而除了上面所说的这些外，还有许多稀奇古怪的鬼怪，像是028，蜮。
所谓的蜮是一种生活在长江的妖怪，又叫“短狐”，能含沙射人。
而凡是被它射中的人，就会全身抽筋、头痛发热，严重的甚至死亡。
因此有一个“含沙射影”的成语就是用来形容蜮的。
(《搜神记》:有一种怪物生活在长江之中，它的名字叫“蜮”，又叫“短狐”，能含沙射人。）
（被它射中的人，就会全身抽筋、头痛发热，严重的甚至死亡。长江边上的人用方术治它，在它的肉中能找到沙石。）
（这就是《诗经》所谓的“为鬼为蜮，则不可得”中的“蜮”啊。）
（现在民间把它称为“溪毒”。古儒认为男女在同一条河川中洗澡，淫乱的元气就会产生这种怪物。)
还有029，临洮巨人:身高五丈的巨人，一共十二只，曾在秦始皇时出现在临洮县。
秦始皇用铜铸成十二个巨人来记录他们的形象。(《搜神记》)
030，天雨草:君主吝惜俸禄，无信誉，贤臣离去，则会天降妖草，如同下雨，草叶粘连有弹丸般大小。
(《搜神记》:汉元帝永光二年八月，天雨草，而叶相樛结，大如弹丸。）
（至平帝元始三年正月，天雨草，状如永光时。京房《易传》曰:“君吝于禄，信衰，贤去，厥妖天雨草。”)
031，牛能言:也就是能开口说话的牛，预示着灾祸。
(《搜神记》:江夏郡功曹张骋拉车的牛忽然说道:“天下将乱，我很着急。你让我拉了车到什么地方，”张骋和他的几个随从都惊恐万状，就哄骗它说:“让你回去，你别再说话了。”于是就半路而回。）
（回到家中，还没有卸下车驾，牛又说道:“为什么要这么早就回来呢，”张骋更加害怕了，便沉默不言。）
（安陆县有个善于占卜的人，张骋去叫他占卜。占卜的人说:“非常不吉利。这不是一家一户的灾难，而是国家将有战乱发生，整个郡都要毁灭啊～”）
（张骋回到家里，牛又象人一样站起来行走，百姓都来围观。）
（那年秋天，张昌起兵造反，先占据了江夏郡，欺骗迷惑老百姓。）
（后来整个郡都被摧毁，死伤的人数超过了一半，而张骋一家则被灭族了。)
032，败屩妖:败屩(音掘)妖就是破草鞋妖，天下破败时，他们就会出来阻塞道路。(《搜神记》)
033，无伤:无伤是一种在地下生活的人形物。
(《尸子》曰:“地中有犬，名曰地狼;有人，名曰无伤。”《夏鼎志》曰:“掘地而得狗，名曰贾;掘地而得豚，名曰邪;掘地而得人，名曰聚。”）
（《搜神记》:聚，无伤也。“贾”与“地狼”名异，其实一物也。)
034，刀劳鬼:出现在暴风雨中的怪物，用毒液射人。
(《搜神记》:临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。）
（被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。）
（毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”。)
035，羽衣人:穿着羽衣的妖怪，有男有女，男子能搞基，强奸男人，使男人怀孕……
(《搜神记》:晋元帝永昌年间，暨阳县农夫任谷，因为干活累了而在树下休息。）
（忽然有一个穿着羽衣的人走来奸污了任谷，过后就消失了，任谷于是就怀孕了。）
（妊期足够后将要分娩，那羽衣人又来了，他用刀从任谷的下阴穿入，生出一条小蛇。）
（任谷于是成太监，在皇宫中陈述了这件事情，于是被留在宫里做了宦官。）
036，瞳人:人的瞳仁所化的妖怪。
(见于《聊斋志异瞳人语》，很有趣的一篇)
037，宅妖:住宅里奇怪妖物的统称。
(《聊斋志异宅妖》:长山的李公，是大司寇的侄儿。宅子里有许多妖异的事情。）
（曾经看见过房子里有一条春凳，肉红的颜色，非常细腻润泽。）
（他因为原来家里没有这个东西，就走近前去抚摸按压它，随着手的动作而弯曲，几乎就像肉一样软，他害怕的转身跑了。）
（又回过头来看，只见凳子的四只脚移动着，慢慢的进入墙壁中。）
（又曾看见墙壁上倚靠着一根白色的木棒，光洁润泽还很长。）
（走进按一下它，柔腻腻的样子就倒下了，曲曲折折的进入墙壁，过了好久才消失了。）
（康熙十七年的时候，王生王俊升在他家里当教书先生。）
（天晚了刚开始点上灯火，他穿着鞋子躺在床上。）
（忽然看见有个长约三寸的小人儿，从外面进来，稍微转一转，就又走了。）
（过了一会儿，背着两个小凳子来，放在厅堂中，简直就像小孩子们用粱菇草做的东西。）
（又过了一会儿，两个小人儿抬着一个棺材进来，大概长四寸左右，停放在凳子上。）
（还没有安置完毕，一个女子率领着几个小厮婢女进来，都是又细又小就像之前的那样。）
（女子穿着丧衣，麻做的带子束着腰肢，布包着头。）
（用袖子捂着口，嘤嘤的哭泣，声音就象是很大的苍蝇似的。）
（王生偷看了很久，汗毛倒立，就像是身上下了霜一样。于是大声呼唤，立即跑起，掉下床来，颤抖的不能站起来。）
（学馆中的人听到动静都来到了厅堂中，只是小人儿都不见了。)
038，夜叉国:交州海外夜叉所在的国度。(见于《聊斋志异夜叉国》)
039，罗刹国:海外罗刹的国度，这里的人以丑为美，按照相貌授予子民官职，长得越丑官越大，这里的看到中土的美少年都会吓得躲得远远的，认为中土的美少年丑的不忍直视。
(见于《聊斋志异罗刹海市》这篇神赞)
040，猪婆龙:江西产的妖物，像龙但是很短，能横着飞行，沿河岸扑食鸡鸭，招惹之则会带来风浪。
(《聊斋志异猪婆龙》:一客自江右来，得一头，絷舟中。一日，泊舟钱墉，缚稍懈，忽跃入江。俄顷，波涛大作，估舟倾沉。)
041，莱霞里:于七反清复明失败后，清兵大肆株连，屠戮平民，以山东莱阳，栖霞两地伤亡最为惨重，两地冤魂聚集在一起，形成了一个叫莱霞里的鬼村。(见于《聊斋志异公孙九娘》)
042，柳神:柳神是柳树妖，有时会庇佑乡里。
(《聊斋志异柳秀才》:明朝蝗灾波及沂州，县令非常忧虑。）
（一天睡在衙门，梦见一个秀才来拜见。秀才戴着高帽子，穿着绿衣服，身材魁梧，说:“明天西南方路上，有个骑着大肚子母驴的妇女，是蝗神。向她哀求就可避免灾难。”）
（县令十分惊异，第二天真的准备了酒菜去了城南。等了好久，果然看见有个人骑着头母驴，慢慢地往北走。）
（县令立即烧香，奉上酒，在道旁迎接，拉住她的驴不让她走。）
（妇人问:“你要干什么，”县令哀求道:“区区小县，请您可怜，不要让蝗虫吃庄稼～”妇人说:“柳秀才多嘴，泄露了秘密，不损庄稼可以，柳秀才得受罚。”）
（她喝了三杯酒，然后就不见了。后来蝗虫遮天蔽日地飞过，但不落在田地里，都停在柳树上。）
（蝗虫经过的地方，柳叶都被吃光。县令这才知道，原来秀才是柳神。)
043，阎罗署:阴司中审判鬼物的地方。
(《聊斋志异酆都御史》:“酆都(音丰都)县外有洞，深不可测，相传阎罗署。其中一切狱具，皆借人工。桎梏朽败，辄掷洞口，邑宰即以新者易之，经宿失所在。供应度支，载之经制。”)
044，酒虫:寄生在人腹中的妖怪，赤色，长两寸，有口有眼，使人嗜酒，但会为了有酒喝而使人维持富贵。
(《聊斋志异酒虫》大意是:长山刘氏男子爱好饮酒但喝不醉，有个和尚见了，说你肚子里有酒虫，于是用美酒把酒虫勾引了出来，赤色，长两寸，有口有眼，像鱼一样扭动，和尚说:“这是酒中的精怪，用它泡酒可以得到佳酿。”）
（但是刘氏从此就不喜欢喝酒了，家里也慢慢变得贫穷了。)
045，虿鬼:虿(chai四声)鬼，黄色头发面目丑恶的毒虫之鬼，杀人无形，使人化为血水。
(见于《聊斋志异蝎客》，大意是:南方一个贩蝎子的客人，捉了很多蝎子出售。）
（有一天他住在旅店里，突然感到心跳不止毛骨悚然，找到店家说一定是毒虫所化的虿鬼来报仇了，店家就让他躲在大瓮里。）
（一会儿果然来了个黄色头发面目丑恶的人，问客人在哪儿，店家说出去了，于是那人嗅了嗅空气就走了，店家松了口气，揭开盖子一看，客人已经化为了一瓮血水。)
上面这些大概就是甲类了，接下来就是乙类，乙类也很多，首先001是鬼车。
所谓鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。
(《岭表录异》:“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”)
002，画皮:画皮是一只骷髅恶鬼，常于人皮上作画，画好后披于身上化作美女，食人心肝。(事见《聊斋志异画皮》)
003，猫容婆:岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀死她，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。
004，媪鬼:一种又像羊又像猪，躲在地下吸食人脑的妖怪。
(《搜神记》:秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪，抓起来要献给穆公。）
（不过在路上遇到两个小孩，一个小孩说:”这东西名字叫媪(音袄)，躲藏在地下吸食死人的脑子，如果你要杀她，就用柏树枝插进她的头。）
（“媪听到后说:”那两个小孩叫做陈宝，得到雄的可以称霸天下，得到雌的可以称霸诸侯。）
（“这个人就去抓那两个小孩，两个小孩变成野雉飞走了。)
005，魍魉:魍魉(音网两)是居住在弱水的妖怪，样子如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声以此迷惑人。
可以附在木石之中，他本来是玄帝颛顼的儿子。
（见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。)
006，化蛇:化蛇长着人类的面孔，身躯如豺狼，长有一双鸟类的翅膀，并以蛇的形态游动，叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。(《山海经》)
007，担生:大泽中吃人的蛇怪。
从前有个书生，在路上捡到一条小蛇便收养了下来。
书生老背着它，就起了个名字叫担生。
蛇越长越大，书生背不动了，就放养到沼泽里。
四十年后成为一条巨蟒，路过大泽的人必被吞食。
书生老了经过大泽，人们说:这里有吃人的大蛇，你别从这里过。
但是书生认为现在是冬天蛇都在冬眠就没有管。
走了不远果然看到一条大蛇，书生却认了出来，说:“你不是担生吗，”蛇低头良久就离开了。
书生回到范县，县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异，就把他投进了监狱。
当晚大蛇携狂风暴雨而来，淹没了整座县城，唯独监狱得到幸免，救出了书生。
(《水经注浊漳水》:人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。长而吞噬人，里中患之，遂捕系。又见于《广异记》。
008，疫鬼:传说中颛顼的儿子，统领瘟疫。
(见于《左传》《聊斋志异》等多处，宋佚名《异闻总录》:“牧童在牛圈闻有扣门者，急起视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲，着红兜鍪，突而入。既而隐不见，及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”)
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