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哪怕是巫行云和李秋水,也把慕容复当成了神人,觉得慕容复简直是天文地理无所不知,无所不晓。

慕容复对于世界的认知和解释,往往初看令人觉得荒谬,但是细思却无比之深邃。

那种深奥的理论,比如黑洞引力波质能方程什么的,无法得到验证。

而那些浅显的,比如电磁效应,热胀冷缩,微观生命,都已经得到验证。

这说明,慕容复不是胡诌,而是真有一套独树一帜的知识体系。

两人不禁感叹,自家的小师弟真是学究天人,一个人就能客串诸子百家。

可她们哪里知道,慕容复不过是站在巨人的肩膀上而已。

后世华夏别的不说,教育方面真是非常之内卷,而内卷的另一个含义就是层次高,不存在那种加减乘除都算不利索的快乐教育,而是真正扎实的通识教育。

连屠龙术都教,别的自然不吝于传授。

只要经历完整的九年义务教育,真把这九年义务教育的知识消化吸收了,水平实际上已经不低了。

而若能再来个高中三年的埋头苦干,到了高三,大多数人将迎来自己知识储备的巅峰状态。

而慕容复完整的经历了整个教育流程,并且步入社会之后,并未停下学习的脚步。

毕竟好好学习,天天向上嘛!

所以慕容复什么东西都略懂一二,日常可修电脑看水表,炒十八道家常菜,平日可以给老乡看一看头疼脑热,还能针对人家地里的秧苗发表评论。

也就是说,他是个天生的领导,什么都能指点一二,别人赶紧得在旁边拿小本本记上的那种,不投胎北高丽可惜了。

只是人类的大脑,经常掉盘,人类存储的记忆,都会慢慢还给老师,甚至经历了重大刺激,连语言都能被格式化。

慕容复实际上早已经把所学的东西,都还给了体育老师,自己只记得个大概得轮廓。

但是自从练了无上瑜伽密乘之后,慕容复就精神了许多,以前想不起来的东西,现在一秒钟读取,大脑一下变成了超级固态硬盘。

而练成逍遥御风之后,慕容复的各种灵感都得到强化,大脑的储存和读写速度,似乎达到了光子计算机的水平,那叫一个迅捷稳健。

因此才能口述出这么多浩如烟海的知识。

也是巫行云和李秋水手速飞快,写字都带残影的,才使得九藏的编写工作,进度非常之快。

而看着这一幕,灵秀禅师只能感叹:“逍遥三仙,果然都是陆地真仙,非人哉!”

......

《天藏》和《地藏》编写完成之后,慕容复开始编写《人藏》。

《人藏》主要描写的是人类的社会活动,从政治,经济,人文各种角度出发,阐述人类的发展。

可以说,现代的当世人杰,若是看了《人藏》,对世界的认知水平会大幅度提高,很多无解的问题,也会变得有解。

《人藏》具体分为:

《唯物辩证主义与华夏历史》《基础政治学》《君主论》《社会契约论》《国富论》《货币论》《资本论》《博弈论》.......

当然,名字是叫这个名字,但里面的内容往往比原版更有突破性。

就比如《国富论》对经济的阐述,要比亚当斯密那个时代更完善。

当然,也不是慕容复多厉害,是他纯站在了巨人的肩膀上。

亚当斯密对于慕容复也是“古人”,二十一世纪的商品经济和社会的繁荣,全球经济的规模,都是亚当斯密见不到也想不到的,因此《国富论》的很多观点都已经过时。

慕容复是个讲究人,自然要上全新的版本了。

而《君主论》,更多的阐述君主的职责。

在慕容复的构建之中,君主是全民族的带路人,将领导整个民族,以民族主义的旗帜最终统治整个世界。

君主是庶民的保护神,是庶民的盟友。

而《君主论》也详细解释了权力的运作机制,说明为什么君主和庶民才是盟友。

不过这《人藏》,真是把巫行云三人吓了一跳。

“掌门师弟,这可是人道的奥妙,真是可以随便乱说的吗?”巫行云道,“别人学了去,恐怕对你没好处。”

慕容复此刻非常洪易的说:“惟愿天下,人人如龙!”

实际上,是慕容复已经踏上仙途,不怕凡人的威胁。

而且他很确定,逍遥御风一定让他的灵魂分化到了别的世界,他的征途还真是星辰大海。

日后说不定都成真正的圣人,天地朽而我不朽,日月灭而我不灭,何惧什么凡人?

何况他很明白一个道理,就是大部分人都是很懒散的,不管他们接触什么理论,都想过自己的小日子,懒得在这些理论之中耕耘。

甚至大部分人学了理论,也未必能够参透,反而越学越混乱。

这种人,不足为惧。

最重要的是批判的武器,不能代替武器的批判,没有力量的理论,就像是没有物质的爱情,就是一盘散沙,风都不用吹,走两步就散了。

慕容复只要掌握最强的武力,就足以稳定大局。

而真正能读懂这些理论的,无不是真正的聪明人,而真正的聪明人自然明白大势不在我,哪怕有通天彻地之能,也不过是自寻死路的道理。

自然会识时务者为俊杰。

就像古往今来的王朝,最聪明的一批人,总是通过科举,在朝廷里当官了。

“教主之格局,前所未有!”灵秀禅师由衷的赞叹道,“此刻的教主,已然超越了孔孟!”

慕容复淡然道:“无需多言,继续编写,九藏还差六藏呢!”

........

明教之九藏,最重要的就是天地人三藏。

其余的六藏,其实就是凑数,为了凑出“九”这个极数。

不过这里面,也有好东西。

慕容复先编写《文藏》,《文藏》是从甲骨文说起中华文化之演变,荟萃了从春秋战国的诸子百家到现在的所有杰出的文章,这是为往圣继绝学。

慕容复唯一在里面加的私货只有一套拼音系统,以此时人的习惯,用一些传统符号代表韵声韵母,是为了方便教育的普及。

《文藏》之后是《武藏》,这个编修起来最快,因为慕容复本就是当世的无上大宗师,又有巫行云和李秋水的协助。

《武藏》描写了自黄帝以来,到越女,到华佗,到达摩,独孤求败,直到现在的慕容教主,华夏武功的发展历程,并且附录了大量的武学秘籍。

按照这些秘籍练,按部就班就能在十年内小有成就,三十年内成为一个高手。

若是资质上佳,十年即可成为一流高手。

不过《武藏》里没有附录真正的神功,所有的武功也删减了杀伤力比较惊人的部分,算是简化了一番。

慕容复要人人有功练,而这《武藏》其实是选拔好苗子的试金石,若真能练《武藏》脱颖而出,自可进阶为逍遥派弟子,或者进入武科院,学习真正的神功。

此外,就是堪称是《慕容复法典》的《法藏。》

囊括一切宗教典籍的《道藏》。

系统性阐述了农业生产的《农藏》。

最后,也是最后黑暗的一篇,就是《暗藏》,《暗藏》是集合密码学,间谍,暗杀,下毒等技巧的黑暗篇章,这个是不对外公开的。

是锦衣卫,日后的东厂西厂,现在的根组织的教材。

至此,耗时三个多月的时间,慕容复编写完了明教九藏。

《天藏》《地藏》《人藏》《文藏》《武藏》《法藏》《道藏》《农藏》《暗藏》......

此九藏一出,慕容复知道,自己真正完成了三不朽事业之中的立言!

而冥冥中他有预感,如果他完成了立德和立功,三不朽大圆满的话,似乎会有无边的好处加身,一如祖先轩辕黄帝。

“九藏一出,而天下无书,从此世间,不必独尊儒术!”巫行云看着这堆积如山的九藏,反而神采奕奕,惊叹说,“掌门师弟,你完成了一件伟业!也许日后,孔丘的位置,就是你的了!万世之师表,非你莫属啊!”

李秋水笑道:“一言而为天下法,匹夫而为百世师,恭喜你了,小师弟!”

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