第0228章神世之初神世。
万籁俱静的长天上，星月辉映。
陆离以‘羲圣剑’洞穿神世法限而进入，娲淮音皇四女都在他的‘伏羲鼎’中修炼，秘隐而现世。
来之前的‘八圣’是陆离巨大的收获，尤其得到了那尊混沌至宝的炉，‘蟠龙飞凤炼神炉’，被他以混沌物质加以精炼之后，一举恢复至宝品质，更融入了紫炎青焰，使这炼炉的品质无限接近了‘伏羲鼎’。
这一炉一鼎是最强势的炼具，当世无出其右。
因为伏羲鼎拥有‘紫炎青焰’之本源，所以要更强。
然而，到了神世，陆离的混沌至宝也只是上品神器的品质了，虽然这样的品质也足以引之为傲，但终究不是稀罕的极品。
神器分几个品质，普通、上品、绝品、皇品、至品。
上品只属于‘中下’等级的，绝品算中等，皇品算是中上品，至品才是上上品的极品。
老龙之前说过，混沌四大至宝能融合成一件绝品级的神器，还能寻到一处秘藏，以为立基之资。
但是‘造化玉牒’在哪呢？
现在陆离可以说拥有了混沌至宝中的三件，独缺造化玉牒了，只是这造化玉牒一直不曾现踪出来。
冥冥之中陆离有一种感应，想要找到造化玉牒就要先找到一个人，那就是自己的至交好友‘鸿蒙’。
按照老龙的说法，鸿蒙已经来到了‘神世’，但他具体在哪里就不知道了，鸿蒙道法高深，哪怕是陆离也无法感应到他的位置，可能是鸿蒙自己摒绝了一切生息痕迹，不叫任何强者感应到吧，就如同陆离若自己摒绝一切生息也不会被任何存在感应到，只要拥有上品级的神器，基本就都能做到这一点。
鸿蒙这样的强者，若连一件上品级的神器也没有，陆离是不会相信的，混了这么些年，那岂不是白混了啊？
鸿蒙肯定有他要做的事，没到了要现踪的时候吧。
一起和陆离到了神世的老龙，已经离开，他有他自己的法缘，和陆离分开是很正常的，何况在神世也有龙族，老龙回龙族寻求资源和帮助就太正常了。
神世对于他们来说就是一个完全陌生，且要重新打拼的一个世界，在这里，无论是老龙还是陆离，都没有一丝一毫的基底，他们有的就是自身的一切，自身所拥有的一切在这里世界也不算什么，和圣世是完全不一样的，比如陆离的混沌至宝，在圣世的话，任何一件混沌至宝都是惊破天的存在，但在神世，仅仅只是‘中下级’的一件神器罢了，谈不上什么优势。
所以，陆离准备自己混这个世界，让娲淮音皇四女就安然于伏羲鼎中帮他大炼‘蟠龙飞凤炼神炉’吧，这炉的本身是一件上品神器，残缺已经补全，若是将之融合进伏羲鼎之中，合二为一，那么，伏羲鼎就有可能蜕变成一件绝品级的炼鼎。
绝品在神世绝对算得上了极其罕见的神器品质，任何一尊拥有绝品神器的强者都是在神世独挡一面的角色。
而拥有‘皇品神器’的就不仅仅是某一尊存在了，皇品神器那基本上是镇宗之重器，至于说巅峰级‘至品’是只存在于传说中的，根本不曾见过这样的东西。
一件绝品神器足以令拥有者横行‘神世’。
……
……
从荒芜的亿万里陌世走入繁华的州城，陆离用去了几年时间，神世的空间法则极其森严，‘天圣’不过是神世神阶的初始阶位，也就是最低一级的修行者。
天圣在神世的能力也就如同一个武者在凡世时一般，想御空而行是不可能的了，除非拥有上品级的神器，但这又极耗神器的能量。
再就是宝不露光，你一个天圣级别的小蝼蚁，敢公开暴露你拥有上品级神器这样的秘宝，那你要大祸临头的，引来杀生之劫实属平常。
不到神阶的中三阶段位，最好是不要露宝现眼遭人嫉的为好，不然时刻就有横灾劫祸临头呢。
神器就是神器，普通神器还好说，只是修行者最普及的修行法器罢了，但是一件上品神器，就是上万件普通神器都不能比拟的，可谓天地之差，泥云之别。
这几年的时间，陆离也没有浪费，他将羲圣剑和太易大衍惊仙剑融合为一了，重新命名为‘羲道惊神剑’，把剩余的混沌物质统统补入其中，才锻成了此剑。
不过这‘羲道惊神剑’也未必锻炼成为绝品，勉强能算是一件‘半绝品’，镇煞、驱邪、惊神、骇鬼。
剑身至剑尖为亿万碎鳞符绘，剑尖处分也两个尖，形同张口而噬的蛇，这是‘羲’的本源，他本就是人首蛇身的本如，此剑又为本命至宝，自然要契合本如在内。
此剑最厉害处是融入了劫数天灾，隐约就有一股劫之气息缭绕，加上噬之本能，形成了‘劫噬’的厉息。
而羲代表‘日’，传闻其为太阳之母，化形为蛇，是为日炎之蛇，吞噬炼化一切万物，那‘紫炎青焰’就是诞与‘羲’之本源，陆离能得到它不是气运使然，而是本来就属于他的一部分，不归他才不正常。
渐渐的，陆离对自己的本源本如有了更深刻的认知。
而‘羲道惊神剑’也将成为他最本源的大法器，以其为主，其它法器如神珠大鼎为辅，有三千大道和无尽丹源的辅助，纵使不胜也可立于不败亡之地。
当这柄剑炼成之后，陆离也终于有了一丝在这个神世立足闯荡的信心，虽远远没达到‘半绝品’的程度，但也沾上了边，其质已经超越了‘上品’是毫无疑问的。
接下来要考虑的是融入这个世界，找个陆氏的世族混进去，变成神世的‘土着’才是最重要的。
……
……
世界之北名‘冰原雪域’。
陆离入世之到达的第一座‘人世’繁荣之州城就是冰原雪域的极北之州‘癸冰巨州’。
在癸冰巨州拥有至少亿亿万的人族，这里是神世中五大神国中的癸冰神廷首府所在。
癸冰神廷又名‘癸廷’。
青木离火坎金癸冰戊土，五大神国以‘五行’划分。
毫无疑问的是，北癸人族的主修属性是五行中的水，且以阴水‘癸’为主，阳水‘壬’为辅。
然物极必反，癸廷强者修水之极致，缺火来平衡，这是个致命的缺陷，但水火不能相融于一炉，《阴阳》《五行》于神世之中占十分显赫的要位，阴阳不能平，五行不能衡，以致神世五分，互生又互克，更融之以‘先天五太’的属性，就形成了各自的风格。
癸廷得‘易’，易为变，水万形，易水相合，万变难测其形，终成大道，立冰原雪域，亿亿兆年不破。
万物万灵皆分阴阳五行，不能平衡之，多生劫数，灾祸临头，本不是命，得之为运，福运厄运，殊难测定。
入了癸廷之癸州，陆离就把自己装成了一个通晓五行大道的神运先生，伸手以元气化出一幡，幡上以元气显现几行古篆字迹：命为天定，神难改命，趋吉避凶，细观五行，五行为运，运通吉庆！
这二十四个字就是告诉你：你的命是天注定的，就算是神也无法更改丝毫，欲趋吉而避凶，就要细细观察你自己的五行，因为五行是‘运’，而运畅则通向吉庆。
好吧，陆离转眼就变成了一根神世的神‘棍’。
癸州，巨城中人潮如海，多为‘天圣’，更多的是连天圣都没达到的圣阶人族，在神世，初生儿一般为圣质之体，除非你父母都是七阶以上的‘神皇’，才能孕育出神质之体的天生之神。
神之子或神之女都是含着金钥匙降世的金贵命。
陆离一路行来，倒是有不少会侧目他掌中的神幡，又不屑的哧之以鼻，哼，你以为你是谁啊？傻货，《五行》就是这神世最普及的一门学问，谁不知晓？还用你来给人家观五行，通神运啊？你怎么不去玩尿泥啊？
陆离对所鄙视的目光都视之无睹，他自然有他的一番说法，而不仅仅是《五行》，因为于修行者来说，五行是基础，谁不懂才是傻子呢。
在一座阁楼前，陆离停了脚步，侧首微仰，望着楼阁横匾的字：经世阁；
毫无疑问这是一座经营典籍经着的阁堂。
陆离拾步入来。
入目都是经籍典着，《阴阳》《五行》《易》《始》《初》《素》《极》《玄》《异》《灵》《器》《魂》《术》《法》《天地》《山海》《宇》《悟》《参》《神》《奥》《秘藏》《道》《天》《人》《地》《三元》《三才》《三命》《基》《古》《洪》《莽》《荒》《纪》《龙》《魔》《妖》《兽》《虫》《禽》《鱼》《鬼》《冥》《兵》《战》《物》《工》《政》《枢》《廷》《策》《问》《祖》《皇》《王》《圣》《帝》《宝》《奇》《名》《卍》《*》《禅》《巫》《咒》《符篆》《生》《灭》《亡》《度》《卦》《卜》《医》《丹》《星宿》《苍》《穹》《乾坤》等等。
这些经典几乎包括了人所的一切万事万物万灵。
一目扫过，陆离指着一典《神》，“我要这个。”
柜内的主事之人，也就是个‘天圣’级的修行者，表面上看和陆离是一个大阶的，实际上每阶又细分初、中、后、巅、盈，五个境界的。
晋阶‘天圣’的陆离因为积蓄太浑厚，一举达巅至盈了，堪为半步‘初神境’，是天圣们只能仰望的存在。
所以他予别人一种仰之弥高的莫测之感。
同阶不同境，差距似泥云。
“这部《神》典很是一般，只收客官十个圣丹。”
所谓‘圣丹’指的是‘天圣元炁丹’。
在神世，圣阶人才是大主流，能修成神阶的那只是少数，在人族这个大群体中只占十分之一吧。
当然，在亿亿兆数的人族中，十分之一也不是一个小的数目了，足以如潮如海，毕竟这是神世，圣阶在神世只能算是平凡的众生吧。
天圣元炁丹面对的是百分之九十的人族生灵，它拥有巨大的流通潜能，所以市面上一些普通的东西都是用天圣元炁丹来进行交易的。
而神阶修行者的修资就必须得用神丹来交易了。
丹就是购买力，就是易物之财。
天圣丹这样的东西陆离还是有的，渡天圣之劫时，他炼满了一亿之数的天圣天劫丹。
天圣天劫丹是有别于天圣元炁丹的，两者品质相差是极大的，又做泥云之比，因为天劫丹中秘蕴劫数之玄奥，而元炁丹就是极普通的修行积累元炁的丹。
天劫玄奥例来都是晋阶之秘，天赋差者很难参悟到其中的玄奥秘义，这也就成了他们晋阶的天堑，迈不过这个槛儿就晋升不了境界。
陆离托出一枚‘天圣天劫丹’来。
柜内之人脸色立变。