回到阿福家，大家进一步的向畅鹏请教一些生活上的问题，当问到布洛陀的具体含义与阿福怎么没有姓氏的话题时，几位老人便滔滔不绝：
僮族其先民原来没有姓氏，包括僮族神灵“布洛陀”，乃僮语音译。“布”是“老爷爷”或“老公公”之意，而“洛陀”则是“聪明智慧、无所不能”的意思。
后期各部落首领在一个叫江岩的地方集会，商定姓氏。
因主持人势力强大，被推为首领，以“黄”皇帝为姓；其余养黄牛的，就以“莫”黄牛为姓；会猎鸟的以“陆”鸟为姓。当时为大家杀牛做饭之人，却因未得姓而发怒，以刀拍击砧板愤愤不平，主持人见状，灵机一动，就以“岑”砧板给他为姓。再到后来，由于与汉人接触较多，又有了宁氏、韦氏、周氏、侬氏、张氏等大姓。
阿福家为岑姓后代，但作为僮奴不准有姓氏，一直便叫阿福，现在做了头人，全名便是岑福。阿东和阿福一个家族，叫岑东，寨子里还有莫、陆两姓。本寨子必须不同姓或至少隔三代才能通婚。
当谈到布洛陀的名讳和含义时，老头和僮人们纷纷起身跪下，畅鹏对马里山僮寨的解救与传授农业生产知识，便是布洛陀聪明智慧、无所不能的体现，大家尊称畅鹏为“布洛陀王”，称号加上个王字，即是僮人信服尊王的意思，也是畅鹏姓王的称谓。
连连把下跪的僮人们扶起，不喜人下跪的畅鹏，不顾僮人们眼里炽热与真诚的目光，让苏小明和芩福告诫僮人们无需如此大礼，故意要拂袖而去，才使得惶恐的众僮人答应不再下跪，方继续与大家交谈。
正谈着聊着，楼下传来乱哄哄的嘈杂声，岑东下去一问，原是寨民知道布洛陀王招兵，寨子年轻人见士兵们很精神，背着令他们羡慕的武器，于是人人都想当兵，却没有得到回应。
但寨子里原先的奴隶反而都被召集起来，正在鼓楼平地上做排队等的操练。这让年轻气盛的僮人青壮感觉受到轻视。知道布洛陀王在头人家里，便一齐吵闹到了岑福家的楼下。
畅鹏招来张春水过问，他说是根据吩咐，将寨子里原有的外寨僮奴和本寨子僮奴33个人、包括5个女奴隶都召了兵，没得到畅鹏命令，没有面对寨子里招收。
了解情况后便走出木屋，让人翻译、在木楼上对大家说，当兵要打仗，打仗会死人的。见大家都纷纷说不怕死，畅鹏便下令即刻招收，25岁以下16岁以上身体健康的都要。
正当25岁以上的男子垂头丧气之时！
畅鹏见状，灵机一动又说40岁以下可以参加寨子自卫队，同样会配给枪支，由岑福头人负责统领，年纪小的等长大了再说。
于是寨子里大多符合年纪的人，除了被家人反对和阻拦的，都被招收和参加了寨子自卫队。
寨子青年新报名的，加上僮奴身份的僮人共达到118个，其中5个女奴先做饭，今后让她们学习做医护兵；参加寨子自卫队也有近百人。
报名者回家把家里安顿好，明天一早集中，统一居住、开始训练。
下午找个时间，畅鹏让张春水召集包括岑福头人、第一批僮奴士兵和原士兵们等的40人一起开了个会，守卫大门的6名士兵，由已发给鸟铳和弓箭的寨子新任自卫队员换回。
人员到齐，畅鹏估摸如何忽悠，刚说出几句话，一提及缴获的财物，大伙均表示全部归畅鹏所有，没有怨言。
大家自跟随起，从畅鹏的言行中，知道他所作的都不为个人，大家纷纷表达明白“革命及解救大众”的道理，从今往后都将无条件服从指挥。
不禁汗颜！看来自己多心了，共*主义的方法和手段真的牛！即是如此，畅鹏也向大家说明钱财用在扩展队伍，为大家谋取福利、改善士兵和寨子人们生活等的。
总之，他说什么众人就信什么，大伙都很高兴。放下心来的畅鹏接着宣布命令：
参加解放战斗的每人发给20块大洋；
对一班的4名汉族士兵，作出留用查看、以观后效的处罚决定；
解散的4名僮族和4名汉族士兵，担负新招士兵和寨子自卫队的军事训练，分批守护寨子，训练方法按他们原先所接受的训练模式进行；
全部50支汉阳造步枪和子弹、手榴弹配发给马里山僮寨，作寨子守卫队之用；寨子招收兵源名额奖励的发子弹，而后派人从邹圩取来；
二班三班由张春水带领，配给士兵们6只冲锋枪和12只驳壳枪，确保每人一支枪，执畅鹏的亲笔信，到邹圩取回存放在周家的枪支弹药；
岑福头人即时组织寨民，修建马山里僮寨到邹圩的马车道路，利于今后往寨子的运输；
大家统一口径，如遇外寨的人来查问，便就说寨子里因反对昌富头人而发生战斗，现岑福做头人。安排使者，拜会其他的山寨并坐镇山寨应付。
阿忠、阿财两人前往侦查附近几个僮寨和侗族寨子的情况。4班和岑东另有任务，明天一早出发。
一如估计，果然没多久，几个外寨都派人前来打探马山里僮寨的消息，岑福穿着代表头人的服饰，领着一帮人有意收起新式步枪，依旧拿着鸟铳弓箭等原始武器，把前来打探的人堵在寨门外，与原昌富头人较为亲近的外寨探子，估计昌富是凶多吉少了。
离马山里僮寨最近的瓦谷围僮寨心怀鬼胎，其头人莫几荣对马山里僮寨一直虎视眈眈，听闻马山里僮寨有动静便蠢蠢欲动，基于探子无法搞清马山里僮寨到底发生了什么，弄不清虚实的他，没轻易发动。便吩咐探子继续打探，以待合适的时机发兵前来抢夺一番。
殊不知他自己的瓦谷围已岌岌可危，谋划中的畅鹏，已将这个瓦谷围纳入首先需要拿下的僮寨。
各山寨都已存在千年之久，邹圩境内的各少数民族山寨头人中，秉性良好的不占多数。基于与汉地混杂，邹圩境内没什么大型而实力强悍的山寨，否则它便是汉人对付和打压的对象，各民族与山寨间小打小闹的争斗便是不良头人的体现。
老话说得好，好人不长命、祸害活千年，这并非是好人活不长，而是无心防备容易被人算计，在这个没有法律和法律依托的时代，固封自守者即使暂时强势，但他的后代或接任者也能保持下去吗？
强势与善良是相对立的，好心也不见得会流传！
贪婪与野心却是动物的本性，久而久之的各山寨在这自懦弱的清代至民国，形成一个畸形的局面，欺压和抢夺成为不良头人存在的可能与唯一模式，直到桂地崛起的新桂系统一了八桂，才有了基本的稳定。
这个稳定来自于新桂系完善的武装力量与制度，民国模范省可不浪得虚名。但在这之前，一切的不良因素便是可充分利用的机会与机遇。
第二天一早，张春水按命令带领二班三班回邹圩，到周家领取并运回枪支弹药和物资工具。阿忠、阿财两人各身藏1只驳壳枪，以收野货的名义，分别到各处打探。
畅鹏送给岑福两只驳壳枪和一些子弹，带四班拿着余下的冲锋枪和驳壳枪、毛瑟步枪，由岑东带路去查看银矿。芩福领着多人一直送行到山下，说准备好晚饭等他们回来，畅鹏叮嘱简单些就行，寨子不富裕，他这头人要懂得过日子。
从地势险要的原营地，翻过两个山头的一个山沟底，摆着9块约为1立方大小的石头，登高仔细一看，9块石头排成3个三角形，从大到小的三角形的角尖指向山沟南边，顺着方向往前翻过一个山坡的山坳下即是银矿所在的。山坳四周的树林比较茂密，唯独银矿的所在地植被很少。
一群人顺着山势下到山坳里，岑东即抽出砍刀动作起来，他不断地用铁砍刀背在山坳一处的石壁上敲打刮动，找准位置后便大力地敲打石壁，然后用手心接住敲下来的小石块和碎散石粉交到畅鹏手中。
期待着的畅鹏接过一看，手掌中的小石块和石粉在阳光下闪着点点银光，心中顿时欢喜之极，吩咐苏小明带一个汉族老兵去查看并画出附近区域的地形草图，再命两个士兵到山头上站岗，其余人与岑东用带来的铁锤和铁凿在石壁上敲打、清理，以确定银矿的矿脉初步走向和规模。
2个多小时后，山坳区域内找出3条比较明显的矿脉，其中一条露出地表的大矿脉达到1米多厚，经过简单的开凿，不少拇指至拳头大小的矿石几乎便是银块。
畅鹏看时间已不早了，吩咐士兵们用些泥土泥浆茅草把矿脉掩盖好，背着30多斤收集好的高品位银矿石，召集苏小明和站岗的士兵一起回马山里僮寨。
两天的大酒大肉油腻之极，这次芩福倒也老老实实，只弄了几只鸡鸭和青菜，清清淡淡的却也爽快，在马山里僮寨休息一晚。
依旧荒唐地与6个僮族少女渡过了又一个愉快的夜晚。
早上起来，在岑福家吃过早饭便道别，带着人马、捎上昨天弄来的银矿石回邹圩。
离开5天便回转、踌躇满志的畅鹏，顾不及休息便与周老和刚从宾州回来的覃连雄，聊起了这一次的成功之举，覃连雄很难想象如此轻易地便占领了一个数千人的僮寨。
他曾经参与过攻战少数民族村寨的战斗，以往多次的侵击和企图征服少数民族的过程中，在他的经历和印象里，没有过如此完美的战斗。哪一次不是死伤严重，少数民族对外族的抵抗力绝不容小窥。
周老惊诧之余，对畅鹏的策略佩服不已，更为获得认定为富矿的银矿而欢喜若长。
看着面前含量超高的30多斤银矿石，资金不足的情况将得到了缓解。
这些天，畅鹏定制的货物陆续交货，别说银元，连周家的金条都开始兑换。镇子里的现银大都被周朝阳用金条兑换来了，别家怎么也要留下些银元备用。
现时秋收季节，镇里各大户都需要现银收购粮食。周老连忙捎信让覃连雄从县里带现银过来应付，周兴国还在办理田地房产借贷，现银尚未到手，周老夫人娘家的资金没到。眼看资金快接不上火，这银矿石一来，周老顿时便放下心来。
把所有钱入股交给周兴国置办物资、做生产准备的覃连雄，从宾州只带来1万现银，与到处需用钱、想钱想疯了的周兴国吵了一架，直到拿出周老叫管家捎去的书信，提及会用家里的金条兑换，才勉强答应暂时借用现大洋，要覃连雄保证带金条回宾州，这才挤出1万大洋来。
覃连雄还带来了畅鹏提起的任命书。如所愿，宾州县长发给“邹圩保安司”成立文书，任命畅鹏为邹圩保安司司长。至于保安司干什么和装备什么？那县长连一个字都没提。
民国地方武装四起，随便一县便有个什么保安团之类的，由于宾州驻扎正规守备营，覃连雄平日里多半不买那县长的账，他这个不知谁派来的北方政府官员，当真也没有能力和财力组建保安团。发给证书的时候，那县长或者还想着怎么让由自己任命的保安司扯上些瓜葛，以从中获取利益。
拿着这张覃连雄花了500大洋弄来的任命书，畅鹏暗笑不止！
从今日起，自己便能光明正大的招收兵员、训练士兵。这个在共和国部级下面才有的司级名称，让自己可以随意扩大部队的规模，那贪财的县老爷恐怕以后连哭的机会都没有。
嘿嘿！收钱能办事的官也是好官，自己有机会保他一下，能用的话还是可以再用的，饮水思源嘛！