“声音清脆得仿佛没有杂质，确实是好剑！啊呀呀，以什么样的本事才能将花纹刻上去啊！？”野狐部落的人们都认真打量过四娘展示的武器，然后便发出了阵阵低呼声。
突然做出如此的炫耀也太犯规了吧？这是在嘲笑我们草原人都缺少见识么？这些草原人一下子就流露出了或羡慕、或贪婪的目光，几乎每个人都想得到南蛮女人手中的好东西。
世道尚可维持的时候便知道金剑是好东西了，无论是做武器还是做工具都可以发挥很大作用。而当草原陷入混乱后就更是有增无减，自有大把的贵人们愿意获得如此良品，有时甚至愿意付出几条卑贱的人命做交换。
他们只是都顾忌持剑之人的非凡力量才按捺心中的躁动，眼下并没有哪个人试图冲上前抢夺。不然若是见无力孺子持有此宝就定然忍受不住，恐怕在得手后便还会发生彼此之间的争夺。
四娘曾经率领的一帮徒众们也算不得好鸟，所以她其实对于这些人的表情一点都不陌生。
以前要驱使那帮手下时就不乏以利引诱的手段，她可不怕要对付的家伙们都流露出相当贪欲，反而会为此而感到相当的欣喜。怕的是这群人一门心思地不受招揽，那自己带着手下力量出击岂不是白费力了？
就得是有了想要的东西才好谈论接下来的买卖，无论是出卖力量还是出卖性命都该有个价格。
就好比此战中就有两个信众不幸战死，可见再是有着坚实的甲胄和盾牌防护也少不了倒霉鬼。他们无一不是被击中了相较柔软的面部要害，但依然有踊跃争先的信众们大砍大杀。
图的是什么？不就是为了神使大人的认可么？不就是为了在暗流神教中积极向上么？
信众拿出自己的力气和勇气交付给教团，而教团也得对他们的付出做出相当程度的回应。
像是老巫师就正发挥神职人员的本行在且歌且舞，并且在现编各种溢美之词来安抚逝者家眷。而且那边该到场的都已经到场表示一下了，眼下还正等着神使能抽出时间前去做安慰呢，若是做不到就会太伤人心了。
所以现在的每一句话都必须得说在点子上，最好能尽快促成双方的合作事宜。不然就是在消耗自己在野狐部落的信誉，进而也是在教团所累积起来的信任，多项累积起来就会成为不小的损失。
四娘从各种充满贪欲的目光中看出了成功的可能，她知道现在只需要加把火就行。于是就扬声鼓动道：“想知道这把武器是怎么做出来的吗？别问我，因为我不知道！但这东西现在就握于我的手中，所以我倒是知道它是怎么来的！
只要看看我河青城的人就个个都有长兵，无论是有利刃的金剑还是沉重的大棍都应有竟有。你们想不想要呢？如果想的话就听从我的召唤，等叫你们带上武器相随的时候就一起战斗，等叫你们带上驮运的牲畜时就一起行动！
今后的衣食就从利刃上夺取，今后的兵刃也是从无能之辈的手中夺取，这就是我给予尔等的许诺！但也只有听从我们的召唤才能做到，也只有听从我们的召唤才可以做到。就问你们是否愿意为我而战？是否愿意为了暗流神教而战？”
兵器的许诺和战利品的许诺本该是劫掠行动的基础，但问题是野狐部落并没参与过多少次行动，所以他们并不知道这其中的油水有多大。若是河青人的话就肯定会为此欣喜若狂，甚至还有可能将城外的亲眷也拉来投靠。
然而发挥口才在招揽人心的四娘快将嗓子都喊哑了，却只能得到并不怎么热情的回复：“听你的说法是要带着我们去打仗？而且还是一定能获胜的战争么？贵部救了我们的事情绝对是牢记在心，但秋末以来的战争实在是让人精疲力尽，所以还是请让野狐部落修养一阵子吧。将来要打仗的时候我们会出来帮忙的，但也请将我们当做同一个部落的人来用，不要让我们一直顶在最危险的地方承受损失。谁知道以后是什么样的呢，就先跟看一看再说吧。”
四娘在此人陈述的时候就一直在点头，微笑的面容仿佛将每一个字都停在了心中。直到这个穿皮袍的年轻草原人说完后才催促：“哎，他都说了些什么啊？你怎么不开口呢？”
其实内容并没有多么繁复，完全以常用的词汇就能听得明白，但旭川还是觉得此人的回答不同凡俗。以前都只当这帮蛮族们的贵族才体现出极尽心机狡猾特征，至于牧羊赶牛之贱辈则都是粗俗蛮野。
能说服下层的头人就相当于成功了一半，而寻常的部众就只需经过简单煽动便会投靠。可没想到在彼辈之中居然还有清醒之人，而且当众清晰有条理的说了出来，这就仿佛是从泥沙里淘出了金子那样稀罕。
只可惜此人是生于文明荒鄙的北地草原上，从他泛着丝丝红印的脸颊和粗糙的手背就能看出常年在外劳作。尤其是在嘴唇上已经长出了绒绒的一层胡子，恐怕已经错过了获得较好的最佳年岁。
于是一个优秀的人才就这么埋没在人群之中，若非今日之事就依然会泯然众人，恐怕转身后也只能通过自身劳作以获得生存吧。旭川快速在心中对此人的身世进行了补完，至于四娘所要求的翻译就只能匆匆应付道：
“他说……打累了，想休息休息。不过等这边出击的时候还是愿意随同，就当是报恩了。只求不要承担太大的危险，更不要让他们的人损失太重。”
“真的？我怎么感觉字数对不上呢？”四娘觉得对方提出的要求并不过分，但好歹人家啰啰嗦嗦说了很长一段，怎么从旭川的嘴巴里出来就是两句话了？
旭川也不客气地回复道：“当然是真的，这叫捞干的说，其他废话都给你撇掉了。”