待周坤的笑话式倭日姓氏由来叙述说完。对日本人而言，如此的说法纯粹恶搞，完全听得懂的山崎浩言却不见何反应。
本意料他会爆怒发作，却不知他是又哪一根筋搭错了，还是搭对路！是否思想态度发生了360度的大转变？使得在场者，包括那些日本女人都能想象他似乎在谋取或搞什么阴谋，令人感觉非常不真实。
只见他缓缓地起身，来到畅鹏面前行个标准的深鞠躬，然后一言不发地走出屋去！特勤警卫将整间宅院看得严实，众人没去理睬他，大多喝着茶聊着天。
唯独芩福这等不太规矩的家伙，有意弄翻侍女送到嘴边的茶杯，搞得侍女手忙脚乱间，连瞄望中空、带帮忙式的‘非礼’，大占其的便宜。
王某人笑喷，这土包子，待会集体活动过后，这侍女任你怎么的都0k，且不知你急什么！
知者不急，不知者急！权利大了，责任与义务都重了，一大般弟兄伙计们难得聚在一起，说说除去工作与军事方面之外的事情。
从畅鹏以家常说起，随着他惯以来非工作中的随和，大家的话题逐渐聚在一个方面，一个中心问题凸显：
“除了已婚者，八年间，大家伙都未婚。”
当场唯一的已婚者便是廖通明，年纪遂不大，刚28岁，他说道：
“我15岁便被家里安排婚事，从湖南安排了个大我一岁的远房表姐做老婆，16岁当爹，17岁从军，一年难回几次家。自从把老婆孩子迁入西海湾，生活便稳定了。回到家暖茶热菜的多好，你们莫非都不想成个家。”
怪物，这里有个大怪物！大家伙好比看猩猩般地一齐看向廖通明，武有贵作为他最早的战友，说道：“知道大伙为何这模样看你吗？”
廖通明有点疑惑，答道：“怎么看我，我说得不对吗？”
“老伙计，这里是哪里？”
“汉口日租界啊！怎么啦？”
“你来日租界干什么，或者是想干什么？”
“我怎么知道来日租界干什么，司令让来就来啰，日租界是咱们打下来的，我没想干什么！”
“哈哈哈。。。哈哈哈。。。”两人一问一答，还串联反问。廖通明那个憨厚样逗乐在场者。
武有贵阴招出手，说道：“请问廖通明上校，岛上的军官俱乐部你有没有去过？”
“当然去过，这里谁没有去过。”廖通明不加思索、想当然地说着。
苏小明当即举手表示反对，说道：“当然有没去过的，元首便没去过。”
“元首还需要去吗，她的女人哪里的都比不了，况且元首一个人都应付不过来。”廖通明说着便望向畅鹏，看看老板有否不高兴。
看着一大帮融洽的弟兄们在一起打诨，畅鹏亦乐与其中，喝着茶、闭上眼睛润味，不予理睬。
“既然廖长官结了婚，何必还去军官俱乐部，那如何对得起嫂子！从前大家都没有觉悟，没多多提醒廖通明上校。今日在这日租界，绝不能让廖长官再犯同样的错误。大家同意廖长官前往视察各部驻防，而不需要参与接下来在日租界娱乐活动的举手。”
“同意”“同意”。。。全票通过。什么样的人，带出什么样的军官。武有贵亦学坏了，满脸坏笑地看着廖通明。
廖通明这才知道上当了，有些脸红，站起身来，欲走不走，如同女人般的欲拒还迎，还真舍不得离去，哪个尴尬啊！
他遂鼓起眼睛、瞪一眼武有贵，说句：“老子就不走，天高皇帝远，老婆管不着。”
那模样笑得一众人东倒西歪，畅鹏亦被逗得一口茶水喷出，侍女们赶紧擦拭，替大人捶背抚胸。
当场的日本女人听不懂华语，但见这些军人相处欢愉，相处于此也神色轻松。没似以往的那些丑恶嘴脸，一早已毛手毛脚、拉扯瞎摸，急色的甚至拉着便往一旁处去，这屋檐下遂已情*se弥滥了。
某些运动活动系非动物本性般隐蔽式的，可倭日人常常大庭广众施与！生得好看些算是一种‘艺术’，但倭日男人真配不上，大多横肉毛粗，‘短小不经干’，没多少视觉感。
离开时间不长的山崎浩言回来了，他不再是西装革履，换上男式家装和服，就像是一名管家，恭敬无比地来到畅鹏面前说到：
“阁下大人与众位阁下，鄙人已经为大家准备好了丰盛的晚餐，请随我来。”
从茶室拉开落地格窗，便进入庭院，路上种植着竹篱笆围着的小型树木花草，踏上步石即是数个石洗手盆，一旁点缀着石灯笼等的布置，洗着手亦感觉环境淡雅、简朴。
山崎浩言有点名堂，在住宅中辟出一隅与野趣庭院相结合，意在陶冶情操、启迪性灵。身处其中感觉气氛沉静、优雅、纯洁。
刚想表扬他两句，随着山崎浩言拍两下手掌，两扇对开的落地格窗同时由两位侍女拉开，‘啪嗒’室内的一幕震翻了一大片土包子，连去过日本的周坤亦惊呆。
小庭院内怎么遂不再显沉静、优雅，倒下一地流着口水的傻逗逼。
畅鹏虽也意外但足够沉稳，自然识得眼前的事物，“ren体剩（盛）”！传说中的女Ti剩，而且还是三台。
华夏先哲虽有“食色，性也”之说，但在实际操作上，未见有像日本“女Ti剩”那样将“食”与“se”结合得如此紧密。可以说，“女Ti剩”是古代大和民族极端大男子主义的产物。
见一伙人不知所措，轮到畅鹏拍两下手掌，提醒手下不要给自己丢人，说道：
“既然小日本提出了“挑战”，不就是吃一餐饭吗，搞什么花样都还是吃饭。好吃多吃一点，不好吃便看着。”
“吃饭？三个光溜溜的女ren躺着，是吃饭吗？我看是吃人波！”
被吓倒地、爬起的芩福随意惯了，也只有他敢于当着老板说出这样的话。他语气中的‘吃’可不是用嘴巴嚼着吃，这家伙想到另一方面去了。
由得他的目光扫来扫去，其他人也好不到哪里去！畅鹏没理会他们，自巡视一番。
宴席设在比茶室更大的和式建筑物中，室内布置简洁，几幅古画，几盆观叶植物，凹形墙面摆放着古瓷花瓶等古玩，以显示古朴、高雅。
食客不少，三台女Ti剩摆成一个U型，内外两排均摆放好矮桌，确保客人均能夹得到菜。
随着畅鹏坐下，大家亦坐下，他给伙计们说道：
“这个叫‘女Ti剩’，在日本已有一千多年历史，是日本人自己创造的。不要什么都往se字上面想，这种吃饭的方式，有日本大男人主义、不把nv人当人的定义，但也有好的一面。人体遂是一种艺术，将人体艺术与饮食艺术相结合，何尝不能称为一种艺术革新，需要用欣赏的视觉去看待它。”
通过一番加工的语言表述，大多人弄懂其中的含义，但德国佬卡尔、比利和两个土人芩福、芩东怎么的也体会不到华语中所指的艺术含义，他们听到耳里的，则是另一种动物艺术吧！
坐在畅鹏旁边一侧的山崎浩言的眼中闪过一道诧异的精光，遂将头部朝畅鹏稍用力地一点，说道：
“特首阁下一语道出‘女Ti剩’艺术的精华。饮食给人的感受是由生理享受和文化体验两方面共同构筑而成。食品真正的滋味只占一半，另一半则是由食品所代表的文化内涵，对进食者的特殊意义和进食过程中的心理体验所构成。‘女Ti剩’便是饮食文化的一种特色。请享用。”
说完，山崎浩言双掌合拍两下，一长串的侍女便依次上菜。
“上菜”时女Ti剩一si不gua。赤身luo体地躺在房间中央，摆好固定姿势，整个人宛如一只洁白的瓷盘。头发被拆散呈扇形摊开，并缀以花瓣。那‘银’部等以花瓣饰掩，小红豆则系盛菜的重点。
侍女们将一盘盘各种寿司，熟练而快捷地摆放在“女Ti剩”的身上，一刻不耽误，寿司在刚做好的时候最有味。
“女Ti剩”的胸部摆放着裱花奶油蛋糕，好像穿着美丽的文胸，漂亮极了。
随着用餐准备，山崎浩言介绍道：“女Ti剩器上摆放有讲究，根据每种食材作用摆放在身体特定部位。如蛙鱼会给人以力量，放在心脏部;旗鱼有助消化，放在腹部;扇贝和鲤鱼能增强xing能力，宜放在ying部……”
畅鹏并不急于取食，与山崎浩言品评着“盛器”，谈论艺伎的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿等，喝下一口清酒方夹上一筷子。
“女Ti剩”一动不动静静地躺着，俨若石雕玉琢一般，听任食客在她身上夹持各种寿司、刺身。
而今日参加宴会的客人，坐在“座布团”上，面对这美食尚不知其味。但见“美器”，可早兴奋不已、兴趣使然。
随着司令官的启动，众人亦开动。但芩福这类食客只顾欣赏“美器”，夹菜时心不在焉，筷尖杵在美器身上，盛体脸部惊许抽动两下，大煞风景。
被畅鹏呵止后，不再敢递出筷子，由得身边的侍女替代，菜的味道却感觉不怎么的。
“眼看手勿动！这餐饭吃的，又生又冷，哪里吃得饱，还不如去到外间与弟兄们大口吃肉大口喝酒。”
这样想的人不少，但谁也不敢动。不时吃一两口，喝杯清酒将菜压下去，不小心则被那芥末呛着。。。