山’所包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。
《玄典》----一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道臧》甚至《西游记》……等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。
《养生》----追求健康长寿的吐纳法，也就是气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。
《修密》----符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派‘山’分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。
‘山’是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有“命、卜、相、医”流在江湖凡尘济世了。
而秘术‘医’同样包括三部分。
方剂----使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。
针灸----以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。
灵疗----以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。
玄学五术之中的‘命’是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有两种：
占星术----在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。
干支术----以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《滴天髓》、《神峰通考》……等等。
而玄学五术之中的‘卜’，所有数术玄学以‘卜’术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……
诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。
玄学五术――‘相’的部分包括两种：
人相――手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表着作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。
地相――地相就是古时的《堪舆术》，现代说法是风水术，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
玄学的基本构成，相传来自天书，笔者以为以上诸法都是源自周易，周易涵盖时空、宇宙的万事万物，是阐释宇宙的经书，把易经称为‘万法归宗’之宗。
（ps:之所以这么详细的介绍着玄术，也是为书里出现的许多诡异内容，读者们可以自行进行分析，最主要的是书里在苗疆篇挖了不少这方面的坑。亲们不要骂偶凑字数，看同居这么久，明熙不是那种人，为了让大大们读书的同时，也能有自己的分析，比若说巫术、玉佩、袁宗师的预言等等，都是涵盖在玄学五术里面。玄学，也包括武术的起源，大千世界无奇不有！）
水莺歌的师傅是炎黄国首席大妖师，他所学的也正是玄学五术之中的‘山’之中的‘修密’，对于目前古墓的风水朝向并没有多大研究。
而水莺歌则在师傅的熏陶下，可以这样说，玄学五术之中，虽然谈不上精通，却都略知一二。因此水莺歌深思的，是现在的古墓布局，这就需要玄学五术之中的‘相’来分析判断。
地相，也就是风水术，才能帮助她解开这座古墓的开启之门。每一座墓地，都讲究风水，像帝王的墓穴，那就得是龙脉之所依。只有辨别了墓穴的风水方位，水莺歌才可以再根据风水原理来破解这些机关。
“水莺歌姑娘，你想了那么久，看出什么端倪了吗？”王新格在原地徘徊着，他走得心烦意乱，如今已经身在这古墓之前，却进入不去，那是种怎样的煎熬？
“差不多了，这座古墓细看之下，也没有什么特别的地方，地处依山傍水、青山绿水优美环境，在风水学说里的就是‘山主人丁，水主财’，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。”
水莺歌讲解得头头是道：“而这座古墓虽然也取了这些讲究，可是它却明显的缺少‘曲折’，在风水术里，墓穴风水原理主张‘直则冲’、‘曲则顺’，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是尽量建在弯弯曲曲的地方，这样可以阻挡煞气。”