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“一个人在最小的时候,最好吃的东西莫过于母亲的母乳,但是母亲的母乳无论多么的好吃,都会结束,然后就开始喝米糊糊之类的东西,米糊糊真的比母乳好吃吗?不见得吧?但是孩子大了,母乳已经没有办法供养孩子了,然后随着时间的发展,就会接触小米,会接触新的食物,那么你说说是不是接触新的食物就一定是好吃的食物呢?不见得吧?人生的道路也是这个道理,无论多么好吃的食物,一直吃,一直吃,总会有吃腻的那一天,区别只不过是能不能有条件换罢了,如果有的选,哪怕是顿顿吃的小米,谁又愿意一直吃呢?”

李星群承认说:“确实,无论再怎么有趣的人生,经历了无数次的轮回之后也就没有什么意思了。”

“小伙子你不好奇一下,为什么越到后面,你的痛苦回忆就越多。”

“这些痛苦的回忆一直都在,只不过因为经过了无数次的轮回,让我对这样的轮回产生了厌恶,而伴随着这种这种情绪的出现,所以才会让我的痛苦记忆不断浮现,而因为这些记忆的出现,我会更加的厌恶,一直都我离开那个世界为止是吗?”

“呵呵,是也不是,你离开那个世界,是因为你打心底想醒过来,仅此而已,如果你不愿意醒过来,无论你多么厌恶那个世界你还是不会醒过来的,按照你读的书的内容里面不是说了吗?身在世则心在世。无论现在现在这口饭多么难吃,都要吃是不是?而且根据你后面回忆来看,好像这口饭也不难吃是不?至少,你前世那个地方的女生,没有这个世界的女生好看不是吗?就你现在认识这几个女生,凭你前世的家庭,永远没有机会接触哟,小伙子,论长相他们还在亦菲,圆圆之上。”

“咳咳,老人家您怎么也突然那么不正经起来?”

“因为这就是自然之道,男性会去追求女性,公的动物追求目的动物,都是自然的安排,没有必要强行忌讳不是吗?你们就是受儒家思想影响太深,总是认为男女之间有大防,要真的是这样,孔子没有后人吗?非要把一个很自然的事情,搞成很忌讳的事情,反而多了几分人为在里面。”

“前辈你说,如果我不高兴,抓个人杀了,这算不算自然之道?”

“如果你快要饿死了,抓过来杀了煮肉吃,这不算违背自然之道,如果你只是因为一时高兴把人杀了,这就是违背了自然之道,因为动物会担心捕猎的过程中可能出现的伤害,在大自然中一个动物受伤,很有可能就因此而死去,但人不会,所以一时兴起的杀人,是属于人想法,这就是两者的区别。”

“前辈的想法,和我接触的道教的想法差了许多,不知道前辈是何宗门的?”

“小友,有了宗门就有了羁绊,有了羁绊还真的能够自由吗?就像你才来的时候一样,你自由了吗?”

“那前辈您师承何处。”

“师承吗?”老头走到了庄周墓前回答说:“师承于庄周,老头子是庄周的第17代徒孙,小伙子也别在老头面前装糊涂,难道你还不知道,道教和道家的区别吗?这庄周墓从战国时期立下到后面第一代天师张道陵,谁又真正的是像小伙子一样,带着诚心来拜访的?最多的就是过来累加一个名声罢了。”

李星群苦笑的说:“呃,诚心拜访是指怎么样的?”

“就是来看真正的庄周,而不是道教的南华道人,这些你明白老头子的意思了吗?”

李星群叹气说:“道教虽说,顶着道的名义,其实除了张道陵可能像道一般,更多的多已经宗教化了。”

“修道,修的是自我,小隐隐于野,大隐隐于市,一群人跑到山里面修道,那和小人朋党有什么区别呢?试问他们的修的道又是哪门子的道呢?无论是老子,还是祖师,没有一人昏死跑到山里面修炼的吧?跑到山里修炼都不说了,还要一群人去修炼,人一多,思想就杂乱了,每个人都有自己的道意存在,不同的道意相互影响,这还修什么道呢?简直就是胡闹,在你的记忆之中的道士,不是好东西的远多于是好东西的,且不说在我们之前的寇谦之,唐的道士,就我们之后,林素之,郭京这些人,带投大哥的全真教,甚至在那个年代的那些人,最经典神道教也是道教。固然纵观历史长河确实有那么几个好的,但就大方向来看,甚至说你们开过的时候,整个道教找得到一个好的吗?”

李星群沉默了,完全找不到!只能苦笑的:“啊,哈哈。”

“宗教在人类很早的时候就诞生了,一直伴随着人类的发展,面对着生死之间的大恐怖,祖师这样的人物确实是极少的,所以人类需要一种信仰,来安慰自己的内心,死后的世界没有人知道,就现在道教的什么三清四御之类的,稍微知道一点历史的都知道来源于佛教的三世佛,四大菩萨。更不要说葛洪把活人拉进去当神的,比如说严白虎,比如说关羽,这些都是杀黄巾军起家的,那么黄巾军算不算道教呢?这个世界有没有神明不知道,至少道教的神明肯定是假的。”

老头继续说道:“所以我对宗教的看法,就是既要打压,也要扶持。打压的不能让他们随便占地,拥有自己的武装,比如说现在的老林寺和龙虎山和国中之国有什么区别?和尚我管不了,就道士来说,既然是选择归隐,为什么不能自食其力呢?人陶渊明都说的,采菊东篱下。你要修道没有错,但是不能做伤害别人的事情,这是打压,扶持是什么?那就是在不准他们扩充自己的土地,拥有自己的武装的前提下,可以给他们发一下工资作为补偿,可以提高他们的精神地位,让痛苦的百姓能够有一个解脱点,这就是打压和扶持。”

李星群点头说:“老先生你既然能看见我的记忆,我怀疑你是不是在抄袭我的记忆。”

老头打个哈哈说:“呵呵,谁知道呢?”

“老先生你一直说的道意是什么?”

“简单一以贯之谓之道,每个人的道是不一样的,你也是熟读《道德经》和《南华经》你认为祖师和老子的道是一个道吗?”

李星群犹豫了一下说:“这只代表我一个人的思想。我认为老子的思想更加的理性一些,但充满了理想主义,比如说小国寡民。

使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。

虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食,美其服,安其居,乐其俗。

邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

这一段,里面就充满了,想象的感觉,这里面有一些浪漫主义在里面。”

“而庄周的《逍遥游》可以说自由自在,逍遥,但是在我看来并不算真的逍遥,至于原因我很难说出来,就是一种感觉,感觉到庄子是对现实的无奈,寄脱于虚无缥缈的东西无奈之举,所以庄子看起来比老子逍遥不假,但要说洒脱,感觉老子要更洒脱一点。”

“哈哈,那么多读道的人,还是第一个有你这样想法的人,有趣的解读,你说的也不算错,老子所在的年代是在春秋时期,虽然礼崩乐坏,至少还有最基本的道德,等到了庄子所在的战国时期,这个社会都是无序的社会,在这样的社会,确实是处于一种‘自由’的形态,不过这种形态和你后世的自由是两个概念,这样的自由世界,是随时有可能殒命的世界,祖师爷在这样的环境下,对社会绝望,甚至说,寄希望与虚无缥缈的东西也不是不能理解,倒也算不上错,一千读者就有一千个哈姆雷特,这并不奇怪,小友并不需要拘束。现在我来回答小友的问题,道家也好,儒家也好,都是后世对差不多思想的一个总结,孔子的思想和孟子的思想也并不是相同的,你很难想象提出忠孝观点的儒家,会提出民为重,社稷次之,君为末的观点出来,而后世董仲舒的儒家又和孟子的儒家不一样,再后来的程朱理学,王阳明心学都是自己的学说,这就是道意的区别,通过学习一些道理,在这个的基础上,拓展自己的想法,把自己的想法发挥到极致就是“道”,此道不是道家的道,不能说有自己的道,那就是道家的人,本就不存在道家。”

“一个没有思想的人是不会有道意的,注意我说的是思想,在我南华经之内《天道》章节之中就有说明了,就说过的:‘我作为木匠,每天用斧头去砍车轮,动作不能快,也不能太慢,适中才可以把车轮做的精致。我心里很清楚每个步骤,所以,每个动作,就是按照心里的想法去做,心里怎么想,我的技术就体现在那个地方。那么君王您读书,古人已经死去,他们心里的想法也跟着消失了,流传的故事,也就没用了。’这就是道理和知识的区别,知识比如说你们学的圆周率,什么高数,物理学,化学,这些都是对自然的总结,是不会变的,而道理这东西,或许你读一万本书,都不如某一个压根不读书的人,在街坊听了说书先生两句哲理就悟的快,六祖慧能的故事不就是最形象的体现吗?满足道意就两点,一个足以让自己坚持一辈子的思想。当然道意并不是一成不变的,会随着本人的想法而变化。比如说孔子坚持一辈子恢复周礼,这就是他的道。比如说庖丁解牛,解牛就是庖丁的道。”

李星群期待的问:“那老先生我的道是什么?”

“钱!你的道就是钱,”

李星群辩解说:“老先生说笑了,熟悉我的人都知道我很大方的。”

“那是因为你有足够多的钱,你现在不过做的是达则兼济天下,你有一个亿的银子,你愿意拿出几百万救灾,但是现在我让你拿出1000万两白银白送给老夫,老夫甚至不会对你任何的承诺,你愿意吗?”

“这是诡辩。”

“这就是现实,我告诉你这个世界真的有人愿意吗?”

“怎么可能?”

“墨家墨翟。”

“可不还有杨朱吗?”

“你是想用杨朱来证明自己是对的是吗?这和你的道有什么意义呢?”

“我……”确实自己说了那么多,不就是想证明自己是对的吗?可是在道意面前,对或错有什么区别呢?

“你也不要听说是钱就这样表现,这个世界上大多数人不都是为了钱吗?只不过掀开那层窗户纸,很多人接受不了罢了,你能接受就已经胜过那些人太多了,不用过于担心,人的道意会变得,祖师年少的时候,也曾是个热血青年,那会儿他的道意就是传播自己的思想和文化,后来慢慢发现,道家的想法在那个世界的作用没有那么明显,后来也就慢慢的,想开了,步入了梦境,同样的,现在你还年轻,不代表未来,这个世界是自由的,永远不要被过去所束缚,明天有无限的可能。”

“是,多谢前辈的教导。”

“没事,能和你这样有意思的小友交谈也是颇为有趣的事情。只不过先说好,我确实没有什么武功秘籍给你。”

李星群脸一红,自己的功利心确实有些重了:“前辈说笑了,老是想着回报,擅自期待,期待落空,就会产生怨念,这才是不自由了。”

“哈哈,你这小辈倒是领悟的快,不过一时的领悟并不代表真的大彻大悟了,不过你的道意确实有改变了。”

“前辈,我有一个问题。”

“你说。”

“您说我身上的道意和身边人的有些出入,这些出入的地方除了前辈,别人看的出来吗?”

“多半看不出来,我修炼的道和寻常人不一样,不过你我也算有缘,我可以帮你遮挡一二了,不过遮挡起来,不能治标,真正要解决问题,还是身在世则心在世,你懂我的意思吗?”

“晚辈明白了。”

“其实这个世界还是很有意思的,至少这个世界道意的多样性远超过你们那个世界,好好体会一下,也挺美好的,只不过和手机电脑比起来,还是差了许多,哈哈。”

“前辈请问我现在要怎么返回商丘县?”

“闭上眼,说不定就能到了,对了你看的《南华经》是不全的,在庄周墓前十步下挖几十米的深度,就能挖出当年的孤本出来,说不定能帮你缓解心中痛苦,不过先说清楚,《南华经》从来都不是武功秘籍,只是一本修身养性的书。”

“前辈就是庄周吧?”

“哈哈,佛曰:不可说,不可说。”一道白光闪过,李星群从梦里醒来,这才发现自己正睡在昭姬的腿上,昭姬还正在用树叶吹奏音乐,仿佛一切都没有发生过。

“醒了?”

“醒了。”

“喝个水都能喝醉,还说自己不累,别太勉强了。”昭姬把水递给李星群。

看了一眼里面的水,李星群哪里还不知道,方才是自己的一次机遇,大笑的说:“这个就叫酒不醉人人自醉。”

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